المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
|
الإبانة، في معرفة الأمانة
للشيخ: محمد بن محمد الفارسكوري، الحنفي، الإمام بالجامع الغوري، من القاهرة. مختصر. أوله: (الحمد لله خالق الإنسان إلى آخره). ذكر فيه: أنه لما ورد قسطنطينية، سنة أربع وستين وتسعمائة وجد بها نظاما وقانونا على نمط الشرع الشريف يعول عليه سلطانها، ووزراؤه، لقوله تعالى: ((إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها)). فكتب في تحقيق هذه الآية. |
المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
|
الإبانة، في فقه الشافعي
للشيخ، الإمام، أبي القاسم: عبد الرحمن بن محمد الفوراني، المروزي، الشافعي. المتوفى: سنة إحدى وستين وأربعمائة. وهو: كتاب مشهور بين الشافعية. ومن متعلقاته: تتمة الإبانة. لتلميذه، أبي سعيد: عبد الرحمن بن مأمون، المعروف: بالمتولي، النيسابوري، الشافعي. المتوفى: سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. كتبها: إلى الحدود وجمع فيه: نوادر المسائل، وغرائبها، لا تكاد توجد غيرها. و (تتمة التتمة) للشيخ، منتخب الدين، أبي الفتوح: أسعد بن محمد العجلي، الأصفهاني، الشافعي. المتوفى: سنة ستمائة. وعليها: الاعتماد في الفتوى بأصفهان قديما. ولتتمة المتولي: تتمات آخر لجماعة، لكنهم لم يأتوا فيها بالمقصود ولا سلكوا طريقه. شرح الإبانة المسمى: (بالعدة). لأبي عبد الله الطبري، الشافعي، الحسين بن علي بن الحسين. المتوفى: سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، بمكة. الإبانة، في فقه الشافعي أيضا: للشيخ: محمد بن بنان بن محمد الكازروني، الآمدي الشافعي. المتوفى: سنة خمس وخمسين وأربعمائة. |
المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
|
الإبانة، في رد من شنع على أبي حنيفة
للقاضي، الإمام، أبي جعفر: أحمد بن عبد الله السرماري، البلخي، الحنفي. مختصر. أوله: (الحمد لله الواحد الأحد... الخ). ذكر فيه أنه رتبه على ستة أبواب: 1- في أن مذهبه أصلح للولاة. 2- في أنه تمسك بالآثار الصحيحة. 3- في سلوكه في الفقه طريقة الاحتياط. 4- في أن المخالف ترك الاحتياط. 5- في التي توجب شناعتهم. 6- في الأجوبة عما ذكروا. |
المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
|
الإبانة، في فقه أبي حنيفة
وهي: غير الأولى. وفي: (التاتار خانية) : نقول منها. |
المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
|
الإبانة، في الحديث
لأبي نصر: عبيد الله بن سعيد السجزي، الوايلي. المتوفى: سنة أربعين وأربعمائة تقريبا. |
المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
|
الإبانة، في معاني القرآن
للشيخ، أبي محمد: مكي بن أبي طالب القيسي، المقري. المتوفى: سنة سبع وثلاثين وأربعمائة. |
المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
|
الإبانة والإعلام، بما في المنهاج من الخلل والأوهام
يأتي في: (منهاج ابن جزلة). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تتمة الإبانة، في الفروع
مر ذكره في: الألف. |
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
ضرب الإنجليز لمدينة الإسكندرية إبان الثورة العرابية.
