(المأبون) الْمُتَّهم

دَيرأَبُّونَ:
ويقال أبيون وهو الصحيح: بقردى بين جزيرة ابن عمر وقرية ثمانين قرب باسورين، وهو دير جليل عندهم فيه رهبان كثيرة، ويزعمون أن به قبر نوح، عليه السلام، تحت أزج عظيم لاطئ بالأرض يشهد لنفسه بالقدم، وفي جوفه قبر عظيم في صخر زعموا أنه لنوح، عليه السلام، وفيه يقول بعضهم يذكر محبوبة له كردية عشقها بقربه:
فيا ظبية الوعساء! هل فيك مطمع ... لصاد إلى تقبيل خدّيك ظمآن؟
وإنّي الى الثرثار والحضر حلّتي ... ودارك دير أبّون أو برزمهران
سقى الله ذاك الدير غيثا لأهله، ... وما قد حواه من قلال ورهبان

343 - يوسف الكُرديّ العدويّ الزّاهد، ويُعرف بالشيخ يوسف أبونا. [المتوفى: 676 هـ]
صالحٌ، زاهد، خيّر، مجتهد فِي خدمة الفقراء، مشهور. تُوُفِّيَ بالقرافة فِي المحرَّم، وكان شيخا مسنا، رحمه الله.

جمع «أب» في بعض اللهجات العربيّة، اسم ملحق بجمع المذكّر السالم، يرفع بالواو، وينصب ويجر بالياء.

لغة: حقيقة في صاحب الأبنة (أى العيب)، يقال: «ليس في نسب فلان أبنة»، أي: وصمة في دبره.
وابن الرجل يأبنه، ويأبنه أبنا، أي: اتهمه وعابه.
وأبنته بخير وبشرّ آبنه، وهو مأبون بخير أو شر، فإذا قيل:
يؤبن مجردا فهو: الشر لا غير.
وشرعا: هو من يتكسر في كلامه كالنساء، أو من يشتهي أن يفعل به الفاحشة ولم يفعل به، أو من كان يفعل به وتاب وصارت الألسن تتكلم فيه.
وتكره إمامته في مذهب المالكية. «المعجم الوسيط (أبن) 1/ 3، ولسان العرب 1/ 12، 13 (أبن)، والشرح الكبير 1/ 330، ودليل السالك ص 33».