ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (430) 50 نتيجة
430- بشر بن عاصم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
430- بشر بن عاصم
بشر بْن عاصم قال البخاري: بشر بْن عاصم، صاحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هذا جميع ما ذكره، وجعله ترجمة منفردة، عن بشر بْن عاصم بْن سفيان المقدم ذكره، وجعل هذا صحابيًا، ولم يجعل الأول صحابيًا، وجعله غيره في الصحابة. والله أعلم. |
1430- خراش بن الصمة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1430- خراش بن الصمة
ب د ع: خراش بْن الصمة بْن عمرو بن الجموح بْن زيد بْن حرام بْن كعب بْن غنم بْن كعب بْن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي. شهد بدرًا، وأحدًا، قال الكلبي، وَأَبُو عبيد: كان معه يَوْم بدر فرسان، وجرح يَوْم أحد عشر جراحات، وكان من الرماة المذكورين. أخرجه الثلاثة. |
2430- الشريد بن سويد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2430- الشريد بن سويد
ب د ع: الشريد بْن سويد الثقفي. وقيل: إنه من حضرموت، ولكن عداده في ثقيف، لأنهم أخواله، وقيل: الشريد اسمه مالك، من بني قسحم بْن جذام بْن الصدف، قتل قتيلًا من قومه فلحق بمكة، فحالفه بني حطيط بْن جشم بْن ثقيف، ثم وفد إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأسلم، وبايعه بيعة الرضوان، وسماه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشريد، وهو زوج ريحانة بنت أَبِي العاص بْن أمية. أصبحت ذا بث أقاسي الكبرا قد عشت بين المشركين أعصرا ثمت أدركت النَّبِيّ المنذرا وبعده صديقه وعمرا ويوم مهران ويوم تسترا والجمع في صفينهم والنهرا وباجميرات مع المشقرا هيهات ما أطول هذا عمرا قيل: إنه عاش مائة وعشرين سنة. أخرجه الثلاثة. 2303 (614) أخبرنا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ مَكَارِمَ بْنِ أَحْمَدَ الْمَوْصِلِيُّ، أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ صَفْوَانَ، أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّرَّاجُ الْخَطِيبُ، أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَنَسٍ، أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ طَوْقٍ، حدثنا أَبُو جَابِرٍ زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَيَّانَ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، حدثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ، عن عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عن أَبِيهِ، قَالَ: اسْتَنْشَدَنِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِعْرَ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، فَأَنْشَدْتُهُ مِائَةَ بَيْتٍ مَا أَنْشَدْتُهُ بَيْتًا مِنْهَا إِلا قَالَ: " إِيهِ "، حَتَّى وَفَّيْتُهَا مِائَةً، فَلَمَّا وَفَّيْتُهَا، قَالَ: " إِنْ كَادَ لَيُسْلِمُ "، ورَوَى عن النَّبِيِّ فِي الشُّفْعَةِ، أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةِ |
3430- عبد الملك الحجبي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3430- عبد الملك الحجبي
س عَبْد الملك الحجبي أورده أَبُو بَكْر بْن أَبِي عليّ فِي الصحابة عن هاشم بْن القاسم الحراني، عن يعلى ابْنُ الأشدق، عن عَبْد الملك الحجبي، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مر بأهل مكَّة، فقالوا: يا رَسُول اللَّه نسقيك نبيذًا. قَالَ: " نعم "، فجيء بِهِ فمزجه، ثُمَّ قَالَ: " هكذا فاشربوا يا أهل مكَّة "، قَالُوا: يا رَسُول اللَّه إنا لنعطش، وإن ماءنا لحار، وهو يشق علينا شرب الماء، قَالَ: " انتبذوا فِي القرب وغيروا طعم الماء واشربوا ". أَخْرَجَهُ أَبُو موسى. |
4300- قسامة بن حنظلة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4300- قسامة بن حنظلة
د ع: قسامة بْن حنظلة الطائي قدم عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ ذكر فِي حديث طلحة بْن عُبَيْد اللَّه. أَخْرَجَهُ ابْن منده، وَأَبُو نعيم مختصرًا. |
4301- قسامة بن زهير
