(اقْتَرَف) اكْتسب وَيُقَال اقْتَرَف لِعِيَالِهِ اكْتسب لَهُم وَالْمَال اقتناه والذنب أَتَاهُ وَفُلَان من مرض فلَان أَصَابَهُ مَرضه

اقْتَرَف حسنةًالجذر: ق ر ف

مثال: من اقترفَ حسنةً ضاعفها الله لهالرأي: مرفوضةالسبب: لأن الاقتراف لا يكون إلا للسيئات. المعنى: اكتسبها

الصواب والرتبة: -من اقترفَ حسنةً ضاعفها الله له [فصيحة] التعليق: الاقتراف يكون للسيئات والحسنات، والدليل على ذلك قوله تعالى: {{وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا}} الشورى/23. كما أوردت المعاجم «اقترف» بمعنى: اكتسب.

2 - كبائر الأذن كسماع الغناء والفواحش ونحوها.
3 - كبائر العين كالنظر إلى النساء الأجنبيات ونحوها من المحرمات.
4 - كبائر اليد كالقتل والضرب والسرقة ونحو ذلك.
5 - كبائر البطن كأكل السم وشرب الخمر ونحو ذلك.
6 - كبائر الفرج كالزنا وعمل قوم لوط ونحوهما.

8 - حكم من اقترف الكبائر
من ارتكب من المؤمنين كبيرة من الكبائر كالقتل والزنا والسرقة ونحوها غير الكفر والشرك فإنه لا يكفر، بل هو مؤمن ناقص الإيمان، فإن تاب قبل الموت سقطت عقوبته في الآخرة، وإن مات مصراً على الكبيرة فهو تحت مشيئة الله: إن شاء الله تعالى عفا عنه، وأدخله الجنة، وإن شاء عذبه، ثم أدخله الجنة.
قال الله تعالى: {{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48)}} [النساء: 48].

9 - شروط تكفير الصغائر
يكفر الله الصغائر عن العبد، ويدخله الجنة بأمرين:
الأول: اجتناب الكبائر.
قال الله تعالى: {{إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا (31)}} [النساء: 31].