كتاب: النمودار، في الأعمار
لكنكه الهندي.

لمعة الأنوار، وبركة الأعمار
لأبي الحسن: علي بن (2/ 1565) أحمد الحرالي، المغربي، الأندلسي.
المتوفى: سنة 637، سبع وثلاثين وستمائة.

نفع إفادة الأغمار، في منع زيادة الأعمار
لزين الدين: سريجا بن محمد الملطي.
ثم المارديني.
المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة.
وله (دفع أخبار الواردين، في جمع أخبار ماردين) .
وله: (نفع الفئة، في جمع المائة) .

وهو أن يقول: «لك دارى عمرك»، أي: مدّة عمرك، ثمَّ ترد إلى أو يقول: «عمرى» بالإضافة إلى نفسه، أي: مدة عمري، ثمَّ ترد إلى ورثتي.
وعن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «أنه أجاز العمرى وأبطل شرط المعمر».
[مسلم (هبات/ 23) ] فائدة:
يأتي الإعمار بمعنيين:
الأول: مصدر: أعمر فلانا فلانا: إذا جعله يعتمر، وفي الحديث: «أمر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عبد الرحمن بن أبى بكر أن يعمر عائشة رضى الله عنها من التنعيم».
[أخرجه البخاري 912، ومسلم «الحج» 135، والترمذي 934] الثاني: أنه نوع من الهبة: فيقولون: «أعمر فلانا داره»، أي: جعلها له عمره، وقد ورد في السّنّة قوله صلّى الله عليه وسلّم: «لا عمرى ولا رقبى، فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته». [أخرجه النسائي 6/ 273، وابن ماجه 2375] «طلبة الطلبة ص 219، والموسوعة الفقهية 5/ 263».