ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (442) 50 نتيجة
442- بشر بن المعلى
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
442- بشر بن المعلى
د ع: بشر بْن المعلى وقيل: بشر بْن عمرو بْن حنش بْن المعلى، وقيل: حنش بْن النعمان أَبُو المنذر العبدي. ويلقب الجارود. روى يزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الشخير، عن أَبِي مسلم الجذمي، عن الجارود، قال: قلت: أو قال رجل: يا رَسُول اللَّهِ اللقطة نجدها؟ قال: انشدها ولا تكتم، ولا تغيب، فإن وجدت ربها فادفعها إليه، وَإِلا فهو مال اللَّه يؤتيه من يشاء. ورواه بشر بْن المفضل، وابن علية، وعبد الوارث، فقالوا: يزيد، عن أخيه مطرف، عن أَبِي مسلم. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم، ولم يرفعا نسبه، وهو بشر بْن حنش بْن المعلى، وهو الحارث بْن زيد بْن حارثة بْن معاوية بْن ثعلبة بْن جذيمة بْن عوف بْن بكر بْن عوف بْن أنمار بْن عمرو بْن وديعة بْن لكيز بْن أفصى بْن عبد القيس، فزادوا فيه حنشًا، والله أعلم. |
1442- خزاعي بن عبد نهم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1442- خزاعي بن عبد نهم
س: خزاعي بْن عبد نهم بْن عفيف بْن سحيم بْن ربيعة بْن عداء ويقال: عدى بْن ثعلبة بْن ذؤيب بْن سعد بْن عدي بْن عثمان بْن عمرو المزني، وهو عم عَبْد اللَّهِ بْن معقل المزني، كان يحجب صنمًا لمزينة اسمه: نهم، فكسر الصنم، ولحق بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأسلم، وهو يقول: |
2442- شعبة بن التوأم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2442- شعبة بن التوأم
س: شعبة بْن التوءم. ذكره شباب فيمن روى عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بني ضبة، قال: وهو عم عتاب بْن شمير بْن التوءم. وأورده أيضًا سَعِيد القرشي، وقال: رأيته في مسندهم، ولا أرى له صحبة. وروى جرير بْن عبد الحميد، عن مغيرة بْن مقسم، عن أبيه، عن شعبة بْن التوءم الضبي، أن قيس بْن عاصم سأل النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الحلف، فقال: " لا حلف في الإسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية ". أكثر من روى هذا الحديث، قال: عن شعبة، عن قيس، وهو الصحيح، وذكره أَبُو أحمد العسكري، وقال: روى عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا، وليس لشعبة صحبة، قال: ورأيته في مسند جرير بْن عبد الحميد أخرجه في الأفراد، وهو وهم، وقد روى عن قيس بْن عاصم. أخرجه أَبُو موسى. |
3442- عبد بن زمعة بن الأسود
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3442- عبد بن زمعة بن الأسود
ب د ع: عَبْد بْن زمعة بْن الأسود أخو سودة بِنْت زمعة كذا نسبه أَوْ نعيم وقَالَ أَبُو عُمَر: عَبْد بْن زمعة بْن قيس بْن عَبْد شمس بْن عَبْد ود بْن نصر بْن مَالِك بْن حسل بْن عَامِر بْن لؤي العامري، أمه عاتكة بِنْت الأحنف بْن علقمة بْن بني معيص بْن عَامِر أَبُو لؤي. وقَالَ ابْنُ منده: عَبْد بْن زمعة أخو سودة بِنْت زمعة. وكان عَبْد شريفًا، سيدًا من سادات الصحابة، وهو أخو سودة بِنْت زمعة لأبيها، وأخو عَبْد الرَّحْمَن بْن زمعة بْن وليدة، الَّذِي تخاصم فِيهِ عَبْد بْن زمعة مَعَ سعد بْن أبي وقاص، وأخوه لأمه قرظة بْن عَبْد عَمْرو بْن نوفل بْن عَبْد مناف. (954) أَخْبَرَنَا يَحيى بْن محمود، إجازة، بإسناده إلى أَبِي بَكْر بْن أَبِي عاصم، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن يَحيى بْن سَعِيد، حَدَّثَنَا أبي، عن مُحَمَّد بْن عَمْرو، عن يَحيى بْن عَبْد الرَّحْمَن، عن عَائِشَة، قَالَتْ: " تزوج رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سودة بِنْت زمعة، فجاء أخوها عَبْد ابْنُ زمعة من الحج، فجعل يحثو التراب فِي