الاستقامة:[في الانكليزية] Probity ،integrity [ في الفرنسية] Droiture ،honnetete ،probite هي عند أهل السلوك أن تجمع بين أداء الطاعة واجتناب المعاصي. وقال السّري:الاستقامة أن لا تختار على الله شيئا؛ وقيل هي الخوف من العزيز الجبّار والحب للنبي المختار؛ وقيل: حقيقة الاستقامة لا يطيقها إلّا الأنبياء وأكابر الأولياء لأن الاستقامة الخروج عن المعهودات ومفارقة الرسوم والعادات والقيام في أمر الله بالنوافل والمكتوبات. وقال يحيى بن معاذ: هي على ثلاثة أضرب: استقامة اللسان على كلمة الشهادة، واستقامة الجنان على صدق الإرادة، واستقامة الأركان على الجهد في العبادة، كذا في خلاصة السلوك. وعند أهل الهيئة والنجوم حركة الكوكب إلى التوالي. وعند المحاسبين كون الخط مستقيما. والمستقيم كما يطلق على الكوكب المتحرك إلى التوالي وعلى الخط كذلك يستعمل في القياس، فيقال القياس مستقيم وغير مستقيم مسمّى بالخلف.

الاسْتقَامَة: كَون الْخط بِحَيْثُ تنطبق أجزاؤه الْمَفْرُوضَة بَعْضهَا على بعض وَعند الطَّائِفَة الْعلية الصُّوفِيَّة رضوَان الله تَعَالَى عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ الاسْتقَامَة الْوَفَاء بالعهود كلهَا وملازمة الصِّرَاط الْمُسْتَقيم برعاية حد التَّوَسُّط فِي كل الْأُمُور من الطَّعَام وَالشرَاب واللباس فِي كل أَمر ديني ودنيوي فَذَلِك هُوَ الصِّرَاط الْمُسْتَقيم كالصراط الْمُسْتَقيم فِي الْآخِرَة فَلذَلِك قَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شيبتني سُورَة هود إِذْ نزلت فاستقم كَمَا أمرت.

الاستقامة: كون الخط بحيث تنطبق أجزاؤه المفروضة بعضها على بعض، وعرفا: استقامة الظاهر مع الخلق والباطن مع الحق.

وفي عرف الصوفية: الوفاء بكل العهود، ولزوم الصراط المستقيم برعاية حد الوسط في كل أمر من مطعم ومشرب،وملبس، وكل أمر ديني ودنيوي، وقيل: وقوف بلا انتفاء، وعكوف على الصفاء، وقيل: أن لا ينصرف بالكرامة ولا يلتفت إلى الملامة.

أَبُو عبيد: الناسُ على سكَناتِهم ومكِناتِهم ورَباعِهم ورَباعَتهم ورَبعاتِهم - أَي على استقامتهم.
ابْن دُرَيْد:

ضلّ فلَان هِدْيةَ أمره وهُدْية أمره - إِذا ضلّ وِجهَته والهِدْية أَكثر.
أَبُو عبيد: لَك عِنْدِي هُدَيّاها - أَي مثلُها.
ابْن السّكيت: أَمر دُماج - مُسْتَقِيم وَقد دمَج يدمُج دفموجاً - استقام وصلَح.
ابْن دُرَيْد: زَجا الشَّيْء يزْجو زجْواً وزُجُوّاً وزَجاءً - تيسّر واستقام وَمِنْه زَجاءُ الخَراج إِنَّمَا هُوَ تيسُّر جِبايته.
صَاحب الْعين: النَّاس على جَديلة أَمرهم - أَي على حَالهم.
الِاقْتِدَاء
صَاحب الْعين: اقتديتُ بِهِ.
ابْن السّكيت: وَهِي القِدوة والقُدوة والقِدَة.

شرح الاستقامة، للمقبلين على الله ـ سبحانه وتعالى ـ وعلى دار الإقامة
وهو: شرح (الأربعين) .
للطاوسي.
سبق.

كتاب الاستقامة
للشيخ، أبي الحسين: علي بن أحمد بن علي بن سليمان الفالي، المحدث، المؤدب.
المتوفى: سنة 448.

منهاج الاستقامة، في إثبات الإمامة
لشيخ الرافضة، جمال الدين: أبي منصور بن مطهر: حسن بن يوسف الحلبي، الشيعي.
المتوفى: سنة 726، ست وعشرين وسبعمائة.
قال ابن كثير: وقد خبط فيه في المعقول والمنقول.
ولم يدر كيف يتوجه، إذ خرج من الاستقامة.
وقد انتدب للرد عليه في ذلك:
الشيخ، أبو العباس: أحمد بن تيمية.
في: مجلدات.
أتى فيها: بأشياء حسنة.
وهو: كتاب حافل.
سماه: (منهاج السنة) .

ميزان الاستقامة، لأهل القرب والكرامة
لعلي بن محمد الغزالي.
هو: ابن أبي قصيبة.
المتوفى: سنة ...
وهو: غير الغزالي المشهور.

Correctitude الجدية الاستقامة

Honourableness الاستقامة