1299 شعبان - 1882 م قام الإنجليز بضرب مدينة الإسكندرية وذلك إبان الثورة العرابية حيث حاصر الأسطول الإنجليزي مدينة الإسكندرية واختلق ذرائع لضربها واحتلالها مساندة للخديوي توفيق. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
340 - مُحَمَّدُ بْنُ إِبَّانَ بْنِ صَالِحٍ الْقُرَشِيُّ، الْكُوفِيُّ [الوفاة: 161 - 170 ه]
جَدُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ مَشْكِدَانَةَ. رَوَى عَنْ: عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ. وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّانِ، وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ. ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ. -[491]- وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، يَتَكَلَّمُونَ فِي حِفْظِهِ. يَحْيَى بْنُ حسان التنيسي، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا: " مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ يَنْوِي أَنْ لا يُؤَدِّيَهُ فَهُوَ زَانٍ، وَمَنِ ادَّانَ دَيْنًا يَنْوِي أَنْ لا يُؤَدِّيَهُ فَهُوَ سَارِقٌ ". وَهَذَا يُرْوَى مِنْ قَوْلِ صُهَيْبٍ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كان من دعاة المرجئة. كذا أورد العقيلي هذا الكلام فِي تَرْجَمَةِ هَذَا. وَإِنَّمَا الَّذِي قَالَ فِيهِ أَحْمَدُ ذَلِكَ: |
موسوعة النحو والصرف والإعراب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإبانة، في معرفة الأمانة
للشيخ: محمد بن محمد الفارسكوري، الحنفي، الإمام بالجامع الغوري، من القاهرة. مختصر. أوله: (الحمد لله خالق الإنسان إلى آخره) . ذكر فيه: أنه لما ورد قسطنطينية، سنة أربع وستين وتسعمائة وجد بها نظاما وقانونا على نمط الشرع الشريف يعول عليه سلطانها، ووزراؤه، لقوله تعالى: ((إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها)) . فكتب في تحقيق هذه الآية. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإبانة، في فقه الشافعي
للشيخ، الإمام، أبي القاسم: عبد الرحمن بن محمد الفوراني، المروزي، الشافعي. المتوفى: سنة إحدى وستين وأربعمائة. وهو: كتاب مشهور بين الشافعية. ومن متعلقاته: تتمة الإبانة. لتلميذه، أبي سعيد: عبد الرحمن بن مأمون، المعروف: بالمتولي، النيسابوري، الشافعي. المتوفى: سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. كتبها: إلى الحدود وجمع فيه: نوادر المسائل، وغرائبها، لا تكاد توجد غيرها. و (تتمة التتمة) للشيخ، منتخب الدين، أبي الفتوح: أسعد بن محمد العجلي، الأصفهاني، الشافعي. المتوفى: سنة ستمائة. وعليها: الاعتماد في الفتوى بأصفهان قديما. ولتتمة المتولي: تتمات آخر لجماعة، لكنهم لم يأتوا فيها بالمقصود ولا سلكوا طريقه. شرح الإبانة المسمى: (بالعدة) . لأبي عبد الله الطبري، الشافعي، الحسين بن علي بن الحسين. المتوفى: سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، بمكة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإبانة، في فقه الشافعي
أيضا: للشيخ: محمد بن بنان بن محمد الكازروني، الآمدي الشافعي. المتوفى: سنة خمس وخمسين وأربعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإبانة، في رد من شنع على أبي حنيفة
للقاضي، الإمام، أبي جعفر: أحمد بن عبد الله السرماري، البلخي، الحنفي. مختصر. أوله: (الحمد لله الواحد الأحد ... الخ) . ذكر فيه أنه رتبه على ستة أبواب: 1- |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإبانة، في فقه أبي حنيفة
وهي: غير الأولى. وفي: (التاتار خانية) : نقول منها. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإبانة، في الحديث
لأبي نصر: عبيد الله بن سعيد السجزي، الوايلي. المتوفى: سنة أربعين وأربعمائة تقريبا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإبانة، في معاني القرآن
للشيخ، أبي محمد: مكي بن أبي طالب القيسي، المقري. المتوفى: سنة سبع وثلاثين وأربعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإبانة والإعلام، بما في المنهاج من الخلل والأوهام
يأتي في: (منهاج ابن جزلة) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تتمة الإبانة، في الفروع
مر ذكره في: الألف. |
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
بالكسر والتشديد: الوقت، والحين.
قيل: ولا يستعمل إلّا مضافا. وفي «المغرب» : الإبان وقت تهيئة الشيء واستعداده. وفي «طلبة الطلبة» : قال ابن عباس- رضى الله عنهما-: كلّ نبيذ يفسد عند إبّانه. بكسر الألف وتشديد الباء، على فعال، أي: وقته. «معجم مقاييس اللغة ص 53، وطلبة الطلبة ص 319، والمغرب 1/ 22، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 27». |
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
مصدر أبان بمعنى: الإظهار الفصل، مرادفة للتفريق.
وقد جاء في الحديث: «ما أبين من حيّ فهو ميّت». [انظر: «نصب الراية» 4/ 317] وفي رواية الحاكم: «ما قطع من حيّ فهو ميّت». [أخرجه ابن ماجه 3217، والحاكم 4/ 124] وإبانة الزوجة تكون بالطلاق البائن وحينئذ تملك المرأة نفسها ولا ترجع إلى زوجها إلّا بعقد جديد. «معجم المقاييس ص 53، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 27، والموسوعة الفقهية 1/ 139». |
|
إزالَةُ رابِطَةِ الزَّوجِيِّةِ بين الرَّجلِ والمَرأةِ بِرَفْعِ عَقْدِ النِّكاحِ بينَهما.
Irrevocable divorce: Removing the bond of marriage between a man and a woman and cancelling the marriage contract between them. |