رأسه، فَقَالَ بعد أن أسلم: إني لسفيه يَوْم أحثو فِي رأسي التراب أن تزوج رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بسودة بِنْت زمعة ". أَخْرَجَهُ الثلاثة. قلت: قول أَبِي نعيم فِي نسبه: زمعة بْن الأسود، أخو سودة بِنْت زمعة وهم مِنْهُ، فإن سودة بِنْت زمعة بْن قيس، وكذلك ذكر نسبها أَبُو نعيم، ولم يذكر الأسود، وأمَّا ابْنُ منده فلم يزد فِي نسبه عَلَى زمعة، فخلص من الوهم: والصحيح النسب الأول: أَنَّهُ من عَامِر بْن لؤي، وَقَدْ تقدم هَذَا فِي عَبْد الرَّحْمَن بْن زمعة مستوفى. |
4421- كباثة بن أوس
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4421- كباثة بن أوس
ب س: كباثة بْن أوس بْن قيظي الْأَنْصَارِيّ الأوسي من بني حارثة. شهد أحدًا، وهو أخو عرابة بْن أوس الأوسي. قَالَ الأمير أَبُو نصر: هُوَ كباثة، يعني: بفتح الكاف، والباء الموحدة، والثاء المثلثة. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر، وَأَبُو مُوسَى. |
4422- كبيش بن هوذة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4422- كبيش بن هوذة
ب د ع: كبيش بْن هوذة أحد بني الحارث بْن سدوس. روى سيف بْن عُمَر، عَنْ عَبْد اللَّه بْن شبرمة، عَنْ إياد بْن لقيط السدوسي، عَنْ كبيش بْن هوذة، أحد بني الحارث بْن سدوس، أَنَّهُ أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبايعه، وكتب لَهُ كتابًا. أَخْرَجَهُ الثلاثة. |
4423- كثير الأزدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4423- كثير الأزدي
ب د ع: كَثِير الْأَزْدِيّ وهو كَثِير بْن أَبِي كَثِير. لَهُ صحبة، عداده فِي أهل مصر. روى ابْن وهب، عَنْ حيوة بْن شريح، قَالَ: سَأَلت عقبة بْن مُسْلِم عَنِ الوضوء مما مست النار، فَقَالَ: إن كثيرا وكان من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كُنَّا عند النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فوضع الطعام لنا فأكلنا، ثُمَّ أقيمت الصلاة فصلينا، ولم يتوضأ. أَخْرَجَهُ الثلاثة، إلا أن ابْن منده، وأبا نعيم، قالا: كَثِير بْن أَبِي كَثِير، وقَالَ أَبُو عُمَر: كَثِير الْأَزْدِيّ، وهما واحد. |
4424- كثير الأنصاري
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4424- كثير الأنصاري
ب: كَثِير الْأَنْصَارِيّ سكن البصرة، روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا صلى المكتوبة انصرف عَنْ يساره. وقيل: إن حديثه مرسل، روى عَنْهُ: ابنه جَعْفَر بْن كَثِير. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر. |
4425- كثير خال البراء
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4425- كثير خال البراء
ب د ع: كَثِير خال البراء بْن عازب. روى الشَّعْبِيّ، عَنِ البراء بْن عازب، قَالَ: كَانَ اسم خالي قليلًا، فسماه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كثيرا، وقَالَ: " يا كَثِير، إنَّما نسكنا بعد صلاتنا ". أَخْرَجَهُ الثلاثة. |
4426- كثير بن زياد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4426- كثير بن زياد
كَثِير بْن زياد بْن شاس بْن رَبِيعة بْن رباح بْن رَبِيعة بْن عوف بْن هلال بْن شمخ بْن فزارة الفزاري. صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وشهد القادسية. قَالَه هشام بْن الكلبي. |
4427- كثير بن السائب
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4427- كثير بن السائب
د ع: كَثِير بْن السائب رَوَى عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: " عُرِضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَمَنْ كَانَ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ، قُتِلَ، وَمَنْ لا تُرِكَ ". أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ. وقَالَ أَبُو نعيم: روى أَبُو مُسْلِم، يعني الكجي، عَنْ حجاج بِإِسْنَادِهِ، وقَالَ: عرضوا يَوْم قريظة، وقَالَ أَبُو نعيم: لا يعرف يَوْم حنين قتل الذرية، ولا غيره، عَلَى ما ذكره المتأخر يعني ابْن منده. قلت: والحق مَعَ أَبِي نعيم. |
