نتائج البحث عن (554) 38 نتيجة

554- ثابت بن سفيان
س: ثابت بْن سفيان بْن عدي بْن عمرو بْن امرئ القيس بْن مالك الأغر بْن ثعلبة بْن كعب بْن الخزرج بْن الحارث بْن الخزرج الأنصاري الخزرجي شهد هو، وابناه، سماك والحارث أحدًا، وقتل الحارث يومئذ.
أخرجه أَبُو موسى.
2554- الضحاك بن زمل
ع س: الضحاك بْن زمل الجهني.
قاله الطبراني في معجمه، وقيل: عَبْد اللَّهِ بْن زمل، أخرجه ابن منده فيمن لا يسمى.
روى مسلم بْن عَبْد اللَّهِ الجهني، عن عمه أَبِي مشجعة بْن ربعي، عن الضحاك بْن زمل، قال: كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا صلى الصبح قال وهو ثان رجله: " سبحان اللَّه وبحمده، وأستغفر اللَّه إن اللَّه كان توابًا "، سبعين مرة، ثم يقول: سبعين بسبعمائة: " لا خير فيمن كانت ذنوبه في يَوْم واحد أكثر من سبعمائة "، ثم يقول ذلك مرتين، ثم يستقبل الناس بوجهه، وكان يعجبه الرؤيا....
فذكر الحديث بطوله.
أخرجه أَبُو نعيم، وَأَبُو موسى، وقال أَبُو موسى: أما ابن زمل فلا أعلمه سمى في شيء من الروايات، وقد أورده الطبراني، وتبعه أَبُو نعيم، قال: وأراهما ذهبا غير مذهب، لأنهما لعلهما حفظا اسم الضحاك بْن زمل، فظنا هذا ذاك، والضحاك رجل من أتباع التابعين، ذكره ابن أَبِي حاتم.

3554- عتبة بن عمرو بن صالح بن ذبحان

أسد الغابة في معرفة الصحابة

3554- عتبة بن عمرو بن صالح بن ذبحان
عتبة بْن عَمْرو بْن صالح بْن ذبحان الرعيني ثُمَّ الذبحاني من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شهد فتح مصر.
قاله ابْنُ ماكولا، عَنِ ابْنِ يونس.
4554- ماعز التميمي
ب د ع: مَاِعزُ التَّميمي.
سكن البصرة.
2335 روى وهيب بْن خَالِد، عن الْجُرَيري، عن حَيَّان بْن عُميَر، عن ماعز، أن رجلاً أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسأله: أيُّ الأعمال أفضل؟ قَالَ: " إيمان بالله وحده، وجهاد فِي سبيله ".
ورواه شعبة، عن الْجُرَيري، عن يَزِيدَ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْن الشخير، عن ماعز.
(1423) أَنْبَانَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بِإِسْنَادِهِ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حدثنا شُعْبَةُ، عن أَبِي مَسْعُودٍ يَعْنِي الْجَرِيرِيَّ، عن يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عن مَاعِزٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " إِيمَانٌ بِاللَّهِ، ثُمَّ الْجِهَادُ، ثُمَّ حِجَّةٌ مَبْرُورَةٌ، تَفْضُلُ سَائِرَ الْعَمَلِ، كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشَّمْسِ وَمَغْرِبِهَا ".
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ، إِلا أَنَّ أَبَا عُمَرَ لَمْ يَنْسُبْهُ، بَلْ قَالَ: لا أَقِفُ عَلَى نَسَبِهِ.
وَرَوَى أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟
5540- يزيد بن حاطب
ب س: يزيد بن حاطب بن عَمْرو بن أمية بن رافع الأنصاري الأشهلي، وقيل: إنه من بني ظفر، ومن نسبه فِي بني ظفر يقول: يزيد بن حاطب بن أميه بن رافع بن سويد بن حرام بن الهيثم بن ظفر.
(1723) أخبرنا أبو جَعْفَر بإسناده، عن يونس، عن ابن إسحاق، فِي تسمية من قتل يوم أحد من بني ظفر: يزيد بن حاطب بن أمية بن رافع
(1724) قَالَ ابن إسحاق: حَدَّثَنِي عَاصِم بن قتادة، أن رجلا منهم يدعى حاطب بن أمية بن رافع، كَانَ لَهُ ابن يقال لَهُ: يزيد بن حاطب، أصابته جراحة يوم أحد، فأتي بِهِ إلى دار قومه وهو بالموت، فاجتمع إليه أهل الدار، فجعل المسلمون من الرجال والنساء يقولون: أبشر يا ابن حاطب بالجنة، قَالَ: وَكَانَ حاطب شيخا قد عسا فِي الجاهلية، فنجم يومئذ نفاقه فقال: بأي شيء تبشرونه؟ أبجنة من حرمل، غررتم والله هَذَا الغلام عن نفسه.
أخرجه أبو عمر، وَأَبُو موسى، إلا أن أبا موسى لَمْ ينسبه، إنما قَالَ: يزيد بن حاطب، قتل يوم أحد شهيدا

