|
أَسْمَىالجذر: س م
مثال: أَسْمَى مولوده محمدًاالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَّلَ». المعنى: جعل له اسمًا الصواب والرتبة: -أَسْمَى مولوده محمدًا [فصيحة]-سَمَّى مولوده محمدًا [فصيحة] التعليق: من الثابت أن مجيء «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَّلَ» كثير في لغة العرب، كقول اللسان: أفرغتُ الإناءَ وفرَّغته: إذا قلبتُ ما فيه، وكقول التاج: "سيَّله: أساله"، كما أنَّ مجمع اللغة المصري أجاز مجيء "فَعَّل" بمعنى"أَفْعَل" - استنادًا إلى رأي سيبويه- نحو: خبَّر وأخبر، وسمَّى وأسمى، وفرَّح وأفرح، وإذا كان ذلك جائزًا، فإن العكس جائز أيضًا. وقد جاء في المعاجم أنَّ "أَسْمَى" الثلاثي المزيد بالهمزة، بمعنى"سَمَّى" المزيد بالتضعيف. |
تكملة معجم المؤلفين
|
الإسلامية (بالاشتراك مع عبد الله عمر نصيف)؛ ترجمة عبد الحميد محمد الخريبي. - جدة: شركات مكتبات عكاظ: جامعة الملك عبد العزيز، 1404 هـ، 250 ص.
إسماعيل عدرة (1346 - 1401 هـ) (1927 - 1981 م) أديب، شاعر. ولد في السلمية بمحافظة حماة. وهو مجاز في الأدب العربي من جامعة دمشق، اشترك في عدد من الأمسيات والندوات الشعرية في المدن - السورية، وقد نشر بعض نتاجه الأدبي وبخاصة الشعري في الصحف السورية وغيرها. له مجموعات شعرية، منها: "الليل الأخير" (¬1). أسمى طوبى (1323 - 1403 هـ) (1905 - 1983 م) أديبة، شاعرة. ولدت في مدينة الناصرة ¬__________ (¬1) الفيصل ع 51 (رمضان 1401 هـ). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المقصد الأسمى، في الإشارات
مختصر. للشيخ: محيي الدين بن عربي. أوَّله: (الحمد لله، وهو نفس الحمد ... الخ) . |