4428- كثير بن سعد العبدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4428- كثير بن سعد العبدي
س: كَثِير بْن سعد العبدي روى الحكم بْن رفيد قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدّه عباد بْن عَمْرو بْن شيبان، عَنْ كَثِير بْن سعد العبدي، من بني عَبْد اللَّه بْن غطفان، غطفان جذام، أَنَّهُ قدم عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأقطعه عميق، من كورة بيت جبرين بالشام. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. |
4429- كثير بن شهاب الحارثي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4429- كثير بن شهاب الحارثي
ب د ع: كَثِير بْن شهاب الحارثي فِي صحبته نظر، عداده فِي الكوفيين، وهو الَّذِي قتل جالينوس الفارسي يَوْم القادسية، وأخذ سلبة، وقيل: قتله زهرة بْن حوية. روى عَنْهُ: عدي بْن حاتم إن كَانَ محفوظًا. 2280 روى أَحْمَد بْن عمار بْن خَالِد، عَنْ عُمَر بْن حَفْص بْن غياث، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أراه عَنِ الْأَعْمَش، عَنْ عثمان بْن قيس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عدي بْن حاتم، قَالَ: حَدَّثَنِي كَثِير بْن شهاب فِي الرجل الَّذِي لطم الرجل، فقالوا: يا رَسُول اللَّه، ولاة يكونون علينا، لا نسألك عَنْ طاعة من أتقى وأصلح، ولكن من فعل وفعل، فَقَالَ: " اتقوا اللَّه واسمعوا، وأطيعوا ". أَخْرَجَهُ الثلاثة، وقَالَ أَبُو نعيم: ذكره المتأخر من حديث أَحْمَد بْن عمار، عَنْ عُمَر بْن حَفْص، عَنْ أَبِيهِ، أراه عَنِ الْأَعْمَش، عَنْ عثمان بْن قيس، والصحيح ما رَوَاهُ عليّ بْن عَبْد العزيز، وَأَبُو زرعة، وَأَبُو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه، عَنْ عُمَر بْن حَفْص، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عثمان بْن قيس، عَنْ عدي، قَالَ: قُلْنَا: يا رَسُول اللَّه، ولم يذكر الْأَعْمَش، ولا كثيرا. |
4442- كردم بن أبي السنابل
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4442- كردم بن أبي السنابل
ب د ع: كردم بْن أَبِي السنابل وقيل: ابْن أَبِي السائب الْأَنْصَارِيّ لَهُ صحبة، سكن المدينة، ومخرج حديثه عَنْ أهل الكوفة. رَوَى فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَرْدَمِ بْنِ السَّائِبِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: " خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَى الْمَدِينَةِ فِي حَاجَةٍ، وَذَلِكَ أَوَّلُ مَا ذُكِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ، قَالَ: فَآوَانَا الْمَبِيتُ إِلَى صَاحِبِ غَنَمٍ، فَلَمَّا انْتَصَفَ اللَّيْلُ جَاءَ ذِئْبٌ فَأَخَذَ حَمَلا مِنَ الْغَنَمِ، فَوَثَبَ الرَّاعِي، فَقَالَ: يَا عَامِرَ الْوَادِي، جَارَكَ! فَنَادَاهُ مُنَادٍ لا نَرَاهُ، يَقُولُ: يَا سَرْحَانُ أَرْسِلْهُ، فَأَتَى الْحَمَلُ يَشْتَدُّ حَتَّى دَخَلَ الْغَنَمَ، وَلَمْ تُصِبْهُ كَدْمَةٌ، وَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {{وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا}} ". أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ. |
7442- أم رافع بنت عثمان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7442- أم رافع بنت عثمان
أم رافع بنت عثمان بن خلدة بن مخلد الأنصارية من بني زريق. بايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن حبيب. |
|
الخوارج يستولون على عمان.