5541- يزيد والد الحجاج

أسد الغابة في معرفة الصحابة

5541- يزيد والد الحجاج
ب د ع س: يزيد والد الحجاج روى عَنْهُ ابنه الحجاج، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " تربوا الكتاب فإنه أنجح للحاجة، وَإِذَا طلبتم الخير فاطلبوه عند حسان الوجوه ".
مدار هَذَا الحديث عَلَى أبي المقدام هِشَام بن زياد.
أخرجه الثلاثة، وأخرجه أبو موسى مستدركا عَلَى ابن منده، وقد أخرجه ابن منده، فقال: يزيد أبو عبد الله مجهول، روى عَنْهُ ابنه الحجاج، وذكر هَلْ هَذَا الحديث.
وترجم لَهُ أبو موسى، فقال: يزيد أبو الحجاج، وروى عَنْهُ ابنه الحجاج، وقال: أورد حديثه أبو عبد الله فِي ترجمة يزيد أبي عبد الله، ولم يترجم لَهُ.
قلت: قد جعل لَهُ ابن منده ترجمة إلا أنه كناه أبا عبد الله، وقال: روى عَنْهُ ابنه الحجاج، وغاية ما فعل أبو موسى، أَنَّهُ كناه أبا الحجاج، وهذا لَيْسَ باستدراك، فان ابن منده قد ترجم للرجل، وأخرج حديثه، ولعل كنيته أبو عبد الله، وإنما قيل لَهُ: أبو الحجاج بولده الراوي، أو يكون قد اختلفوا فِي كنية كما اختلفوا في كنية غيره.
والله أعلم.
5542- يزيد بن حذيفة
يزيد بن حذيفة الأسدي ثبت عَلَى إسلامه هُوَ وابنه زفر حين ارتدت بنو أسد مع طليحة، قاله وثيمة، عن ابن إسحاق.
ذكره ابن الدباغ.
5543- يزيد بن حرام
ب: يزيد بن حرام بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عُبَيْد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي، شهد بيعة العقبة.
(1725) أخبرنا أبو جَعْفَر بن السمين بٍإسناده، عن يونس، عن ابن إسحاق، فيمن شهد العقبة من بني سلمة، ثُمَّ من بني غنم بن كعب بن سلمة: ...
يزيد بن حرام بن سبيع بن خنساء.
أخرجه أبو عمر مختصرا وقال: حرام بالراء، وَالَّذِي قاله ابن إسحاق، وابن هِشَام خذام، بالذال، والله أعلم.
والأصح عندي قول ابن إسحاق، وابن هِشَام.
5544- يزيد بن حصين
د ع: يزيد بن حصين الشامي وقيل: ابن عمير، وقيل: ابن نمير.
ذكره البغوي، والحسن بن سفيان، والطبراني فِي الصحابة، وهو تابعي، 2766 روى حديثه موسى بن عَليّ بن رباح، عن أبيه، عن يزيد بن الحصين، أن رجلا قَالَ: يا رسول الله، أرأيت سبأ أرجل أو امرأة؟ فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بَلْ رجل، ولد عشرة، ستة يمانون، وأربعة شاميون ".
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

