(البوق) من كل شَيْء أشده يُقَال هَذَا بوق من الْمَطَر للدفعة الشَّدِيدَة مِنْهُ

(البوق) أَدَاة مجوفة ينْفخ فِيهَا ويزمر وَيُقَال هُوَ بوق لفُلَان دَاعِيَة لَهُ أَو إمعة لَهُ وَالْبَاطِل والزور وَمن لَا يكتم السِّرّ (ج) أبواق وبيقان

(البوقة) الدفعة الشَّدِيدَة من الْمَطَر والبوق (ج) بوق وبوقات

البوقُ، بالضمِّ: الذي يُنْفَخُ فيه ويُزْمَرُ، والباطِلُ، والزُّورُ، ومن لا يَكْتُمُ السِّرَّ، ويُفْتَحُ، وشِبْهُ مِنْقابٍ يَنْفُخُ فيه الطَّحَّانُ.وأصابَتْنا بُوقَةٌ: دُفْعَةٌ من المَطَرِ شَديدَةٌ أو مُنْكَرَةٌ، ج: كصُردٍ.والبائِقَةُ: الداهِيَةُ، ج: بَوائِقُ.وباقَ: جاءَ بالشَّرِّ والخُصوماتِ،وـ البائِقَةُ القومَ: أصابَتْهُم،كانْباقَتْ عليهم.والباقَةُ: الحُزْمَةُ من البَقْلِ.وباقَ بكَ: طَلَعَ عليك من غَيْبَةٍ،وـ به: حاقَ،وـ القومُ عليه: اجْتَمَعوا فَقَتَلوهُ ظُلْماً،وـ المالُ: فَسَدَ وبارَ،وـ فلانٌ: تَعَدَّى على إنسانٍ، أو هَجَمَ على قومٍ بغيرِ إذْنِهِم،كانْباقَ،وـ القومَ: سَرَقَهُم.ومَتاعٌ بائِقٌ: لا ثَمَنَ له.والخاقِْ باقِْ: صَوْتُ الفَرْجِ عندَ الجماعِ.والمُبَوَّقُ، كمُعَظَّمٍ: الكلامُ الباطِلُ.وانْباقَ به: ظَلَمَهُ،وـ عليه بائِقَةٌ: انْفَتَقَتْ.وتَبَوَّقَ في الماشِيَةِ: وقَعَ فيها الموتُ وفَشا.

البُوق: شيء مجوَّف مستطيل يُنفخ فيه ويُزمره.

ابن البوقي، اليوسفي، العليمي:
5180- ابن البوقي 1:
شَيْخ الشَّافِعِيَّة بِوَاسِطَ، أَبُو جَعْفَرٍ هِبَةُ اللهِ بنُ يَحْيَى بنِ حَسَنٍ الوَاسِطِيّ، ابْنُ البُوْقِيِّ، العَطَّارُ.
سَمِعَ أَبَا نُعَيْمٍ الجُمَّارِيّ، وَأَبَا نُعَيْمٍ ابن زَبْزَبٍ، وَخَمِيْساً الحَافِظ.
وَتَفَقَّهَ وَبَرَعَ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الفَارِقِيِّ، وَاسْتَقْدَمَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ.
رَوَى عَنْهُ ابْنُ الأَخْضَر، وَإِبْرَاهِيْمُ الكَاشْغَرِيُّ، وَكَانَ بَصِيْراً بِالخِلاَفِ، عَلِيْماً بِالفَرَائِضِ.
مَاتَ بِوَاسِط فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ فِي عَشْرِ التسعين.
5181- اليوسفي 2:
الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ عَبْدِ الخَالِقِ بن أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بن مُحَمَّدِ بن يوسف البغدادي الخياط.
رَوَى عَنِ ابْنِ نَبْهَانَ، وَابْنِ بَيَانٍ، وَأَبِي طَالِبٍ اليُوْسُفِيِّ.
وَعَنْهُ ابْنُ الأَخْضَرِ، وَالشَّيْخُ المُوَفَّقُ، وَالبَهَاء عَبْد الرَّحْمَانِ، وَالشَّمْس البُخَارِيّ، وَكَتَائِبُ بنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ الحَقّ الفَيَّالِيُّ، وَعَبْدُ الحَقِّ بنُ خَلَفٍ، وَآخَرُوْنَ.
تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ قَبْلَ أَخِيْهِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَلَهُ تِسْعٌ وَسِتُّوْنَ سَنَةً، وَكَانَ دَيِّناً خَيِّراً، ذَا مُروءةٍ تامة.
5182- العليمي 3:
المُحَدِّثُ العَالِمُ الرّحَّالُ أَبُو الخَطَّابِ عُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ خَضِرِ بنِ مُسَافِرٍ العُلَيْمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ السَّفَّارُ، عُرِفَ بِابْنِ حَوشكَاشَ.
سَمِعَ مِن الفَقِيْه نَصْر اللهِ المصِّيْصِيّ، وَنَصْر بن مطكود، وأبي القاسم ابن البُنِّ، وَأَبِي الأَسَعْدِ ابْنِ القُشَيْرِيِّ، وَنَصْر بن المُظَفَّر البَرْمَكِيّ، وَعَبْد اللهِ بن الفُرَاوِيّ، وَهِبَة اللهِ الدَّقَّاق، وَعَبْد اللهِ بن رِفَاعَةَ، وَالسِّلَفِيّ، وَعَدَد كَثِيْر بِخُرَاسَانَ وَالعِرَاق وَمِصْر وَالشَّام. وَكَتَبَ الكثير، وكان صدوقًا، حميد السيرَة، جَيِّدَ الفَهْمِ وَالمَعْرِفَة.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ الأَخْضَر، وَزَيْنُ الأُمَنَاءِ، وَطَائِفَة.
مَاتَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ بِدِمَشْقَ، وَلَهُ أربع وخمسون سنةً.
__________
1 ترجمته في طبقات الشافعية للسبكي "7/ 328".
2 ترجمته في العبر "4/ 220"، وشذرات الذهب الذهب لابن العماد "4/ 248".
3 ترجمته في العبر "4/ 220"، وشذرات الذهب لابن العماد "4/ 248".

