ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (630) 27 نتيجة
1630- الربيع بن النعمان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1630- الربيع بن النعمان
الربيع بْن النعمان بْن يساف أخو الحارث بْن النعمان بْن يساف الأنصاري، شهد أحدًا. أخرجه الأشير مستدركًا عَلَى أَبِي عمر. |
2630- طلحة أبو عقيل
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2630- طلحة أبو عقيل
ب د ع: طلحة أَبُو عقيل السلمي. قيل: إن له صحبة. روى ابن شوذب عن عقيل بْن طلحة، قال: وكان لطلحة صحبة، وروى أَبُو الْوَلِيد الطيالسي، عن سلام بْن مسكين، عن عقيل بْن طلحة، وكان لأبيه صحبة. أخرجه الثلاثة. |
3630- عرباض بن سارية السلمي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3630- عرباض بن سارية السلمي
ب د ع: عرباض بْن سارية السلمي يكنى أبا نجيح. روى عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو، وجبير بْن نفير، وخالد بْن معدان وغيرهم، وسكن الشام. (1041) أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يُعْرَفُ بِابْنِ الشِّيرَجِيِّ الدِّمَشْقِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ أَحْمَدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ حَسْنُوَيْهِ الْحَسْنُوِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شكرَوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ الْيَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا الأَصَمُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً بَلِغيَةً، ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَمَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ قَالَ: " أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلالَةٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ " وتوفي العرباض سنة خمس وسبعين، وقيل: توفي فِي فتنة ابْنُ الزُّبَيْر. أَخْرَجَهُ الثلاثة. |
4630- مالك بن عمير السلمي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4630- مالك بن عمير السلمي
ب د ع: مالك بْن عمير السلمي شهد مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فتح مكة، وحنينا، والطائف، وعداده فِي أهل المدينة. حديثه أَنَّهُ قَالَ: شهدت مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الفتح، وحنينا، والطائف، فقلت: يا رَسُول اللَّهِ، إِنِّي امرؤٌ شاعر، فأفتني فِي الشعر، فقال: " لأن يمتلئ ما بين لبتك إِلَى عانتك قيحا خيرٌ لَك من أن يمتلئ شعرا ". أخرجه الثلاثة. |
5630- يسار بن سويد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5630- يسار بن سويد
ب د ع: يسار بن سويد الجهني وقيل يسار بن عبد الله وهو والد مسلم بن يسار. بصري لَهُ أحاديث عن حفيده عبد الله بن مسلم بن يسار، عن أبيه، عن جده، منها المسح عَلَى الخفين، ومنها الصرف، قاله أبو عمر. وقال ابن منده، وأبو نعيم: يسار أبو مسلم بن يسار، وهو مولى فضالة بن هلال، قَالَ أبو نعيم، وقيل: هُوَ يسار بن سويد الجهني سكن البصرة، وذكرا لَهُ حديث المسح عَلَى الخفين، ونهى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الصرف. أخرجه الثلاثة. |
6300- أبو مويهبة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6300- أبو مويهبة
ب د ع: أبو مويهبة مولى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان من مولدي مزينة، اشتراه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأعتقه. يقال: إنه شهد المريسيع. ولا يوقف له على اسم. روى عنه عبد الله بن عمرو بن العاص. (2005) أخبرنا أبو جعفر، بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن عمر بن ربيعة، عن عبيد مولى الحكم بن أبي العاص، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي مويهبة مولى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: أهبني رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الليل فقال: " يا أبا مويهبة، إني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع ". فخرجت معه حتى أتينا البقيع، فرفع يديه فاستغفر لهم طويلا، ثم قال: ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم، يتبع آخرها أولها، الآخرة شر من الأولى. يا أبا مويهبة، إني قد أعطيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة "، فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة، فقال: " والله يا أبا مويهبة، لقد اخترت لقاء ربي والجنة "، ثم انصرف رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما أصبح ابتدئ بوجعه الذي قبضه الله فيه أخرجه الثلاثة |
6301- أبو المهلب
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6301- أبو المهلب
ع س: أبو المهلب غير منسوب. أورده الحضرمي في الصحابة في الوحدان. (2006) أخبرنا أبو موسى بن أبي بكر المديني، إذنا، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله، أخبرنا محمد بن محمد المقرئ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن سليمان. ح قال أحمد: وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا ضرار بن صرد، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن عبد العزيز بن المهلب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لأبي بكر وعمر: " هذا السمع والبصر ". قال أحمد: كذا وقع في كتابي، وهو عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبيه، عن جده. ويشبه أن يكون كنيته أبا المهلب، ويمكن أن يكون المطلب صحفها بعضهم المهلب أو غلط فيها، والله أعلم. أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى |
