أَغْبِيَاءٍالجذر: غ ب

مثال: لَسْنا بأَغْبِياءٍالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة: -لَسْنا بأَغْبِياءَ [فصيحة] التعليق: تستحقّ كلمة «أَغْبياء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.

تنزيه الأنبياء، عن تسفيه الأغبياء
رسالة.
للسيوطي، المذكور.
أولها: (أما بعد حمدا لله غافر الزلات... الخ).

تنزيه الأنبياء، عن تسفيه الأغبياء
رسالة.
للسيوطي، المذكور.
أولها: (أما بعد حمدا لله غافر الزلات ... الخ) .