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4301- قسامة بن زهير
س: قسامة بْن زُهَيْر أورده ابْن شاهين فِي الصحابة. رَوَى يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَيَّارٍ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَبَى اللَّهُ عَلَيَّ قَاتِلَ الْمُؤْمِنِ ". أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى، وقَالَ: لعل هَذَا مرسل، لأن قسامة يروي عَنْ أَبِي مُوسَى، ونحوه. |
4302- قشير أبو إسرائيل
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4302- قشير أبو إسرائيل
ع س: قشير أَبُو إسرائيل الَّذِي نذر أن يقوم فِي الشمس ولا يتكلم، وسماه البغوي قشيرًا، وكذلك رُوِيَ عَنْ كريب، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، قَالَ: نذر أَبُو إسرائيل قشير. أَخْرَجَهُ أَبُو نعيم، وَأَبُو مُوسَى مختصرًا، والله تَعَالى أعلم بالصواب. |
4303- قصي بن ظالم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4303- قصي بن ظالم
قصي بْن ظالم بْن خزيمة بْن جرير بْن عَمْرو بْن جرير بْن محصب بْن جرير بْن لبيد بْن سنبس الطائي السنبسي وفد إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْن الكلبي. |
4304- قصي بن عمرو
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4304- قصي بن عمرو
س: قصي بْن عَمْرو لَهُ ذكر فِي كتاب العلاء بْن الحضرمي، تقدم ذكره. وقَالَ جَعْفَر: قصي بْن أَبِي عَمْرو الحميري. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. |
4305- قضاعي بن عامر الديلي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4305- قضاعي بن عامر الديلي
س: قضاعي بْن عَامِر الديلي قَالَ جَعْفَر: لَهُ ذكر فِي خبر يدل عَلَى أَنَّهُ لَهُ صحبة: روى الأوزاعي، عَنِ ابْنِ سراقة، أن خَالِد بْن الْوَلِيد كتب لأهل دمشق: إني آمنتهم عَلَى دمائهم وأموالهم وكنائسهم، وفي آخره: شهد أَبُو عبيدة بْن الجراح، وشرحبيل بْن حسنة، وقضاعي بْن عَامِر، وكتب سنة ثلاثة عشرة. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. قلت: فِي هَذَا نظر، فإن التاريخ لم يكن يعرف فِي خلافة أَبِي بَكْر وصدر من خلافة عُمَر رَضِي اللَّه عَنْهُمَا، ثُمَّ أحدث بعد ذَلِكَ، والله أعلم. |
4306- قضاعي بن عمرو
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4306- قضاعي بن عمرو
قضاعي بْن عَمْرو كَانَ عامل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بني أسد، قاله سيف بْن عُمَر، وذكره ابْن الدباغ مستدركًا عَلَى أَبِي عُمَر، والله تَعَالى أعلم. |
4307- قطبة بن جزي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4307- قطبة بن جزي
ب: قطبة بْن جزي وَيُقَال: جرير، يكنى أبا الحوصلة، وَيُقَال أَبُو الحويصلة. قدم عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأسلم، وبايع. روى عَنْهُ: مقاتل بْن معدان، لَهُ صحبة ورواية، حديثه عند عِمْرَانَ بْن حدير، عَنْ مقاتل بْن معدان، عنه، أَنَّهُ أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أبايعك عَلَى نفسي وعلى الحويصلة ابنتي، عَلَى الإسلام الوثيق، أشهد أنك رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو حاتم الرازي: هُوَ أول من افتتح الأبلة. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر، وجعله غير قطبة بْن قَتَادَة، وأمَّا هما فلم يخرجا إلا قطبة بْن قَتَادَة، وقالا: وقيل: ابْن حريز، ومما يقوي أنهما واحد أن أبا عُمَر ذكر فِي قطبة بْن قَتَادَة، أَنَّهُ استخلفه خَالِد عَلَى البصرة، وأنَّه روى عَنْهُ: مقاتل، وذكر ههنا أَنَّهُ أول من افتتح الأبلة، وأنَّه روى عَنْهُ مقاتل بْن معدان، وَإِن الَّذِي أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر فِي هَذِهِ الترجمة أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ فِي ترجمة قطبة بْن قَتَادَة. وقَالَ الأمير أَبُو نصر: وقطبة بْن حريز أَبُو الحوصلة، وَيُقَال: أَبُو الحويصلة، لَهُ صحبة ورواية عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى عَنْهُ: مقاتل بْن معدان، ذكره فِي حريز بفتح الحاء، وكسر الراء، وبعد الياء زاي، والله أعلم |
