مفردات القرآن للفراهي
|
أهل البَيْت أهل البيت عبارة عن النساء، الواحد والجمع فيه سواء. ولكن الضمير الذي يرجع إليه يكون جمعاً ومذكّراً اجتناباً عن التصريح، لأجل حرمة النساء. وعلى ذلك آتيك بشهاداتٍ من القرآن وكلام العرب:(سورة القصص: 29) :{{فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ}}.وهكذا في سورة طه .(سورة القصص: 12 - 13):{{وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا}}.(خروج 2: 7 - 9):"فقالت أخته لبنت فرعون: هل أذهب وأدعو لك مرضعة من نساء العِبرانيين لترضع الوليد لك. وقالت بنت فرعون لها: اذهبي، وذهبت الجارية ودعت أم الوليد، وقالت بنت فرعون لها: خذي هذا الوليد وأرضعيه لي أعطك أجرك. وأخذت المرأة الوليد وأرضعته" .(سورة هود: 73):{{قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ}}.فترى في هذه الأمثلة أن المراد من كلمة "الأهل" امرأة واحدة ولكن استعمل لها صيغة الجمع المذكر. ومع ذلك ترى أن ضمير الجمع المذكر استعمل للمرأة الواحدة في {{هَلْ أَدُلُكمُ}}، {{يَكْفُلُوَنَهُ لَكُمْ}} فإذا علمت أن هذا استعمال عامّ في كلام العرب تبيّن لك معنى هذا اللفظ في القرآن حيث استعمل في ذكر أزواج النبي عليهم الصلوات .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................. ............................
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
أهل البيت: في قوله تعالى: {{لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ}} [الأحزاب:33]. نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - يفيده سياق القرآن، وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم تفيده الأحاديث.
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
إحياء الميت، بفضائل أهل البيت
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. أوله: (الحمد لله وكفى... الخ). أورد فيه: ستين حديثا. |
الموسوعة الفقهية الكويتية
|
انْظُرْ: آل __________ (1) كشاف القناع 1 / 474، والمغني 2 / 186. (2) شرح الزرقاني على خليل 2 / 12. (3) حاشية ابن عابدين 1 / 376، وأسنى المطالب 1 / 219. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
إحياء الميت، بفضائل أهل البيت
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. أوله: (الحمد لله وكفى ... الخ) . أورد فيه: ستين حديثا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كتاب: الموافقة، بين أهل البيت، والصحابة
للحافظ: أبي سعد السمان. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
معالم العترة النبوية، ومعارف أهل البيت الفاطمية
للحافظ، أبي محمد: عبد العزيز بن الأخضر الجنابدي، (جنابذ ناحية بنيسابور) ، البغدادي، الحنبلي. المتوفى: سنة 611، إحدى عشرة وستمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الموافقة، بين أهل البيت والصحابة
وما رواه كل فريق في حق الآخر. للحافظ، أبي سعيد: إسماعيل بن علي بن زنجويه الرازي، السمان. المتوفى: سنة 445، خمس وأربعين وأربعمائة. اختصره: العلامة، جار الله، أبو القاسم: محمود بن عمر الزمخشري. المتوفى: سنة 538، ثمان وثلاثين وخمسمائة. بحذف: الأسانيد، والتكرار. واقتصر على: نصوص الأخبار. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مواليد أهل البيت
لابن الخشاب: أحمد بن عبد الله (عبد الله بن أحمد) النحوي. المتوفى: سنة 567. |
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Ahlul Bait "the People of the House" أهل البيت
Literally means the People of the House A polite way of addressing the wife and the members of the household Sometimes used to refer to the family of the Prophet Muhammad may the blessing and peace of Allah be on him and on his family and on all his companions The blessings here are addressed to the entire household See Holy Qur an Houd |