5545- يزيد، والد حكيم

أسد الغابة في معرفة الصحابة

5545- يزيد، والد حكيم
ب د ع: يزيد والد حكيم وقيل: ابن أبي حكيم، وقيل: حكيم بن أبي يزيد.
2767 روى عَليّ بن عصام، عن عطاء بن السائب، عن حكيم بن يزيد، عن أبيه، قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دعوا الناس يصب بعضهم من بعض، وَإِذَا استشار الرجل أخاه فلينصحه ".
ورواه همام بن يَحْيَى، ووهيب بن خالد، وجماعة، عن عطاء بن السائب، مثله.
أخرجه الثلاثة.
5546- يزيد بن حمزة
ب د ع: يزيد بن حَمْزَة بن عوف وفد إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مع أبيه، وبايعه.
حديثه عند أولاده، روى هاشم بن يزيد بن حَمْزَة، عن أبيه حَمْزَة، قَالَ: جاء إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا معه وأخي خزيم فبايعناه.
أخرجه الثلاثة.
5547- يزيد بن حوثرة
ب: يزيد بن حوثرة الأنصاري قَالَ ابن الكلبي: شهد أحدا، وشهد صفين مع عَليّ رضي الله عَنْهُ.
أخرجه أبو عمر مختصرا.

5548- يزيد بن خالد العصري

أسد الغابة في معرفة الصحابة

5548- يزيد بن خالد العصري
س: يزيد بن خالد العصري أورده أبو بكر بن مردويه، وروى بإسناده، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن خالد العصري، عن أبيه، عن جده، قَالَ: قَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من كذب عَليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار ".
أخرجه أبو موسى.
5549- يزيد بن خدارة
يزيد بن خدارة بن سبيع ذكره ابن أبي عَليّ، وروى بإسناده، عن موسى بن عقبة، عن الزهري، فيمن شهد مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يسم المشهد: يزيد بن خدارة بن سبيع.
وقال جَعْفَر: يزيد بن خذام بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عُبَيْد فِي عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، شهد بدرا، وشهد العقبة الثانية، وهو أحد السبعين فيها، وذكره ابن إسحاق فيمن بايع بالعقبة الثانية، يعني: يزيد بن جذام، وقد تقدم ذكره.
5554- يزيد بن زيد
يزيد بن زيد بن حصن بن عَمْرو الأنصاري الخطمي تقدم نسبه عند ذكر ابنه عبد الله بن يزيد، وَكَانَ ابنه صغيرا عَلَى عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو الذي ولي الكوفة لعبد الله بن الزبير.
ذكره أبو أحمد العسكري، وقال: هُوَ جد عدي بن ثابت لأمه، لأن أم عدي بن ثابت بنت عبد الله بن يزيد.

6554- علقمة بن عبد الله المزني، عن رجل من مزينة

أسد الغابة في معرفة الصحابة

6554- علقمة بن عبد الله المزني، عن رجل من مزينة
ع: علقمة بن عبد الله المزني عن رجل من مزينة له صحبة، سمع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ".
أخرجه أبو نعيم.

7554- أم عمرو امرأة الزبير بن العوام

أسد الغابة في معرفة الصحابة

7554- أم عمرو امرأة الزبير بن العوام
د ع: أم عمرو وامرأة الزبير بن العوام روت عنها أم شبيب، أنها قالت: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " أنشد الله امرأ يصلي في الحجر ".
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
الفتنة بين الشافعية والشيعة في استراباذ.
554 - 1159 م
وقع في استراباذ فتنة عظيمة بين العلويين ومن يتبعهم من الشيعة وبين الشافعية ومن معهم. وكان سببها أن الإمام محمداً الهروي وصل إلى استراباذ، فعقد مجلس الوعظ، وكان قاضيها أبو نصر سعد بن محمد بن إسماعيل النعيمي شافعي المذهب أيضاً فثار العلويين ومن يتبعهم من الشيعة بالشافعية ومن يتبعهم باستراباذ، ووقعت بين الطائفتين فتنة عظيمة انتصر فيها العلويون، فقتل من الشافعية جماعة، وضرب القاضي ونهبت داره ودور من معه، وجرى عليهم من الأمور الشنيعة ما لا حد عليه، فسمع شاه مازندران الخبر فاستعظمه، وأنكر على العلويين فعلهم، وبالغ في الإنكار مع أنه شديد التشيع، وقطع عنهم جرايات كانت لهم، ووضع الجبايات والمصادرات على العامة، فتفرق كثير منهم وعاد القاضي إلى منصبه وسكنت الفتنة.