442 - 1050 م استولى الخوارج المقيمون بجبال عمان على مدينة الولاية وسبب ذلك أن صاحبها الأمير أبا المظفر ابن الملك أبي كاليجار كان مقيماً بها، ومعه خادم له قد استولى على الأمور، وحكم على البلاد، وأساء السيرة في أهلها، فأخذ أموالهم، فنفروا منه وأبغضوه، وعرف إنسان من الخوارج يقال له ابن راشد الحال، فجمع من عنده منهم فقصد المدينة، فخرج إليه الأمير أبو المظفر في عساكره، فالتقوا واقتتلوا، فانهزمت الخوارج وعادوا إلى موضعهم، وأقام ابن راشد مدة يجمع ويحتشد، ثم سار ثانياً، وقاتله الديلم فأعانه أهل البلد لسوء سيرة الديلم فيهم، فانهزم الديلم، وملك ابن راشد البلد وقتل الخادم وكثيراً من الديلم، وقبض على الأمير أبي المظفر وسيره إلى جباله مستظهراً عليه، وسجن معه كل من خط بقلم من الديلم، وأصحاب الأعمال، وأخرب دار الإمارة، وقال: هذه أحق دار بالخراب! وأظهر العدل، وأسقط المكوس، واقتصر على رفع عشر ما يرد إليهم وخطب لنفسه، وتلقب بالراشد بالله، ولبس الصوف، وبنى موضعاً على شكل مسجد، وقد كان هذا الرجل تحرك أيضاً أيام أبي القاسم بن مكرم فسير إليه أبو القاسم من منعه وحصره وأزال طمعه. |
442 - نصر بن أوس الطائي، أبو المنهال
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - نصر بن أوس الطائي، أبو المنهال [الوفاة: 141 - 150 ه]
شيخ كوفي، روى عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ. وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ. قَالَ أَبُو حاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. قُلْتُ: هَذَا الْقَوْلُ مِنْ أَبِي حَاتِمٍ دَالٌّ عَلَى أنه ليس عنده بِحُجَّةٍ مَعَ أَنِّي لَمْ أُودِعْ فِي كِتَابَيَّ اللَّذَيْنِ فِي الضُّعَفَاءِ شَيْئًا مِنْ هَذَا النَّمَطِ، تَبَعْتُ فِي التُّرْكِ أبا الْفَرَجِ بْنَ الْجَوْزِيِّ، وغيره. |
442 - د ت ق: يونس بن الحارث الثقفي الطائفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - د ت ق: يونس بْن الحارث الثقفيُّ الطائفيُّ، [الوفاة: 151 - 160 ه]
نزل الكوفة، وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي بردة، والشعبي، وإبراهيم بْن أَبِي ميمونة، وَعَنْهُ: أَبُو نعيم، وأبو عاصم، وبكر بْن بكار، والفريابي، وجماعة. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ. وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ، وغيره. |
442 - ت ق: يزيد بن زياد الدمشقي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - ت ق: يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيُّ [الوفاة: 161 - 170 ه]
مَوْلَى قُرَيْشٍ. عَنْ: الزهري، وسليمان بن حبيب الْمُحَارِبِيِّ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ. وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو الْيَمَانِ، وَيَحْيَى الْوُحَاظِيُّ. -[547]- قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: ضَعِيفٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ. وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الدِّمَشْقِيُّ. |
442 - أبو عبيدة العصفري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - أبو عُبَيْدة العُصْفُريّ، [الوفاة: 181 - 190 ه]
بصريٌّ فاضل، اسمه إسماعيل بن سِنان، له عَنْ: عكرمة بن عمار وغيره. وَعَنْهُ: علي ابن المديني، وخليفة بن خيّاط. |
442 - الهيثم بن عبيد الله القرشي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - الهيثم بن عُبَيد الله القُرَشّي. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: يزيد بن إبراهيم التُّسْتَريّ، وقيس بن الربيع، والحَسَن بن صالح بن حيّ. وَعَنْهُ: محمد بن إسماعيل الأحْمُسيّ، وأبو حاتم الرازي وقال: صدوق. |
442 - موسى بن محمد بن عطاء بن طاهر البلقاوي المقدسي. ويقال: الرملي. [أبو طاهر]
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - موسى بن محمد بن عطاء بن طاهر البَلْقاويّ المقدسيّ. ويقال: الرَّمْليّ. [أبو طاهر] [الوفاة: 221 - 230 ه]