4308- قطبة بن عامر
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4308- قطبة بن عامر
ب د ع: قطبة بْن عَامِر بْن حديدة بْن عَمْرو بْن سواد بْن غنم بْن كعب بْن سَلَمة الْأَنْصَارِيّ الخزرجي السلمي يكنى أبا زَيْد. شهد العقبة الأولى والثانية، لم يختلفوا فِي ذَلِكَ، وشهد بدرًا، وأحدًا، والخندق، والمشاهد كلها مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكانت معه راية بني سَلَمة يَوْم الفتح، وجرح يَوْم أحد تسع جراحات، ورمى يَوْم بدر حجرًا بين الصفين، وقَالَ: لا أفر حتَّى يفر هَذَا الحجر. روى أَبُو صالح، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، قَالَ: دخل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذات يَوْم، وهو محرم باب بستان، فأبصره قطبة بْن عَامِر الْأَنْصَارِيّ، أحد بني سَلَمة، فاتبعه، فأبصره رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " ما أدخلك وأنت محرم؟ فقال: يا رَسُول اللَّهِ، رضيت بهديك، ودينك، وسمتك، فأنزل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: {{وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا}} ... الآية. وتوفي قطبة فِي خلافة عثمان رَضِي اللَّه عَنْهُمَا. أَخْرَجَهُ الثلاثة. |
4309- قطبة بن عبد عمرو
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4309- قطبة بن عبد عمرو
ب: قطبة بْن عَبْد عَمْرو بْن مَسْعُود بْن كعب بْن عَبْد الأشهل بْن حارثة بْن دينار بْن النجار الْأَنْصَارِيّ الخزرجي ثُمَّ من بني دينار. قتل يَوْم بئر معونة شهيدًا. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر مختصرًا. |
4430- كثير بن الصلت
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4430- كثير بن الصلت
ب د ع: كَثِير بْن الصلت بْن معد يكرب الكندي وعدادهم فِي بني جمح. يكنى أبا عَبْد اللَّه. ولد عَلَى عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو أخو زبيد بْن الصلت، وكان اسمه قليلًا، فسماه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كثيرا. رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ كَانَ اسْمَهُ قَلِيلٌ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا، وَأَنَّ مُطِيعَ بْنَ الأَسْوَدِ كَانَ اسْمَهُ الْعَاصِي، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا، وَإِنَّ أُمَّ عَاصِمٍ أُخْتَ عُمَرَ كَانَ اسْمَهَا عَاصِيَةُ، فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيلَةَ، وَكَانَ يَتَفَاءَلُ بِالاسْمِ ". وروى كَثِير، عَنْ أَبِي بَكْر، وعمر، وعثمان، وزيد بْن ثابت. أَخْرَجَهُ الثلاثة. |
7430- أم خالد بنت الأسود
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7430- أم خالد بنت الأسود
ع س: أم خالد بنت الأسود بن عبد يغوث القرشية الزهرية (2430) أخبرنا يحيى، إذنا، بإسناده عن ابن أبي عاصم، حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا معاوية بن حفص، عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أم خالد بنت الأسود بن عبد يغوث، أنها دخلت على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " من هذه؟ " قالوا: أم خالد بنت الأسود، قال: " الحمد لله الذي يخرج الحي من الميت "، وقيل: اسمها خالدة. وقد ذكرناها. أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى |
|
الخطبة العباسية بحران والرقة.
430 - 1038 م خطب شبيب بن وثاب النميري، صاحب حران والرقة، للإمام القائم بأمر الله، وقطع خطبة المستنصر بالله العلوي، وكان سببها أن نصر الدولة بن مروان كان قد بلغه عن الدزبري نائب العلويين بالشام أنه يتهدده، ويريد قصد بلاده، فراسل قرواشاً، صاحب الموصل، وطلب منه عسكراً، وراسل شبيباً النميري يدعوه إلى الموافقة، ويحذره من المغاربة، فأجابه إلى ذلك، وقطع الخطبة العلوية، وأقام الخطبة العباسية، فأرسل إليه الدزبري يتهدده، ثم أعاد الخطبة العلوية بحران في ذي الحجة من السنة. |
|
العدوان الصهيوني يُدمّر مسجداً ويقصف مقر الجامعة الإسلامية في غزة.
