اقنوم: اقنومي: نسبة إلى الاقنوم (بوشر).

في الفرنسية/ Hypostase
في الانكليزية/ Hypostasis
في اللاتينية/ Hypostasis
الأقنوم: الأصل، والجوهر، والشخص. والأقانيم الثلاثة عند المسيحيين هي الأب، والابن، والروح القدس، وعند الاسكندرانيين هي النفس الكلية، والعقل، والواحد.
وقيل ان أفلوطين اول من أدخل هذا اللفظ في اللغة الفلسفية، ثم استعمله كتّاب عصره من المسيحيين وأطلقوه على الأب والابن والروح القدس، من جهة كونهم جواهر أو أقانيم متميزة بعضها عن بعض.
ولكننا نجد في (الرسالة إلىالعبرانيين) إشارة إلىان اللّه جعل ابنه وارثا لكل شيء، لأنه بهاء مجده، ورسم جوهره، وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته (الرسالة إلىالعبرانيين، الاصحاح الأول، 3) فكلمتا جوهر وحامل الواردتان في هذا النص تدلان على معنى الأقنوم.
وجملة القول ان الأقنوم عند قدماء الفلاسفة هو الحقيقة الوجودية، إلّا ان بعضهم يطلق هذا اللفظ تهكما على قلب الحقائق الوهمية أو الحقائق المجرّدة إلىحقائق وجودية ( Hypostasier).
والاقنومي ( Hypostatique) هو الجوهري. ويطلق عند اللاهوتيين على اتحاد الطبيعة الإنسانية بالطبيعة الالهية، بحيث تكون الثانية هي الحامل أو الجوهر الذي به تقوم الأولى.