أحد المتروكين. عن مالك، وشَرِيك، والعَطّاف بن خالد، وأبي المُلَيْح، والوليد الموقّريّ، وطائفة. وَعَنْهُ: الربيع بن محمد الّلاذِقيّ، وأحمد بن خُلَيْد الحلبيّ، وبكر بن سهل الدِّمْياطيّ، وعثمان الدّارميّ، وأبو الأحْوَص العُكْبَرِيّ، والنّاس. كنّاه النسائي: أبا طاهر، وقال: ليس بثقة. ورماه بالكذب أبو زرعة وأبو حاتم. وقال الدَّارَقُطْنيّ: متروك. قال أبو سعيد بن يونس: حَدَّثَنَا محمد بن موسى الحضرمي، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان الأَسَديّ قال: جِئتُ موسى بن محمد البلقاوي بتنيس، فقلت: حدثني، فقال: اكْتُبْ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ -[709]- النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَفَعَ إِلَى مُعَاوِيَةَ سَفَرْجَلَةً وَقَالَ: الْقَنِي بِهَا فِي الْجَنَّةِ ". قال الأَسَديّ: فلم أعُدْ أليه. |
442 - ن: المعافى بن سليمان الرسعني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - ن: الْمُعَافَى بْن سُلَيْمَان الرَّسْعنيّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: فُلَيْح بْن سُلَيْمَان، وزُهير بْن مُعَاويَة، والقاسم بْن مَعْن المسعودي، وجماعة. وَعَنْهُ: هلال بن العلاء، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان، والقاسم بن الليث العتابي الرسعني، وجعفر الفريابي. وخلق. وكان صدوقا. روى النسائي عن رجل عنه. وتوفي سنة أربع وثلاثين. |
442 - م د ت ق: محمد بن طريف البجلي الكوفي، أبو جعفر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - م د ت ق: محمد بن طريف البجلي الكُوفيُّ، أبو جعفر. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: حفص بْن غِياث، وابن فُضَيْل، وأبي معاوية، وطبقتهم. وَعَنْهُ: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، ومحمد بن صالح بن ذَرِيح، وعبد الله بن زيدان، وآخرون. وكان ثِقة، صاحب حديث. توفي سنة اثنتين وأربعين. |
442 - محمد بن زنجويه بن زيد، أبو جعفر البصري المؤذن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - محمد بن زنجويه بن زيد، أَبُو جعْفَر البَصْريُّ المؤذّن. [الوفاة: 251 - 260 ه]
حدَّث ببغداد عَنْ: سفيان بن عيينة، ومالك بن سعير، ومسلم بْن قُتَيْبة. روى عَنْهُ: الْحُسَيْن والقاسم ابنا المحاملي، وجماعة. توفي سنة سبْعٍ وخمسين فِي رمضان. |
442 - محمد بن عبد الرحمن بن مهران البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بن مِهْران البَغْداديُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم، وعبد الله بْن رجاء. وَعَنْهُ: محمد بن مخلد. توفي سنة سبعين. |
442 - موسى بن سهل بن كثير، أبو عمران الوشاء الحرفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - مُوسَى بْن سهل بْن كثير، أبو عِمْرَانَ الوشّاء الحُرْفيّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
بغداديّ ضعيف. عَنْ: ابن عُلَيَّة، وإسحاق الأزرق، وعليّ بْن عاصم، وشُجاع بْن أبي الْوَلِيد، ويزيد بْن هارون. وَعَنْهُ: عثمان ابن السّمّاك، وأحمد بْن عُثْمَان الَأدميّ، وأبو عُمَر الزّاهد. وأبو بَكْر الشّافعيّ، وعُمَر بْن الْحَسَن الأشنانيّ، وجماعة. قال الدّارَقُطْنِيّ: ضعيف. وقَالَ البَرْقانيّ: ضعيف جدًا. قلت: فِي " الغَيْلانيّات " من عَوَاليه. ومات فِي ذي القعدة سنة ثمانٍ وسبعين. |
442 - محمد بن سهل بن زنجلة الرازي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - محمد بن سهل بن زنجلة الرَّازِيّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
رحل بِهِ أَبُوه الحَافِظ أَبُو عَمْرو فَسَمِعَ: أبا جَعْفَر النُّفَيْلِيَّ، وأبا صالح كاتب اللَّيْث، وَيَحْيَى بن عبد الله بن بُكَيْر، وطائفة. وَعَنْهُ: محمد بن إِسْحَاق السَّرَّاج، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعَليَّ بن مهرويه، وَإِسْحَاق بن محمد الكِسائي، وغيرهم. |
