الأنشوطة في النحو
|
وَأَحْوَالُ إِعْرَابِ المُضَارِعِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ: المُضَارِعِ الصَّحِيحِ، وَالمُضَارِعِ مُعْتَلِّ الآخِرِ، وَالأَفْعَالِ الخَمْسَةِ. 1 - فَالمُضَارِعُ الصَّحِيحُ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَيُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ، وَيُجْزَمُ بِالسُّكُونِ. مِثَالُهُ: (يَكْتُبُ)، وَ (لَنْ يَكْتُبَ)، وَ (لَمْ يَكْتُبْ). 2 - وَمُعْتَلُّ الآخِرِ: مُعَتَّلُ: أَلِفٍ، وَوَاوٍ، وَيَاءٍ. فَمُعْتَلُّ الأَلِفِ: يُرْفَعُ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الأَلِفِ، وَيُنْصَبُ بِفَتْحَةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَيْهَا، وَيُجْزَمُ بِحَذْفِهَا. مِثَالُهُ: (يَرْقَى)، وَ (لَنْ يَرْقَى)، وَ (لَمْ يَرْقَ). وَمُعْتَلُّ الوَاوِ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ المُقَدَّرَةِ عَلَى الوَاوِ، وَيُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ عَلَيْهَا، وَيُجْزَمُ بِحَذْفِهَا. مِثَالُهُ: (يَبْدُو)، وَ (لَنْ يَبْدُوَ)، وَ (لَمْ يَبْدُ). وَمُعْتَلُّ اليَاءِ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ المُقَدَّرَةِ عَلَى اليَاءِ، وَيُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ عَلَيْهَا، وَيُجْزَمُ بِحَذْفِهَا. مِثَالُهُ: (يَرْمِي)، وَ (لَنْ يَرْمِيَ)، وَ (لَمْ يَرْمِ). 3 - وَالأَفْعَالُ الخَمْسَةُ: كُلُّ مُضَارِعٍ اتَّصَلَ بِآخِرِهِ: أَلِفُ الاثْنَيْنِ، أَوْ وَاوُ الجَمَاعَةِ، أَوْ يَاءُ المُخَاطَبَةِ. مِثْلُ: (يَتَكَلَّمَانِ)، وَ (تَتَكَلَّمَانِ)، وَ (يَتَكَلَّمُونَ)، وَ (تَتَكَلَّمُونَ)، وَ (تَتَكَلَّمِينَ). فَتُرْفَعُ بِثُبُوتِ النُّونِ، وَتُنْصَبُ وَتُجْزَمُ بِحَذْفِهِا. وَالنُّونُ عِنْدَ ظُهُورِها: مَكْسُورَةٌ بَعْدَ أَلِفِ الاثْنَيْنِ، وَمَفْتُوحَةٌ فِي غَيْرِهَا. فَمِثَالُ الرَّفْعِ: (يَتَكَلَّمَانِ)، وَ (تَتَكَلَّمَانِ)، وَ (يَتَكَلَّمُونَ)، وَ (تَتَكَلَّمُونَ)، وَ (تَتَكَلَّمِينَ). وَمِثَالُ النَّصْبِ: لَنْ: (يَتَكَلَّمَا)، وَ (تَتَكَلَّمَا)، وَ (يَتَكَلَّمُوا)، وَ (تَتَكَلَّمُوا)، وَ (تَتَكَلَّمِي). وَمِثَالُ الجَزْمِ: لَمْ: (يَتَكَلَّمَا)، وَ (تَتَكَلَّمَا)، وَ (يَتَكَلَّمُوا)، وَ (تَتَكَلَّمُوا)، وَ (تَتَكَلَّمِي). |
ألفية ابن مالك
|
إعراب الفعل:
رفع مضارعاً إذا يُجرّد ... من ناصبٍ وجازم ٍ كتسعد وبلن انصبه وكي كذا بأن ... لا بعد علم ٍ والتي من بعد ظنّ فانصب بها والرّفع صحّح واعتقد ... تخفيفها من أنّ فهو مطّرد وبعضهم أهمل أن حملا ً على ... ما أختها حيث استحقّت عملا ونصبوا بإذن المستقبلا ... إن صدّرت والفعل بعد موصلا أو قبله اليمين وانصب وارفعا ... إذا إذن من بعد عطف ٍٍوقعا وبين لا ولام جرٍّ إلتزم ... إظهار أن ناصبة ً وإن عُدِم لا فأن اعمل مظهراً أو مضمراً ... وبعد نفي كان حتماً أضمرا كذاك بعد أو إذا يصلح في ... موضعها حتى أو والا أن خفي وبعد حتى هكذا إضمار أن ... حتمّ كجد حتى تُسَرّد ذا حزن وتلو حتّى حالا ً أو مؤولا ً ... به ارفعنّ وانصب المستقبلا |