554 - ق: نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة، أبو القاسم الحمصي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - ق: نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة، أبو القاسم الحمصي. [الوفاة: 241 - 250 ه]-[1267]-
عَنْ: أبيه، وإسماعيل بن عياش.
وَعَنْهُ: ابن ماجه، ويعقوب الفَسَويّ، وعليّ بن الحسين بن الْجُنَيْد، وَمحمد بن أَحْمَد بن عُبَيْد بن فَيّاض الزّاهد، وجماعة.
قال أبو حاتم: ضعيف لا يصدق. أدركته ولم أكتب عنه.

554 - موسى بن سابق، ويقال له: موسى بن أبي خديجة المصري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - مُوسَى بْن سابق، ويقال لَهُ: مُوسَى بْن أَبِي خديجة المِصْريُّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: ابن وَهْبُ، وبشر بْن عُمَر.
وَعَنْهُ: عَلِيّ بن أحمد بن علان، وغيره.
مات سنة أربع وخمسين.

554 - يعقوب بن أحمد بن أسد البغدادي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - يعقوب بن أحمد بن أسد البَغْداديُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: أبي عاصم النبيل، ويحيى بن يعلى.
وَعَنْهُ: يحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد.
توفي سنة ثمان وستين.

554 - نصر بن محمد بن رباح. أبو منصور العبدي الموصلي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - نصر بن محمد بن رباح. أَبُو منصور العبْديّ المَوْصِليّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: غسّان بن الرّبيع، وكامل بن طلحة، وعَليَّ بن الْجَعْد.
حَدَّثَ بالموصل.
ومات سنة ثمان وثمانين.

554 - يحيى بن عبد الباقي بن يحيى الثغري الأذني.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - يحيى بن عبد الباقي بن يحيى الثَّغْريُّ الأذنيُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
محدث مشهور،
حَدَّثَ عَنْ: لوين، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبي عمير عيسى ابن النخاس، وسعيد بن عمرو السكوني، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي وطائفة.
وَعَنْهُ: رفيقه ابن صاعد، وعثمان ابن السماك، وإسماعيل الخطبي، وابن قانع، والطبراني وجماعة، وثقه الخطيب.
وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين.

554 - الحسين بن أحمد بن منصور البغدادي، سجادة.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - محمد بن سعيد بن محمد، أبو بكر الترخمي الحمصي الحافظ، وقيل اسمه: محمد بن جعفر بن سعيد.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - محمد بْن سَعِيد بْن محمد، أبو بَكْر التَّرْخُميّ الحمصيّ الحافظ، وقيل اسمه: محمد بْن جعفر بْن سَعِيد. [الوفاة: 311 - 320 هـ]
سَمِعَ: أَبَاهُ، والحَسَن بْن عليّ بمعان، وأبا أمية الطَّرَسُوسيّ، وسعيد بْن عَمْرو السَّكُونيّ، وطائفة.
وَعَنْهُ: محمد بن المظفر، وأبو المفضل محمد بْن عَبْد اللَّه الشَّيْبانيّ، وأبو الخير أحمد بْن عليّ الحمصيّ الحافظ، وأبو الفضل جعفر بن الفرات الوزير، وآخرون.
وترْخُم: بطنٌ من يحصب.

554 - عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر، أبو طالب الأنباري. أحد شيوخ الشيعة. ويعرف بابن أبي زيد.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - عُبَيْد الله بن أحمد بن يعقوب بن نَصْر، أبو طالب الأنباريُّ. أحد شيوخ الشيعة. ويعرف بابن أبي زيد. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
كان إخباريًّا علامة. صنف كتاب " الخط والقلم ".
وَرَوَى عَنْ: إسحاق بن موسى الرمليّ، ومحمد بن حنيفة بن ماهان، وثعلب، ويوسف -[607]- القاضي.
وَعَنْهُ: محمد بن زُهير بن أخطل، وعليّ بن عبد الرحيم بن دينار الواسطيّ، وأبو الحسن أحمد ابن الْجُنْديّ.