442 - محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب. الأمير أبو عبد الله الخزاعي الطاهري النيسابوري، وقيل: كنيته أبو العباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - محمد بن طاهر بْن عَبْد اللَّه بْن طاهر بْن الْحُسَيْن بن مُصْعَب. الأمير أبو عبد الله الخُزَاعيّ الطّاهريّ النَّيْسَابوريُّ، وقيل: كنيته أبو العبّاس. [الوفاة: 291 - 300 ه]
سَمِعَ: إسحاق بن راهَوَيْه، ومحمد بن يحيى. وولى إمرة خراسان بعد والده سنة ثمان وأربعين إلى أن خرج عليه يعقوب بن اللَّيْث الصَّفَّار فحاربه، فظفر به يعقوب سنة تسعٍ وخمسين وأسره. وبقي معه في الأسر إلى سنة اثنتين وستين فلما كانت وقعة النهروانات نجا محمد بن طاهر، ولم يزل مقيمًا ببغداد خاملًا إلى أن مات سنة ثمانٍ وتسعين ودُفِنَ بجنب عمه محمد بن عبد الله الأمير. ولا أعلم للبغداديّين عنه روايةً، ولا لغيرهم. ولعلّه جاوز الثّمانين. |
442 - محمد بن الوليد بن محمد بن محمد بن عبيد، أبو عبد الله القرطبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - محمد بن الوليد بْن محمد بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد، أَبُو عَبْد اللَّه القُرْطُبيّ. [المتوفى: 309 هـ]
سَمِعَ - فيما زعم - مِنْ: العُتْبيّ المالكيّ، ويونس بْن عَبْد الأعلى، والمُزَنيّ. وكان فقيهًا فصيحًا، لكنّه كذاب. اتهموه بالوضع. |
442 - أحمد بن جعفر، أبو بكر الناقد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - أحمد بْن جعفر، أبو بَكْر النّاقد. [المتوفى: 320 هـ]
سَمِعَ: الحَسَن بْن عَرَفَة، ويحيى بْن أَبِي طَالِب، وغيرهما، وَعَنْهُ: محمد بْن إِسْحَاق القَطِيعيّ، ويوسف القوّاس. بَقِيّ إلى هذا الوقت. |
442 - العباس بن علي بن الفضل الهاشمي، أبو الفضل الخاطب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - العبّاس بن عليّ بن الفضل الهاشميّ، أبو الفضل الخاطب. [المتوفى: 329 هـ]
دمشقيّ. سَمِعَ: عليّ بن حرب، وأبا أُميّة الطَّرَسُوسيّ. وَعَنْهُ: عبد الوهّاب الكِلابيّ، وموسى بن محمد، وغيّرهما. |
442 - محمد بن أحمد بن عرفجة، أبو بكر القرشي الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - محمد بْن أَحْمَد بْن عَرْفَجة، أَبُو بَكْر الْقُرَشِيّ الدّمشقيّ. [الوفاة: 341 - 350 هـ]
سَمِعَ: أَبَا زُرْعَة، ويزيد بْن عَبْد الصمد. وَعَنْهُ: أبو عبد الله بْن مَنْدَه، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن نصر، وتمّام. |
442 - مسلم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسن، أبو جعفر العلوي الحسيني المدني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - مُسْلِم بْن عُبَيْدِ اللَّه بْن طاهر بْن يحيى بن الحسن، أبو جعفر العَلَوِي الحسَيني المَدَني. [الوفاة: 361 - 370 هـ]
سَمِعَ مِنْ: جدّه طاهر، ومحمد بن إبراهيم الدَّيْبُلي، وأبي بِشْرٍ الدُّولابي، والخضر بن داود، سمع منه كتاب " النسب " للزبير. رَوَى عَنْهُ: الدارقطني، وعبد الغني بن سعيد الأزدي، ويحيى بن علي بن الطحان. وقال الدَارقُطْنيّ: هو حافظٌ نبيل. |
442 - محمد بن بكر بن خلف بن مسلم، أبو بكر الوركي المطوعي الصالح.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - محمد بن بكر بن خَلَف بن مُسلم، أبو بكر الوَّرَكي المطّوّعي الصّالح. [المتوفى: 380 هـ]-[484]-
حَدَّثَ عَنْ: إسحاق بن أحمد بن خَلَف، وأحمد بن محمد المُنْكَدِري، وعبد الملك بن محمد بن عَدِيّ. وَعَنْهُ: جعفر المُسْتَغفِري. تُوُفّي في ربيع الآخر. وَرَكَه: من قُرى بُخَارى. |
442 - عياش بن الحسن الجزري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - عيّاش بْن الْحَسَن الجَزَرِيُّ. [الوفاة: 381 - 390 هـ]-[680]-
عَنْ: أَبِي بَكْر بْن زياد النيسابوري، وابْن الْأنْباري، والمَحَامِلي. رَوَى عَنْهُ: الدَّارَقُطْنيّ، وهو أكبر منه، وَأَبُو بَكْر بْن بشران، وعَبْد الكريم ابن المَحَامِلي. وثّقه الخطيب. |
442 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حموية بن بيهس، أبو بكر الروذباري الكندي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حموية بن بيهس، أبو بكر الروذباري الكندي. [الوفاة: 411 - 420 هـ]