1430 محرم - 2009 م دكّت طائرات الاحتلال الصهيوني في اعتدائها على غزة مسجد الشفاء، وهو المسجد الثاني الذي تمَّ قصفه بعد مسجد مخيم جباليا، ومن بين المنشآت التي تم قصفها مبنى المختبرات العلمية في قسم الطالبات، وهو مكوّن من خمسة طوابق. والجامعة الإسلامية هي كبرى الجامعات الفلسطينية، حيث يدرس فيها قرابة خمسة وعشرين ألف طالب وطالبة، ويعود تأسيسها إلى ثلاثين عاماً خلت. |
430 - موسى بن دينار، أبو الحسن المكي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - مُوسَى بْنُ دِينَارٍ، أَبُو الْحَسَنِ الْمَكِّيُّ [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ. وَعَنْهُ: يُوسُفُ بْنُ خالد السمتي، والحسن بن حبيب التميمي، وَسَمِعَ مِنْهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَلَمْ يُحَدِّثَا عَنْهُ لِضَعْفِهِ. كَذَّبَهُ حَفْصٌ. |
430 - يزيد بن أسيد السلمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - يزيد بْن أُسيد السُّلَميُّ. [الوفاة: 151 - 160 ه]
متولِّي أرمينية فِي دولة مروان بْن مُحَمَّد، ثُمَّ فِي دولة المنصور، وكان أمير غزوة دادقشة من ناحية بحر الخزر، دَوَّخ فِي بلاد العدو، وكان شجاعًا مجاهدًا دَيِّنًا خَيِّرًا رحمه اللَّه. |
430 - يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة بن ربعي الأنصاري المدني، أبو قتادة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ، أَبُو قَتَادَةَ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
رَوَى عَنْ: يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، وَعَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ الْعُمَرِيِّ. وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَالْمُقْرِئُ، وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ. |
430 - ق: أبو إسماعيل المؤدب، هو إبراهيم بن سليمان بن رزين البغدادي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - ق: أبو إسماعيل المؤدِّب، هو إبراهيم بن سُليمان بن رَزِين البغداديُّ، [الوفاة: 181 - 190 ه]
مؤدّب أولاد الوزير أبي عُبَيْد الله. له عن عطيّة العَوْفيّ، وعاصم بن بَهْدَلَة، وعبد الملك بن عمير، وعاصم الأحول، وطائفة. وَعَنْهُ: يحيى بن مَعِين، وعثمانٍ بن أبي شيبة، وأخوه أبو بكر، ومحمد بن الصّبّاح الدُّولابيّ، وأبو عَمْر الدُّوريّ، والحسن بن عَرَفَة، وآخرون. -[1015]- وثقه يحيى بن مَعِين، وقال مَرّة: ضعيف، وقال مَرة: ليس به بأس. وكذا قال أحمد. وقال أبو داود: ثقة، رأيت أحمد بن حنبل يكتب أحاديثه بنزول. وقال النَّسائيّ: ليس به بأس. قيل: مات قريبًا من سنة ثلاثٍ وثمانين ومائة. |
430 - يعمر بن بشر، أبو عمرو المروزي الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - يَعْمَر بْن بِشْر، أبو عَمْرو المَرْوَزِيّ الفقيه. [الوفاة: 201 - 210 ه]
من كبار أصحاب ابن المبارك. سَمِعَ: أبا حمزة السُّكّريّ، والحسين بْن واقد. وَعَنْهُ: أحمد بن حنبل، وابن أبي شَيْبَة، وعلي ابن المَدِينيّ، والفضل بْن سهل، ومحمد بْن أحمد بن الجنيد، وآخرون. وثقه الدارقطني. |
430 - نوح بن يزيد بن سيار البغدادي المؤدب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - نوح بن يزيد بن سيار البَغْداديُّ المؤدب. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: إبراهيم بن سعد، وغيره. وَعَنْهُ: الذهلي، وعباس الدوري، ومحمد بن المثنى السمسار، وغيرهم. |
430 - معمر بن بكار السعدي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - مَعْمَر بن بكّار السَّعْديّ. [الوفاة: 221 - 230 ه]
رَوَى عَنْ: إبراهيم بن سَعْد، وهشام بن أبي هشام الحنفي، ونجيح بن إبراهيم، وجماعة. وَعَنْهُ: سلمة بن شبيب، ومطين. قال العقيلي: في حديثه وهم. |
