|
في الفرنسية/ Construction
في الانكليزية/ Construction في اللاتينية/ Constructio أنشأه إنشاء: رباه، وأنشأ اللّه الخلق أي ابتدأ خلقهم، وأنشأ اللّه السحاب: رفعه، وأنشأ دارا: بدأ بناءها. قال (ابن جني) في تأدية الأمثال على ما وضعت عليه: يؤدى ذلك في كل موضع على صورته التي أنشىء في مبدئه عليها، فاستعمل الإنشاء في العرض الذي هو للكلام. وأنشأ يحكي حديثا: جعل، وأنشأ يفعل كذا، ويقول كذا: ابتدأ، وأقبل. وفلان ينشئ الأحاديث أي يضعها. قال الزجاج في قوله تعالى: و هو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات أي ابتدعها، وابتدأ خلقها. وكل من ابتدأ شيئا فهو قد أنشأه، و المنشآت في البحر كالأعلام هي السفن التي رفع قلعها، وإذا لم يرفع قلعها فليست بمنشئات. فالانشاء إذن هو البناء ( Construction)، وهو الخلق ( Creation) والايجاد، قال (ابن سينا: واجب الوجود هو مبدع المبدعات، ومنشئ الكل (الرسالة النيروزية ص 135). ومعنى الخلق إيجاد الشيء الذي يكون مسبوقا بمادة (راجع: كلمة إبداع). وقد يقال الانشاء على إخراج ما في الشيء من القوة إلىالفعل، وهو كما يطلق على الكلام الذي ليس لنسبته خارج تطابقه أو لا تطابقه، كذلك يطلق على فعل المتكلم أعني إلقاء الكلام الإنشائي، ويقابله الاخبار، وهو على نوعين: إيقاعي أي موضوع لطلب المتكلم شيئا لم يكن بعد، وطلبي أي موضوع لطلب المتكلم شيئا من غيره. ولهذين النوعين أنحاء مختلفة مذكورة في كتب المعاني. والأحكام الانشائية، عند (ابن خلدون)، مقابلة للاحكام الخبرية، لأن الاولى تأمر بالعمل أو بالترك، والثانية تقرر الواقع كما هو. وفائدة الانشاء مقتبسة منه فقط وفائدة الخبر منه ومن الخارج بالمطابقة (راجع: المقدمة، ص 37). والحد الانشائي ( Definition Constructive) في الرياضيات هو الحد الذي ننشئ به المعنى المتصور في أذهاننا، فإذا عرّفنا العدد، قلنا: هو مجموع وحدات من جنس واحد، وإذا عرفنا الخط المستقيم، قلنا: هو الخط الناشئ عن حركة النقطة في سمت واحد، وإذا عرفنا المثلث قلنا: هو السطح المستوي الناشئ عن تقاطع ثلاثة خطوط مستقيمة. وهكذا ننشئ المعنى الرياضي، كما ننشئ جميع المعقولات المتصورة في الذهن من دون أن ننسبها إلىأشياء خارجية تطابقها، أو لا تطابقها. وقد ذهب الفيلسوف (غوبلو) إلىأن البرهان الرياضي كله هو استنتاج إنشائي ( Constructive Deduction). قال: البرهان هو الانشاء، ولا برهان الا على الأحكام الشرطية، لأنها هي التي تدل على ضرورة العلاقة، فإذا برهنت على أن فرضية من الفرضيات تستلزم تاليا ما، أنشأت هذا التالي على أساس الفرضية. p, Logique de Traite, Goblot) 272). وقال أيضا: البرهان على أن مجموع زوايا المثلث يساوي زاويتين قائمتين يرجع إلىانشاء ثلاث زوايا جديدة معادلة لزوايا المثلث الثلاث، ومساوية لزاويتين قائمتين (م. ن ص 274)، وقال أيضا: البرهان على أن حاصل ضرب الطرفين في كل تناسب عددي مساو لحاصل ضرب الوسطين يرجع إلىانشاء مساواة بين جدائين على أساس هذا التناسب (م. ن، ص 275). فالبرهان الرياضي اذن انشاء ينتقل فيه العقل من الخاص إلىالعام، أو من العام إلىالأعم، ومن الجزئي إلىالكلي، وهو مصحوب بمشاهدة منطقية ضرورية. |
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Institution التأسيس الانشاء
|