6302- أبو ميسرة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6302- أبو ميسرة
د ع: أبو ميسرة سمع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنه نافع مولى ابن عمر. 3152 روى القاسم بن الحكم، عن جرير بن أيوب، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن أبي ميسرة، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " يقول الرب عَزَّ وَجَلَّ: الصوم لي وأنا أجزي به ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. |
6303- أبو ميسرة مولى العباس
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6303- أبو ميسرة مولى العباس
س: أبو ميسرة مولى العباس بن عبد المطلب ذكره جعفر المستغفري، بإسناده عن الليث بن سعد، عن أبي قبيل، عن أبي ميسرة مولى العباس بن عبد المطلب، قال: بت عند النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " يا عباس، أنظر هل ترى في السماء شيئا؟ " قلت: نعم، أرى الثريا، قال: " أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك ". أخرجه أبو موسى. |
6304- أبو ميمون
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6304- أبو ميمون
د: أبو ميمون يقال اسمه جابان سمع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غير مرة، روى حديثه أبو خالد، عن ميمون بن جابان، عن أبيه. أخرجه ابن منده. |
6305- أبو نائلة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6305- أبو نائلة
ب: أبو نائلة سلكان بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي ويقال سلكان لقب واسمه سعد. شهد أحدا، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف، وكان أخا كعب من الرضاعة، وكان من الرماة المذكورين من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان شاعرا، وهو أخو سلمة وسعد ابني سلامة. أخرجه أبو عمر. |
6306- أبو نبقة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6306- أبو نبقة
ب س: أبو نبقة بن علقمة بن المطلب ذكره بعضهم في الصحابة. قاله أبو عمر، وقال: هو عندي مجهول. وأخرجه أبو موسى فقال: أبو نبقة، قسم له النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من خيبر خمسين وسقا، قاله عن ابن إسحاق. قال أبو الوليد بن الفرضي: أبو نبقة بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف، واسم أبي نبقة: عبد الله، ومن ولده: محمد بن العلاء بن الحسين بن عبد الله بن نبقة. قال الطبري: عبد الله بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف، وهو أبو نبقة. أقطع له رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من خيبر. وقال الزبير بن بكار: وولد علقمة بن المطلب أبا نبقة، واسمه عبد الله، وأمه أم عمرو بنت أبي الطلاطلة من خزاعة، وكان لأبي نبقة من الولد: العلاء وهذيم، قتلا يوم اليمامة شهيدين. لا عقب لهما، فأطعم رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا نبقة بخيبر خمسين وسقا. فكل هذا يدل على أن الرجل غير مجهول في نفسه ولا نسبه. أخرجه أبو عمر، وأبو موسى. |
6307- أبو النجم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6307- أبو النجم
ع س: أبو النجم ذكره الحسن بن سفيان، حديثه عند ابن لهيعة، عن كعب بن علقمة، أنه سمع أبا النجم يقول: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " إنه سيكون من أمتي رجل أخنس ... " الحديث. أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى مختصرا. |
6308- أبو نجيح السلمي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6308- أبو نجيح السلمي
د ع: أبو نجيح السلمي روى حديثه عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ميمون أبي المغلس، عن أبي نجيح، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " من كان موسرا ثم لا ينكح، فليس مني ". 3155 وروى هارون بن رباب، عن أبي نجيح، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " مسكين مسكين من ليست له امرأة، قالوا: يا رسول الله، فإن كان غنيا من المال؟ قال: " وإن كان غنيا من المال، مسكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج! ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. |
6309- أبو نجيح عمرو بن عبسة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6309- أبو نجيح عمرو بن عبسة
ع: أبو نجيح عمرو بن عبسة تقدم ذكره في العين. أخرجه أبو نعيم، وهذا هو الأول. |
7630- أم يحيى بنت أبي إهاب
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7630- أم يحيى بنت أبي إهاب
ع س: أم يحيى بنت أبي إهاب (2507) أخبرنا عمر بن محمد بن المعمر، أخبرنا أبو غالب بن البناء، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا أبو بكر بن مالك، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث بن عامر: أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءت أمة سوداء، فقالت: قد أرضعتكما، قال: فجئت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكرت ذلك له، فقال: " وقد زعمت أنها أرضعتكما؟ " فنهاه عنها. أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى |
|
تأسيس دولة بني الأحمر في غرناطة وبناء قصر الحمراء على يد محمد الأحمر.