430 - ق: محرز بن سلمة العدني المكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - ق: مُحْرِز بن سَلَمة العَدَنيُّ المكِّيُّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
شيخٌ معمر مُسْنَد، من أكبر شيوخ ابن ماجة. رَوَى عَنْ: نافع بْن عمرَ الْجُمَحِيّ، ومالك بْن أنس، والْمُنْكَدِر بْن محمد بْن المنكدر، وجماعة. وَعَنْهُ: -[938]- ابن ماجه، وأبو بَكْر بْن أبي عاصم، ومحمد بْن عليّ الصّائغ، وموسى بْن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ، وَمُطيّن، وآخرون. يُقال: إنّه حجّ ثلاثًا وثمانين حَجَّة. وتُوُفِيّ سنة أربعٍ وثلاثين بِمكة. ذكره ابن حبان في الثقات. |
430 - ن: محمد بن زنبور المكي، هو أبو صالح محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، ولقب أبيه جعفر: زنبور.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - ن: محمد بن زُنْبُور المكّيّ، هو أبو صالح محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، ولَقَبُ أبيه جعفر: زنبور. [الوفاة: 241 - 250 ه]
رَوَى عَنْ: حمّاد بن زيد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن أبي حازم، وجماعة. وَعَنْهُ: النسائي، وأبو عَرُوبة، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، وابن صاعد، وأبو عليّ أحمد بن محمد الباشاني، ومحمد بن أحمد الديبلي، وخلْق سواهم. قال النَّسائيّ: ثقة. وضعّفه ابن خُزَيْمَة. تُوُفّي في ذي الحجّة سنة ثمانٍ وأربعين. وقع لي حديثه عاليا. |
430 - محمد بن حفص بن عمر الدوري، أبو بكر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - محمد بْن حفص بْن عُمَر الدُّوريّ، أَبُو بَكْر. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: حَجّاج الأعور، ومحمد بْن مُصْعَب القرقساني، وغيرهما. وَعَنْهُ: والده المقرئ أَبُو عَمْر، وعبد اللَّه بْن إِسْحَاق المدائني، ومحمد بْن مَخْلَد العطّار. تُوُفّي سنة تسعٍ وخمسين ومائتين. |
430 - محمد بن العباس بن خالد، أبو عبد الله السلمي الإصبهاني، الرجل الصالح.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - محمد بْن الْعَبَّاس بْن خَالِد، أبو عبد الله السُّلميّ الإصبهانيّ، الرّجل الصالح. [الوفاة: 261 - 270 ه]
رحل فِي العلم، وسَمِعَ: عُبَيْد الله بْن مُوسَى، وأبا عاصم النّبيل، وجماعة. وَعَنْهُ: يوسف بْن محمد المؤذّن، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، وعَبْد اللَّه بْن محمد ولده، وآخر من روى عَنْهُ عَبْد الله بْن فارس. قَالَ ابنُ أبي حاتم: صدوق من عباد الله الصّالحين، صاحب فضل وعبادة. ولما توفي محمد بن العباس حضره أحمد بن عصام فقال: كان من ثقات إخواننا، وكان عندي ممن كان يخشى الله تعالى. قلت: توفي إلى رحمة الله تعالى سنة ست وستين |
430 - مسلم بن عيسى الصفار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - مُسْلِم بْن عِيسَى الصّفّار. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: عَبْد الله بْن دَاوُد الخُريبيّ، وعفّان. وَعَنْهُ: أَحْمَد بْن عُثْمَان الَأدّميّ، وعبد الصمد الطَّسْتيّ. تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين. تركه الدّارَقُطْنِيّ وغيره. وروى عَنْهُ: محمد بْن حسن بْن الفرج، شيخ لابن مَرْدَوَيْه. |
430 - محمد بن خلف بن عبد السلام، أبو عبد الله البغدادي الأعور.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - محمد بن خلف بن عبد السلام، أبو عبد الله البَّغْدَادِيّ الأعور. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: عاصم بن عَليّ، وَيَحْيَى بن هاشم السمسار. وَعَنْهُ: محمد بن العباس بن نجيح، وأبو بَكْر الشَّافِعِيّ. وَكَانَ ثقة. تُوُفِّي سنة إحدى وثمانين. |