روى بهمذان عَنْ الفضل الكِنْديّ، وموسى بْن محمد بْن جعفر، وقيس -[330]- ابن نصر النّهَاونديّ، وجماعة كثيرة. قَالَ شِيرَوَيْه: هُوَ صدوق. مات سنة ست عشرة. حدثنا عَنْهُ محمد بْن الحسين الصُّوفيّ، وعلي بْن أحمد بْن هُشيم، وجماعة. |
442 - أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن سلمويه، أبو العباس النيسابوري الصوفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - أحمد بْن عليّ بْن الحَسَن بن محمد بْن أحمد بْن سلمُوَيْه، أبو العبّاس النَّيْسابوريّ الصُّوفيّ، [الوفاة: 511 - 520 هـ]
مِن أولاد المشايخ. مرَّ أَبُوهُ سنة ثمانٍ وسبعين، وهو شيخ صالح، سَمِعَ مِن عَبْد الغافر الفارسيّ، وابن مسرور، وغيرهما. سَمِعَ منه: أبو سَعْد السّمعانيّ حضورًا، وذكره في الأنساب في السلمويي، وقال: توفي سنة ... عشرة وخمسمائة. |
442 - علي بن عبد الكريم بن محمد الكعكي البغدادي، أبو الحسن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - عليّ بن عبد الكريم بن محمد الكعكيّ البغداديّ، أبو الحَسَن. [المتوفى: 539 هـ]
قال ابن السَّمْعانيّ: شَيخ صالح، له سمتٌ ووقار وسكون، سمع: مالكا البانياسيّ، والنعاليّ، وابن البَطِر، وطائفة، وُلِد في حدود سنة ثمانٍ وستين وأربعمائة، روى عنه: ابن السمعاني، وتُوُفّي في ذي القعدة. قلتُ: روى عَنْهُ أيضًا ابن سُكَيْنَة، وقد تلا بالرّوايات على: رزق الله التّميميّ، وأبي الفضل بن خَيْرُون، أقرأ وحدث، وكان من كبار الشافعية، تفقه ودخل في أعمال الدّولة. |
442 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور بن جبريل، الفقيه، أبو نصر الخطيبي، الخرجردي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن أَحْمَد بْن محمد بْن منصور بْن جبريل، الفقيه، أبو نصر الخطيبي، الخرجردي. [المتوفى: 548 هـ]
سكن مرو، وتفقّه مدَّةً بنَيْسابور، وهَراة، ومَرو، وبرع في الفقه، وكان يحفظ كثيرًا من النُتف والطُّرف، وكان صالحًا، عفيفًا، متعبدًا، سَمِعَ من: أَبِي نصر عبد الرحيم ابن القُشَيْريّ، والفضل بْن محمد الأَبِيوَرْديّ، وخرّج لنفسه جزأين عن جماعة. روى عنه عبد الرحيم ابن السّمعانيّ، وقال: أحرقه الغُزّ في رجب، وكان في المنارة، فأحرقوا المنارة، فاحترق فيها جماعة. |
442 - صفوان بن إدريس، أبو بحر التجيبي، المرسي، الكاتب البليغ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - صفوان بْن إدريس، أبو بحر التُّجَيْبيّ، المُرْسي، الكاتب البليغ. [المتوفى: 598 هـ]
قَالَ الأَبّار: أَخَذَ عن أَبِي عَبْد اللَّه بْن حَميد، وأبي العبّاس بْن مضاء، سمع منه صحيح مُسْلِم، وكان من جِلَّة الأدباء البُلغاء ومَهَرة الكُتّاب الشّعراء، فصيحًا مدركًا، جليل القدْر، وله رسائل بديعة، وكان من الفضل والدّين بمكان، روى عَنْهُ أبو الرَّبِيع بْن سالم الكَلاعيّ، وأَبُو عَبْد اللَّه بْن أَبِي -[1143]- البقاء، وتُوُفّي فِي شوّال، وله سبْعٌ وثلاثون سنة وأشهر، فإنّه وُلِد سنة ستّين وخمس مائة. أورد ابن فرتون له هَذِهِ الأبيات: أَحمَى الهوى قلبَه وأوْقدْ ... فهو على أن يموت أوقد وقال عَنْهُ العَذُولُ سالٍ ... قَلَّدهُ اللَّهُ ما تَقَلَّدْ وباللّوى شادِنٌ عليه ... جيدٌ غزال ووجهُ فَرْقَدْ عَلَّلَهُ ريقُهُ بخمرٍ ... حَتَّى انتشى طَرْفُهُ فَعَرْبَدْ لا تعجبوا لانهزام صبري ... به فجيشُ الهوى مُؤَيَّدْ أَنَا له كالّذي تمنّى ... عبدٌ نعَمْ عبدُه وأزْيَدْ إن بَسْمَلتْ عينُهُ لقتلي ... صلى فؤادي على محمد |
442 - زنكي بن أبي الوفاء واثق بن أبي القاسم، أبو القاسم البيهقي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - زنكي بن أبي الوفاء واثق بن أبي القاسم، أبو القاسم البيهقي، [المتوفى: 609 هـ]
نزيل مرو. شيخ صالح كان يخيط، ويأكل من كسب يده على كبر السن، ويؤذن. توفي في شوال بمرو. ويسمى أيضا محمودا. سمع محمد بن إسماعيل اليعقوبي، وعبد السيد بن أبي بكر البناء الطاقي، والقاسم بن عمر الفصاد حدثاه عن العميري، وأبا العباس عبد المعز بن بشر المزني، ونصر بن سيار الكناني حدثاه عن نجيب الواسطي، وأبا الوقت السجزي، وغيرهم. روى عنه الزكي البرزالي، والضياء المقدسي. وأجاز للفخر علي، ولجماعة. |