630 - 1232 م بعد أن تخلى الموحدون عن أسبانيا بدأت تتساقط المدن الإسلامية فيها واحدة تلو الأخرى في أيدي القوى الصليبية غير أن مقاطعة غرناطة استطاع أن يسيطر عليها محمد الغالب بن يوسف بن أحمد بن نصر بن الأحمر الذي اعتصم بها وأقام قلعة عرفت باسم قلعة الحمراء أو قصر الحمراء وجعلها مركزا له ولأسرته من بعده وملجأ لجموع المسلمين الهاربين من أنحاء أسبانيا ثم أعلن نفسه أميرا على الأندلس بعد أن استولى على جيان ووادي آش وبسطة وتمت له غرناطة تماما والتي أصبحت عاصمته واستطاع أن يضم لها عددا من الدويلات الأخرى. |
630 - محمد بن عبد الله بن عبد السلام، أبو جعفر الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
630 - محمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد السّلام، أبو جعفر الرَّمْليّ. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
رَوَى عَنْ: هشام بن عمّار. وَعَنْهُ: ابن المقرئ. |
630 - سليمان بن محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان السلجوقي، المدعو شاه،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
630 - سليمان بْن محمد بْن ملكشاه بْن ألْب أرسلان السَّلْجُوقيّ، المدعو شاه، [الوفاة: 541 - 550 هـ]
أخو السّلطان مسعود. قَالَ ابن الدَّبِيثيّ: قدِم بغدادَ في أيّام المقتفي، وخُطب لَهُ بالسَّلْطنة عَلَى منابر العراق، ونُثر عَلَى الخُطباء عند ذِكْره الدّنانير، ولُقّب غياث الدّنيا والدّين، وأُعطِي الأعلام والكُوسات، وخرج متوجّهًا نحو الجبل، ولقي ملكشاهَ بن محمد، فجرى بينهما حربٌ نُصر فيه سليمان، وعاد إلى بغداد عَلَى طريق شَهرْزُور، فخرج إِلَيْهِ عسكر من المَوْصِل، فظفروا بِهِ، وحُبس بالموصل حتّى مات بها. |
630 - محمد بن المهنا بن محمد. الأديب أبو عبد الله البناني، البغدادي، الشاعر المشهور.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
630 - مُحَمَّد بْن المهنّا بْن مُحَمَّد. الأديب أبو عَبْد اللَّه البُنانيّ، الْبَغْدَادِيّ، الشاعر المشهور. [المتوفى: 600 هـ]
وُلِد فِي محرَّم سنة تسعٍ وخمس مائة، ومدح الخلفاء والوزراء، وطال عمره. روى عَنْهُ أبو عَبْد اللَّه الدُّبيثيّ فِي تاريخه من شِعْره، وقال: تُوُفّي فِي رابع شوّال. وروى عَنْهُ أيضًا ابن النّجّار. تزوَّج بتسعين امْرَأَة. |
630 - محمد بن عبد الله بن محمد بن وقاص الملطي الميورقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
630 - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ وقّاص المَلَطي المَيورْقي. [المتوفى: 619 هـ]
حجّ، وَسَمِعَ من أَبِي الطاهر بن عوف الزُّهْرِيّ، وبدمشق من الخُشوعي، وَحَدَّثَ عن أَبِي جَعْفَر عَبْد الرَّحْمَن ابن القصير، ووليَ خطابة مَيورْقة، وَكَانَ فصيحًا، مفوَّهاً، بليغًا، جليلًا. قَالَ الْأبَّار: تُوُفِّي قريبًا من سنة ثمان عشرة أَوْ فيها. |
-الطبقة الثالثة والستون 621 - 630 هـ
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
-الطبقة الثالثة والستون 621 - 630 هـ
|
630 - يحيى بن جعفر بن عبد الله ابن قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن علي، القاضي الأجل ظهير الدين أبو جعفر بن أبي منصور، ابن الدامغاني، البغدادي الحنفي الصوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