430 - محمد بن سعد بن مقرن أبو عبد الله الأصبهاني المعدل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - محمد بن سعد بن مُقَرِّن أبو عبد الله الأصبهانيّ الْمُعَدَّلُ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
سَمِعَ: سليمان الشّاذكُونيّ، وسهل بن عثمان العسكريّ، وأبا الرّبيع الزُّهْرانيّ. وَعَنْهُ: أبو إسحاق بن حمزة، ومحمد بن عُبَيْد الله بن المَرْزُبان حدَّث سنة ثلاثمائة. |
430 - عبد الملك بن محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، أبو الوليد القرشي الدمشقي، الفقيه المحدث.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - عَبْد الملك بْن محمود بْن إبراهيم بْن محمد بْن عيسى بْن القاسم بْن سُميع، أبو الوليد القّرَشيّ الدمشقي، الفقيه المحدِّث. [المتوفى: 309 هـ]
رَحَلَ، وَسَمِعَ: عليّ بْن حرب، والصَغانيّ، وهلال بْن العلاء، وإسحاق الدَّبَريّ، وعُبَيْد بْن محمد الكشوريّ، ويوسف بْن يزيد القراطيسيّ، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو زُرْعة، وأبو بَكْر ابنا أَبِي دُجانة، ومحمد بن سليمان الربعيّ، وحمزة الكِنَانيّ، وأبو حاتم بْن حِبّان، وجماعة. تُوُفّي فِي جُمَادَى الْأولى. |
430 - محمد بن زيد بن أبي خالد البجاني المالكي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - محمد بْن زيد بن أبي خَالِد البجّانيّ المالكيّ، [المتوفى: 319 هـ]
نزيل إلْبيرة بالأندلس. دارت عَلَيْهِ الفُتْيَا والأحكام، وقد أخذ عن محمد بْن سَحْنُون، وفي -[359]- الرحلة من ابن عَبْد الحَكَم، وطال عُمره، وحملوا عَنْهُ. |
430 - بختيشوع بن يحيى الطبيب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - بُخْتَيشْوع بن يحيى الطبيب. [المتوفى: 329 هـ]
ببغداد، كان بارعًا في الطب، له ذكرٌ. |
430 - عرفة بن محمد بن الغمر الغساني، أبو علي الضراب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - عَرَفَة بْن محمد بْن الغَمْر الغسّاني، أَبُو عَلِيّ الضّرّاب. [الوفاة: 341 - 350 هـ]
مصريّ حافظ. عَنْ: أَحْمَد بْن دَاوُد المكّيّ، ونحوه. قَالَ ابن يونس: كَانَ ثقة ثَبْتًا. تُوُفِّي بعد الأربعين. |
430 - محمد بن حميد بن معيوف بن بكر، أبو بكر الهمداني البيت سوائي الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - محمد بن حَميد بن مَعْيُوف بن بكر، أبو بكر الهمداني البيت سَوَائي الدمشقي. [الوفاة: 361 - 370 هـ]
سَمِعَ: محمد بن المعافى الصيداوي، والحسن بن علي بن عوانة الكفربطناني، ومحمد بن حصن الآلوسي، ومضاء بن مقاتل الأذَني صاحب لوين، وجماعة. وَعَنْهُ: تمّام، ومكّي بن محمد، ومحمد بن عوف المزني، وعلي بن السمسار، وأبو الحسن المَيْداني، ووصفه بالصَّلاح. |
430 - عبد العزيز بن الحسن بن أحمد بن جحاف، أبو عمر السلمي المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - عبد العزيز بن الحسن بن أحمد بن جَحَّاف، أبو عمر السُّلَمي المصري. [المتوفى: 380 هـ]
|
430 - عبد الله بن إبراهيم بن تميم، أبو القاسم القاضي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن تميم، أَبُو القاسم القاضي. [الوفاة: 381 - 390 هـ]
رَوَى عَنْ: أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الْإمَام البلدي، وأَبِي الفوارس الصّابوني، وأَحْمَد بْن الحسن بْن إِسْحَاق الرّازي. رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْحَسَن العتيقي، وَأَبُو القاسم الْأزْجِي. قَالَ الخطيب: كَانَ صدوقًا، خرج له ابن شاهين. |
430 - أحمد بن محمد بن مزاحم، أبو سعد النيسابوري الصفار الأديب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - أحمد بْن محمد بْن مُزاحم، أبو سعد النيسابوري الصفار الأديب. [الوفاة: 411 - 420 هـ]
سمع من الأصمّ. وعنه البَيْهَقيّ، ومحمد بْن يحيى. |
-الطبقة الثالثة والأربعون 421 - 430 هـ