442 - الحسن بن علي بن محفوظ بن صصرى، أبو محمد التغلبي الدمشقي، جد شيخنا النجم أحمد بن محمد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - الحَسَن بن عَليّ بن محفوظ بن صَصْرى، أَبُو مُحَمَّد التغلبي الدِّمَشْقِيّ، جد شيخنا النّجم أَحْمَد بن مُحَمَّد. [المتوفى: 617 هـ]
سَمِعَ من أبي القاسم الحافظ، وغيره. وحدث. وَتُوُفِّي في منتصف المحرّم، ودُفن بسفح قاسيون. |
442 - أبو زيد الفازازي المغربي الأديب، صاحب " العشرينيات " النبوية، هو عبد الرحمن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - أبو زيد الفازازي المغربي الأَديب، صاحبُ " العشرينيات " النبوية، هُوَ عبدُ الرحمن. [المتوفى: 627 هـ]
تُوُفّي فيها وهُوَ في عَشْرِ السبعين بمراكش. |
442 - ناصر بن الأفضل بن أبي الحارث بن محمد بن عبد الله، أبو هاشم الهاشمي العباسي الدوشابي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - ناصرُ بنُ الأفضِل بن أَبِي الحارث بن مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه، أَبُو هاشم الهاشميُّ العباسيُّ الدُّوشابيّ، [المتوفى: 636 هـ]
من وُلِد محمدٍ الملقب بدُوشاب بن عَلِيّ بْن عِيسَى بْنُ مُوسَى بْنِ مُحَمَّد بْنِ عَلِيّ البغداديّ الصُّوفيّ. عاشَ ثنِتين وثمانين سنة. وحدَّث عن عَبْد الحق، وعبيد اللَّه بن شاتيل. ومات فِي ربيع الأول. رَوَى عَنْهُ: القاضي تقيّ الدّين كتابةً، ثمّ البهاء ابن عساكر، وعيسى السِّمْسار، وابنُ سعد. |
442 - علي بن محمد بن علي اللري، ثم المكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - عليّ بْن مُحَمَّد بْن عليّ اللري، ثم المكي. [المتوفى: 646 هـ]
سمع من: يحيى بن ياقوت، وزاهر بْن رستم، ويونس الهاشميّ، وجماعة. روى عَنْهُ: الدمياطي، وأهل مكة. ومات في ذي الحجة. |
442 - عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أبي طالب عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن طاهر بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي الكرابيسي، الفقيه العالم، أبو طالب ابن العجمي، الحلبي، الشافعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الرحيم بْن أبي طَالِب عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن طاهر بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عليّ الكرابيسي، الْفَقِيهُ العالم، أبو طَالِب ابن العجمي، الحلبي، الشّافعيّ. [المتوفى: 658 هـ]
كَانَ رئيسًا محتشمًا، ومُفْتياً محترمًا. سَمِعَ من يحيى بْن محمود الثَّقَفيّ، وعُمر بْن طبرْزد، وجماعة. روى عَنْهُ الدمياطي، والكمال إسحاق الأَسَديّ، ومحمد بْن محمد الكنْجيّ، والبدر محمد ابن التوزي، وحفيداه أحمد وعبد الرحيم ابنا محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن، وآخرون. عذبه التّتار وضربوه عَلَى المال، وصبوا عَلَيْهِ ماءً باردًا، فتشنَّج ومات إلى رحمة الله فِي الرابع والعشرين من صَفَر بعد الوقعة بنحوٍ من عشرة أيام، وله تسعٌ وثمانون سنة. وقد كتب عَنْهُ ابن الحاجب، والقُدماء. |
442 - محمد بن علي بن ملاعب بن محرز بن حراز البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - مُحَمَّدُ بْن عليّ بْن مُلاعِب بْن محرز بْن حرّاز الْبَغْدَادِيّ. [المتوفى: 678 هـ]
شيخ من أَهْل الصالحية، روى عن مُوسَى بْن عَبْد القادر، ومات فِي ذي القعدة، كتب عَنْهُ بعض الطَّلَبة. |
442 - الباخلي، الأمير الكبير جمال الدين،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - الباخليّ، الأمير الكبير جمال الدّين، [المتوفى: 687 هـ]
من أمراء دمشق. تُوُفّي فِي ذي القعدة. |
442 - أحمد بن عبد الرزاق الخالدي، الوزير،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - أَحْمَد بْن عَبْد الرّزّاق الخالديّ، الوزير، [المتوفى: 697 هـ]
صاحب ديوان الممالك الغازانيّة. قُتِل هُوَ وأخوه القُطْب وأخوهما زين الدِّين، وكان ظالمًا عسُوفًا، نسأل اللَّه العفو. |