630 - يحيى بن جعفر بن عبد الله ابن قاضي القضاة أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عليّ، القاضي الأجلُّ ظُهَيْر الدِّين أبو جعفر بن أبي منصور، ابن الدامغاني، البَغْداديُّ الحنفي الصُّوفيّ. [المتوفى: 630 هـ]
وُلِدَ سَنَة اثنتين وخمسين وخمسمائة. وسَمِعَ من أبيه، وعمّته تركناز، وقَدِمَ حلب وسكنها مُدَّة. وكان شيخًا حسنًا. روى عنه أبو القاسم بن العديم، وابنه أبو المجد، وعمر بن محمد ابن -[945]- الأستاذ، وأحمد بن عبد الله ابن الأشتريّ، وسنقرٌ القضائي. ومات بحلب في ربيع الآخر. |
630 - يوسف بن يحيى بن أبي البركات. أبو المظفر، البغدادي، البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
630 - يوسُفُ بن يحيى بن أبي البركات. أَبُو المظفَّر، البغداديّ، البزّاز. [المتوفى: 639 هـ]
وُلِد سنة ثلاثٍ وستين. وسَمِعَ من تَجَنِّي الوَهْبَانية. أجازَ لابن سعد، وللبجدي، وبنت مؤمن، وجماعة. |
630 - نصر الله بن أبي العز هبة الله بن أبي محمد بن عبد الباقي، فخر القضاة أبو الفتح ابن بصاقة الغفاري المصري الحنفي الكاتب الناصري الأديب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
630 - نصر اللَّه بْن أَبِي العزّ هبة اللَّه بْن أَبِي مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي، فخرُ القضاة أبو الفتح ابن بُصَاقَة الغِفارِيّ المصريّ الحنفيّ الكاتب النّاصريّ الأديب. [المتوفى: 650 هـ]
شاعر مُفْلِق بديع النَّظْم. -[646]- ذكره ابن النّجّار فَقَالَ: كَانَ خِصِّيصًا بالملك المعظَّم ثُمَّ بابنه دَاوُد، وقدِم معه بغدادَ. وكتبنا عَنْهُ مِن شِعره، وُلِدَ بقوص سنة تسع وسبعين وخمسمائة. قلت: روى عَنْهُ الشّهاب القُوصيّ فِي " معجمه " شيئًا كثيرًا مِن شِعره. ومات فِي ثامن جمادى الآخرة بدمشق. ومن شعره لغزًا: وحاملة محمولة غير أنّها ... إذا حملت أَلْقت ليوم جنينها منعّمة لم ترضَ خدمةَ نفسِها ... فغلمانُها من حولها يخدمونها لها جسد ما بين روحين يغتدي ... ولولاهما كَانَ التَّرَهُّب دينها وقد شُبِّهت بالعرش في أنّ تحتها ... ثمانية من فوقهم يحملونها |
630 - السيف الإربلي، الشاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
630 - السيف الإربليّ، الشاهد. [المتوفى: 690 هـ]
كَانَ شيخًا مَهِيبًا، ضخمًا، حَسَن البزّة. يجلس في الحصير الّتي فيها ابن النّصير ويعرف الشروط ويكتب خطًّا مليحًا ويشهد عَلَى القضاة ولم يتزوَّج ولا حجّ وكان يقدر عَلَى ذَلِكَ، فامتنع القاضي المالكيّ من قبوله وقال: أنت لك مالٌ ولم تحج. فقام وحج وقضى الفريضة وعاد فأدركه أجله فِي المحرَّم فِي الطريق وكنت أراه ملازماً للشهادة. |
630 - سليمان بن عبد الله بن علي بن منصور بن رطلين، الفقيه العالم جمال الدين أبو منصور البغدادي الحنبلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
630 - سُلَيْمَان بْن عَبْد اللَّه بْن عليّ بْن مَنْصُور بْن رطلين، الفقيه العالم جمال الدِّين أبو مَنْصُور البغداديّ الحنبليّ. [المتوفى: 699 هـ]
وُلِدَ فِي حدود الثلاثين وستّمائة. وكان من فقهاء المدارس. وفيه ديانة ومروءة وله بيت بالجوزيّة. قرأ عليه أبو مُحَمَّد البِرْزاليّ " كرامات الأولياء " للخلال، بسماعه من الأعز ابن العُلَّيق. تُوُفّي فِي رجب. |