26 - هبة اللَّه بْن يحيى بْن الْحَسَن، أَبُو جعفر ابن البُوقي الواسطي العطار الفقيه الشافعي. [المتوفى: 571 هـ]
كان عارفًا بالمذهب والخلاف والفرائض. تفقه على أَبِي علي الفارقي. وسمع أَبَا نُعَيْم الجماري، وأبا نُعَيْم بْن زبزب، وخميسًا الحَوْزِي. وببغداد: أَبَا بَكْر الْأَنْصَارِيّ، وغيره. وبرع فِي المذهب، وناظر الفُقهاء. ثم استقدمه الوزير عون الدين فحدث ببغداد. روى عَنْهُ ابْن الأخضر، وأبو إِسْحَاق الكاشْغَري، وجماعة.
وتوفي في ذي القعدة بواسط، وله ثلاث وثمانون سنة.

295 - الحسن ابن الْإِمَام أَبِي جَعْفَر هبة اللَّه بْن يَحْيَى بْن أَبِي نُعَيم الْحَسَن بْن أَحْمَد، الفقيه أَبُو علي الواسطيّ الشّافعيّ المعدَّل، المعروف بابن البوقي. [المتوفى: 588 هـ]
ولد سنة ثلاثٍ وعشرين وخمسمائة.
وتفقّه عَلَى أَبِيهِ، وبرع فِي المذهب.
وسَمِع من أَبِي الكَرَم نصر اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مَخْلَد، وأبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَلِيّ الجُلابي، وسعد بْن عَبْد الكريم الغَنْدَجَانيّ.
وسَمِع ببغداد منَ الوزير أَبِي المظفَّر بْن هُبيرة، وأبي الفتح ابن البَطّيّ، وجماعة.
رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه الدبيثي وقال: كان إليه الفتوى بواسط. وتوفي فِي سادس شعبان.

416 - محمد ابن الفقيه أَبِي جَعْفَر هبة اللَّه بْن يَحْيَى ابن البوقي، الفقيه أبو العلاء الواسطيّ، المعدَّل، [المتوفى: 590 هـ]
كاتب الإنشاءات فِي ديوان المجلس، عن الوزير أبي جعفر ابن البلدي.
ثم عاد إلى واسط بعد هلاك أَبِي جَعْفَر.
تُوُفّي فِي ثاني عشر رمضان.

492 - ليثُ بن عَلِيّ بن محمود بن أَبِي نصر بن خليل. أبو الفرج ابن السقَّاءِ البغداديّ البُوقِيُّ السِّمْسار. [المتوفى: 637 هـ]
كَانَ يصنَعُ البُوقّ.
وسمع من أَحْمَد بن المبارك بن دُرّك، وعبيدِ اللَّه بْن شاتيل، ونصرِ اللَّه القَزاز.
أبو الفرج.
تُوُفّي فِي ثامن ربيع الأول.
ويُقالُ لَهُ: سِبْطُ خليل السقاء.
وقد أجازَ للفخرِ ابن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وأبي نصر محمد بن محمد ابن الشّيرازيّ، وعيسى بن معالي، وأَبِي بَكْر بن عَبْد الدائم، وابن سعد، والقاضي تقيِّ الدّين سُلَيْمَان، وأَحْمَد بن أَبِي طَالِب الحَجَّار، وجماعةٍ.
وروى عَنْهُ أَبُو القاسم عَلِيّ بن بَلَبان، وغيرُه.

366 - الحاجب محمد ابن البُوقيّ. [المتوفى: 656 هـ]
و