554 - يحيى بن عطاف بن إبراهيم بن الربيع، أبو الفضل الموصلي، الزاهد.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - يحيى بن عطّاف بن إبراهيم بن الربيع، أبو الفضل المَوْصِليّ، الزّاهد. [الوفاة: 531 - 540 هـ]
قال ابن السَّمْعانيّ: شَيخ، صالح، زاهد، متنسّك، كثير العبادة، دائم التّلاوة، صحِب الصّالحين، وخدمهم، وانتفع بهم، سمع: أبا نصر محمد بن عليّ بن وَدْعان، وأبا الحَسَن عليّ بن أحمد بن يوسف الهكّاريّ، وجاوَرَ بمكَّة مدَّةً، ثمّ قدِم المَوْصِل، وحج لما حججت أيضًا، وانتفعنا بصحبته، وآخر عهدي به في شوال سنة خمس وثلاثين بالموصل، وقد كان ناطَح الثّمانين.

554 - محمد بن الفضل بن علي، أبو الفتح المارشكي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - محمد بْن الفضل بْن علي، أبو الفتح المارِشْكيّ، [المتوفى: 549 هـ]
ومارِشك من قُرى طُوس.
إمام مبّرز مفتٍ، حَسَن السّيرة، من نُجَبَاء أصحاب الغزاليّ، سَمِعَ أبا الفتيان الرواسي، ونصر اللَّه بْن أحمد الخُشْنَاميّ. -[975]-
روى عنه عبد الرحيم ابن السّمعانيّ، وقال: مات من الخوف يوم عيد الفِطْر بطُوس في وقعة الغُزّ.

554 - يوسف بن هبة الله بن محمود بن الطفيل، أبو يعقوب الدمشقي، الصالح الصوفي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - يوسُفَ بْن هِبَةِ اللَّه بْن محمود بْن الطُّفَيْل، أبو يعقوب الدَّمشقيّ، الصالح الصّوفيّ، [المتوفى: 599 هـ]
نزيل القاهرة ووالد عَبْد الرحيم.
رحل إِلَى بغداد، وسمع أَبَا الفضل الأُرْمَوِيّ، وابن ناصر، وهبة اللَّه بْن أبي شريك الحاسب، وأبا الفتح الكروخي، وأحمد ابن الطّلّاية، وأحمد بْن طاهر المِيهَنيّ، وطائفة. وسمع بدمشق قبل ذلك من أَبِي الفتح نصر اللَّه المصّيصيّ، وعليّ بْن أَحْمَد بْن مقاتل، وعبد الواحد بْن هلال، وجماعة. وسمع بالإسكندرية من السِّلَفيّ، وغيره. -[1189]-
وسمّع ولده. وكان له عناية بسماع الحديث.
روى عنه الحفاظ: عَبْد الغنيّ، وابن المفضّل، والضّياء مُحَمَّد، وابن خليل، وجماعة كثيرة.
قال الشَّيْخ الموفّق: كُنَّا نسمع عليه قبل سفرنا إِلَى بغداد.
أَخْبَرَنَا عبد الحافظ بنابلس، قال: أخبرنا أبو محمد عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ سَنَةَ سِتَّ عَشَرَةَ وستمائة، قال: أخبرنا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ الطُّفَيْلِ، (ح) وَأَنْبَأَنِي أحمد بن سلامة، عن ابن الطفيل، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، قال: أخبرنا أبو نصر الزينبي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن أبي داود، قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة ابن أَبِي أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ. . . الْحَدِيثَ.
تُوُفّي فِي ثامن جُمادى الآخرة.

554 - عمر بن يوسف بن يحيى بن عمر، موفق الدين المقدسي الشافعي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - عُمَر بن يوسف بن يَحْيَى بن عُمَر، مُوَفَّق الدِّين المَقْدِسِيّ الشَّافِعِيّ، [المتوفى: 618 هـ]
خطيب بيت الْأبَّار.
حدث عن أبي القاسم ابن عساكر، وخطبَ بجامع دمشق نيابة عن الدَّوْلَعِيّ، وَكَانَ رجلًا صالحًا.
تُوُفِّي في رجب.
رَوَى عَنْهُ القوصي.