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
-الطبقة الثالثة والأربعون 421 - 430 هـ
|
430 - محمد بن علي بن ميمون، أبو بكر الدباس المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - محمد بن علي بن ميمون، أبو بكر الدَّبَّاس المقرئ. [المتوفى: 520 هـ]
شيخ بغدادي، روى عَنْ أَبِي نصر الزَّينبي، وعاصم بْن الحسن، -[325]- وجماعة. روى عنه ذاكر بن كامل وغيره. |
430 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حسين، أبو السعود المذاري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن أَحْمَد بْن حسين، أبو السعود المَذَاريّ، [المتوفى: 539 هـ]
أخو أحمد الأصغر منه. سمع: مالكًا البانياسيّ، وعاصم بن الحَسَن، روى عنه: ابن السَّمْعانيّ، وتُوُفّي بواسط. |
430 - حيدرة بن المفرج بن الحسن، الوزير زين الدولة ابن الصوفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - حَيْدَرَةُ بْن المفرّج بْن الحَسَن، الوزير زَين الدّولة ابن الصُّوفيّ، [المتوفى: 548 هـ]
أخو الرئيس الوزير مُسيَّب. لم يزل إلى أن عمل عَلَى أخيه وقلعه من وزارة صاحب دمشق مُجير الدّين، ووُلّي في منصبه، فأساء السّيرة، وظلم، وعَسَف، وارتشى، ومُقِت في العام الماضي والآن، وبلغ ذَلكَ مجير الدّين، فطلبه إلى القلعة عَلَى العادة، فعدل بِهِ الجُندارية إلى الحَمّام وذُبح صبْرًا، ونُصب رأسُه على حافة الخندق. |
430 - محمود بن أحمد بن الفرج بن عبد العزيز، أبو المحامد الساغرجي السغدي السمرقندي، المعروف بشيخ الإسلام.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - محمود بْن أَحْمَد بْن الفَرَج بْن عبد العزيز، أبو المحامد الساغرجي السغدي السَّمَرْقَنْديّ، المعروف بشيخ الإسلام. [الوفاة: 551 - 560 هـ]
قال ابن السَّمْعانيّ: إمام فاضل بارع، مبرّز فِي أنواع الفضل والتّفسير والحديث والأُصُول والخلاف والوعْظ، ومع اجتماع هذه الفضائل هُوَ حَسَن السِّيرة، سليم الباطن كثير الخير والعبادة، تاركٌ لمّا لا يعنيه. ولد سنة ثمانين وأربعمائة، وقال لي: أوّل ما كتبت الحديثَ عن شيخ والدي الْإِمَام يوسف بن صالح الخطيبي سنة إحدى وتسعين. وسمع بسمرقند من الحسن بن عطاء السغدي وأبي إبراهيم إسحاق بن محمد النوحي، وببخارى أبا المعين ميمون المكحولي وعلي بن أحمد الكلابادي والبرهان عبد العزيز بن عمر ابن مازة. قرأت عليه " تنبيه الغافلين " لأبي الليث السمرقندي، عن النُّوحيّ، عن سِبْط التِّرْمِذيّ، عَنْهُ من أوله إلى باب الورع. كتبت عنه بسمرقند، وحج سنة إحدى وعشرين وخمسمائة. قلت: روى عنه عبد الرحيم ابن السمعاني. |
430 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سفيان، التجيبي، الشاطبي، الفقيه، النحوي، قاضي لورقة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُفْيَان، التُّجَيْبيّ، الشّاطبيّ، الفقيه، النَّحْويّ، قاضي لُورقَة. [الوفاة: 581 - 590 هـ]
سَمِع أَبَا الْوَلِيد ابن الدباغ، وابن هُذَيْل، وطبقتهما. وكان بليغًا مفوِّهًا، لَهُ النَّظم والنَّثْر. رَوَى عَنْهُ أَبُو عِيسَى بن أبي السداد، وأبو الربيع بن سالم. بقي إلى حدود التسعين وخمسمائة. |
430 - حاتم بن سنان بن بشر، أبو الجود الحبلي من حبلة، أحد أعمال الرملة، الناسخ المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - حاتم بْن سِنان بْن بِشْر، أبو الجود الحبلي من حبلة، أحد أعمال الرملة، الناسخ المقرِئ. [المتوفى: 598 هـ]
حدَّث عن أَبِي العبّاس أَحْمَد بْن مَعَدّ الأُقْليشيّ، وغيره. وأَمَّ بمسجد عَبْد اللَّه بمصر مدَّة، وبها مات. وعبد اللَّه صاحب المسجد هُوَ ابن عَبْد الملك بْن مروان الأُمَويّ. |
430 - أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله، أبو جعفر الأنصاري الأندلسي الداني، المعروف بالحصار،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - أحمدُ بْن عليّ بْن يَحْيَى بْن عَون الله، أَبُو جَعْفَر الأنصاريّ الأندلسيّ الدّاني، المعروف بالحَصَّار، [المتوفى: 609 هـ]
نزيل بَلَنْسِيَة. قرأ القرآن عَلَى أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهيم بْن حسين بْن محارب صاحب أبي عبد الله محمد ابن غلام الفَرَس. وقرأ القراءاتِ ببَلَنْسية عَلَى أَبِي الحسن ابن هذيل، وسمع منه، ومن أبي الحسن ابن النّعمة، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بْن يوسف بْن سعادة. وأجاز لَهُ أَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بْن عَبْد الرحيم الغَرناطيّ، والحافظ عَبْد الحقّ الإِشبيليّ. وتَصَدَّر للإِقراء، ورَأس في ذَلِكَ أهلَ عصره. قَالَ الأبَّار: كانت الرحلة إِلَيْهِ في وقته، ولم يكن أحد يُدانيه في الضّبط والتّجويد والإِتقان، وتصدَّر في حياة شيوخه؛ أخذ عَنْهُ الآباء والأبناء، واضطّرب بأخَرَةٍ في روايته فأسند عَنْ جماعةٍ أدركهم، وكان بعضُ شيوخنا يُنكر عَلَيْهِ ذَلِكَ مَعَ صحَّةِ روايته عَنِ المذكورين قَبْلُ وإكثارِه عنهم، حتَّى لقد انفرد بقراءة تأليف أبي الحسن ابن النّعمة في التّفسير المترجم بـ " رَيّ الظّمآن ". قلت: فعلى هذا تكون روايته للقراءات عَنْ أبي عبد الله ابن غلام الفرس -[209]- مزلزلة، ولهذا لم يذكرها الأبّار. ثُمَّ قَالَ: أخذ عَنْهُ والدي القراءاتِ، وأخذتها عَنْهُ بعد ذَلِكَ بمُدَّة، وسمعتُ منه جُملة. وتُوُفّي في ثالث صفر قبل الكائنةِ العظمى عَلَى المسلمين بوقعة العقاب من ناحية جَيَّان بأيام، وقد قاربَ الثّمانين. قلتُ: قرأتُ للسّبعة عَلَى شيخنا برهان الدّين الإِسكندرانيّ، عَنْ قراءته عَلَى عَلَم الدّين القَاسِم بْن أَحْمَد الأندلسيّ، وقال لَهُ: قرأتُ القراءاتِ وقرأت " التّيسير " عَلَى جماعةٍ منهم أَبُو جَعْفَر أحمد بْن عليّ ويُعرف بالحَصّار، وكتبَ لَهُ الحَصّارُ بخطّ يده أنّه رواه، يعني " التّيسير " عَنْ أبي عَبْد الله مُحَمَّد بن الحسن ابن غُلام الفَرَس، وقال الحِصّار: لم ألق مثلَه في الإِقراء، ومنه أخذتُ التّجويد، وقرأ عَلَى أَبِي داود، وابن الدُّشّ، ثُمَّ قَالَ: وقرأ الحصّار أيضًا بِهِ عَلَى ابن هُذَيل. وممّن قرأ عَلَى الحَصّار أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مشليون، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن علي ابن الفَحّام المالَقيّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بْن إِبْرَاهيم بْن جوبر البَلَنسيّ. قَالَ ابن مُشِلُيون: كَانَ ينسخ " التّيسير " في السّبوع ويبيعه ويقتاتُ بذلك، فيرغب الطّلبة في كتابته لإتقانه، رحمه الله. |
430 - يحيى بن أبي بكر عبد الله بن أعز بن عمر، أبو زكريا السهروردي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - يَحْيَى بن أَبِي بَكْر عَبْد اللَّه بن أعزّ بن عُمَر، أَبُو زكريا السُّهْرَوَرْدي. [المتوفى: 616 هـ]
سمَّعه أَبُوه من أَبِي الوَقْت. وَحَدَّثَ. وَتُوُفِّي في جُمَادَى الْأولى. |
430 - محمد بن عطاء الله بن خلف بن محمد بن غني، أبو عبد الله الكلابي البدوي الزاهد
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - مُحَمَّدُ بن عطاء الله بن خَلَف بن مُحَمَّد بن غَنيٍّ، أبو عبد الله الكِلابيُّ البَدَويُّ الزَّاهِدُ [المتوفى: 627 هـ]
نَزِيلُ سفح قاسيون. سَمِعَ من أبي عبد الله بن صدقة، ويحيى الثّقفيّ، وأحمد ابن الموازينيّ. ولازمَ أبا الخير سلامة الحَدَّاد، وأكثرَ عنه. وصارَ ينوب في مِحْراب الحنابلة. وُلِدَ في حدود سنة ستّ وخمسين وخمسمائة. وكان مَعْدودًا من العُبَّاد الأَخْيارِ المُسابقين إلى الطَّاعات. وكان يكرّر على " مُختصر الخِرَقيّ ". كتب عنه ابن الحاجب، وابن سَلَّام، وغيرهُما. وتُوُفّي بدمشق في ربيع الأَوَّل، وحُمِلَ إلى الْجَبَل، وشَيَّعُه خلْق. |