أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

أَرْبِعِين

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

أَرْبِعِينالجذر: ر ب ع

مثال: رأيته في أربِعين موقعًاالرأي: مرفوضةالسبب: لكسر «الباء» في أربعين.

الصواب والرتبة: -رأيته في أرْبَعين موقعًا [فصيحة]-رَأيتُه في أربِعِين موقعًا [صحيحة] التعليق: وردت كلمة «الأربعين» في الفصحى بفتح الباء، ولكنها وردت في قراءة من القراءات القرآنية بكسر الباء في قوله تعالى: {{وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبِعِينَ لَيْلَةً}} البقرة/51، وهذا ما يؤكد صحة الاستعمال المرفوض.

أَرْبَعينات

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

أَرْبَعيناتالجذر: ر ب ع

مثال: حَدَث في الأَرْبعينات من هَذَا القرنالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لجمع لفظ العقد دون إلحاق ياء النسب به.

الصواب والرتبة: -حدث في الأربعينيّات من هذا القرن [فصيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري جمع ألفاظ العقود بالألف والتاء إذا ألحقت بها ياء النسب، فيقال: أربعينيّات للأعوام من الأربعين إلى التاسع والأربعين، ومنع أن يقال في هذا المعنى: أربعينات بغير ياء النسب؛ لأن لها معنى آخر، وهو: عدة وحدات، كل منها يتكون من أربعين عنصرًا.

أَرْبعين يومٍ

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

أَرْبعين يومٍالجذر: ر ب ع

مثال: أَنْهَى بحثه في أَرْبعين يومٍالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لجر التمييز «يوم»، وهو مخالف للقاعدة.

الصواب والرتبة: -أنهى بحثه في أربعين يومًا [فصيحة] التعليق: توجب القاعدة أن يكون تمييز ألفاظ العقود منصوبًا دائمًا.

أَرْبعينيّة

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

أَرْبعينيّةالجذر: ر ب ع

مثال: الذكرى الأربعينيةالرأي: مرفوضةالسبب: للنسب إلى لفظ العقد دون رده إلى المفرد.

الصواب والرتبة: -الذِّكرى الأربعينيّة [فصيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى ألفاظ العقود، دون ردها إلى مفردها، كما أجاز أن يلزم لفظ العقد «الياء» مع اختلاف الموقع الإعرابي، وجعل الإعراب بحركات ظاهرة على ياء النسب. وقد وردت النسبة إلى ألفاظ العقود على لفظها في مفردات ابن البيطار وغيره.

الأَرْبعين

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

الأَرْبعينالجذر: ر ب ع

مثال: احْتَفَلَ بعيد ميلاده الأربعينالرأي: مرفوضةالسبب: لاستعمال لفظ العقد «أربعين» وصفًا للمفرد، وهو استعمال لا يُعْرَف له وجه فيما نصت عليه اللغة.

الصواب والرتبة: -احتفل بعيد ميلاده المتمّ للأربعين [فصيحة]-احتفل بعيد ميلاده الأربعين [صحيحة] التعليق: استخدم هذا الأسلوب جماعة من قدامى العلماء، ومنه قولهم: الجزء العشرون، والورقة العشرون على معنى تمام العشرين، فتحذف كلمة التمام وتقام العشرون مقامها، وقد أقره مجمع اللغة المصري.

الثَّمانية وأربعين

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

الثَّمانية وأربعينالجذر: ث م ن

مثال: تَمَّ تعيين الثَّمانية وأربعين الأوائلالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لتعريف الجزء الأول فقط من العدد المعطوف، وهذا مخالف للقاعدة.

الصواب والرتبة: -تَمَّ تعيين الثمانية والأربعين الأوائل [فصيحة] التعليق: إذا كان العدد معطوفًا، فالقاعدة دخول «أل» على المعطوف والمعطوف عليه لتعريفهما معًا.

الدّفعة اثنين وأربعين

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

الدّفعة اثنين وأربعينالجذر: ث ن ي

مثال: حَفْل تخريج الدُّفعة اثنين وأربعينالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع والتعيين.

الصواب والرتبة: -حفل تخريج الدفعة الثانية والأربعين [فصيحة]-حفل تخريج الدفعة الاثنتين والأربعين [صحيحة] التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور: كلمة «الدفعة» معرفة مؤنثة؛ وعلى هذا يجب أن تكون صفتها معرفة مؤنثة.

السِّتة وأربعين

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

السِّتة وأربعينالجذر: س د س

مثال: اشْتَرَى السِّتة وأربعين كتابًاالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لتعريف الجزء الأول فقط من العدد المعطوف، وهذا مخالف للقاعدة.

الصواب والرتبة: -اشترى الستة والأربعين كتابًا [فصيحة] التعليق: إذا كان العدد معطوفًا، فالقاعدة دخول «أل» على المعطوف والمعطوف عليه لتعريفهما معًا.