554 - محمد بن محمد بن عبد الكريم، أبو الفضائل القزويني ثم البغدادي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم، أبو الفضائل القَزْوينيّ ثمّ البَغْداديُّ. [المتوفى: 629 هـ]
تَفَقَّه ببغداد في مذهب الشّافعيّ، وسَمِعَ من أبي السعادات القَزّاز. وحدَّث.
قال ابن النّجّار: أبو الفضائل الرَّافعيّ، من بيتٍ مشهور بقَزوين. سَمِعَ أباه أبا الفضل، وسافَر إلى إصْبَهان، والرَّيّ، وزَنْجان، وأَذْرَبَيْجَان. وتَفَقَّه على ابن فَضْلان. ونفذ رسولًا من الدّيوان إلى بعض النّواحي. وكان فاضلًا، دَيِّنًا، لَهُ معرفةٌ بالحديث.
مات في جُمَادَى الأولى.

554 - محمد بن عبد الرحمن بن مسعود بن الحسين ابن الحلي. أبو عبد الله، البغدادي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مسعود بن الحسين ابن الحِلِّي. أَبُو عَبْد اللَّه، البغداديّ. [المتوفى: 638 هـ]
سَمِعَ من أبي السعادات القزاز، وظاعنٍ الزُّبَيْريّ. وكان كاتبًا متصرفًا، مُتميزًا، حسن الطريقة.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة.
أجاز للقاضي شهاب الدين ابن الخويي، والبدر حسن ابن الخلال، وزينب بنت الإسعردي، ومحمد بن محمد ابن الشيرازي، والبهاء ابن عساكر.

554 - يونس بن خليل بن قراجا، أبو محمد الدمشقي الأدمي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - يونس بْن خليل بْن قُراجا، أَبُو مُحَمَّد الدّمشقيّ الأَدَميّ، [المتوفى: 648 هـ]
أخو الحافظ شمس الدّين يوسف.
وُلِدَ في أول سنة تسع وخمسين وخمسمائة، وسمع مع أخيه من الخُشُوعيّ، وغيره، ورحل معه إلى مصر متفرّجًا، فسمع من: البُوصِيريّ، وإسماعيل بْن ياسين، ولزِم صنعته إلى أن تُوُفّي.
روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه الخطيب شرف الدين، والبدر ابن الخلّال، وَمُحَمَّد بْن يوسف الذّهبيّ، والحافظ أَبُو محمد بن خلف، وأبو المعالي ابن البالِسيّ، وجماعة.
تُوُفّي فِي الخامس والعشرين من المحرم بدمشق، وله تسعون إلا سنة، وإجازته موجودة لجماعة.

554 - محمد بن عبيد الله بن علي، زين الدين السميري، الإصبهاني، الصوفي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - محمد بن عُبَيْد الله بْن عليّ، زينُ الدين السميري، الإصبهانيّ، الصُّوفيّ. [المتوفى: 660 هـ]
سَمِعَ بمكة من أبي الفُتُوح نصر ابن الحُصْريّ، وحدَّث بمكة ومصر.
ومات ببلد الفيوم فِي أول رمضان.

554 - محمد بن علي بن علوان، الشيخ، شمس الدين المزي، مفسر الرؤيا.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - مُحَمَّدُ بْن عليّ بْن علوان، الشَّيْخ، شمس الدّين المِزّيّ، مفسر الرّؤيا. [المتوفى: 680 هـ]
تُوُفِّيَ فِي ذي الحجّة كهلًا، وكان ضريرًا كثير التّلاوة، وقد حجَّ وكان إليه المنتهى فِي تعبير الرؤيا، بحيث يُضرب به المثل فِي وقته، رحمه الله.

554 - أحمد بن يوسف بن إسماعيل، الشهاب المقدسي، الحنبلي، الذهبي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

554 - أَحْمَد بْن يوسف بْن إِسْمَاعِيل، الشهاب المقدسيّ، الحنبليّ، الذَّهبيّ، [المتوفى: 689 هـ]
مؤذَن المدرسة النوريّة. أخو الموفّق الشاهد.
روى عَنِ ابن المقيّر ومات فِي رجب، وكان شيخاً ظريفاً بزي الفقهاء أعرفه.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت