(التبيع) التَّابِع والمطالب بالثأر وَمِنْه فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{ثمَّ لَا تَجدوا لكم علينا بِهِ تبيعا}} وَالْخَادِم والمطالب بِحَق من دين أَو نَحوه وَولد الْبَقَرَة (ج) تبَاع وتبائع وأتبعة (جج) أتابع وأتابيع

التبيع:[في الانكليزية] One year calf [ في الفرنسية] Veau d'un an كالكريم في اللغة گوساله والتبيعة مؤنّثه كذا في الصراح. وفي جامع الرموز في كتاب الزكاة التبيع ذكر من أولاد البقر إذا أتى عليه سنة والأنثى منه تبيعة، ومثله في البرجندي حيث قال: ولد البقر إذا دخل في السنة الثانية يسمّى تبيعا.

التَّبِيع: من البقر هو الذي جاوز الحولَ والتَبيعة الأنثى منه.

ولد البقر في السنة الأولى: ويسمى تبيعا، لأنه يتبع أمّه، والأنثى: تبيعة، وجمع المذكر: أتبعة، وجمع الأنثى: تباع.
واصطلاحا: عند المالكية: ما أوفى سنتين ودخل في الثالثة.
- وعرّف كذلك: تبيع أو تبيعة، التي طعنت في الثانية «من البقر»، كذا في «الهداية».
- قال النووي: سمّى تبيع، لأنه يتبع أمّه، وجمعه: أتبعه، وتباع، وتبائع، حكاها الجوهري.
- قال في «الرسالة» : التبيع: هو ما أوفى سنتين على الصحيح، وسمّى بذلك لأنه يتبع أمه.
والتبيع: هو ابن سنة ودخل في الثانية، سمّي بذلك لتبعه أمّه في المرعى.
- قال في «المطلع» : قال الأزهري: التبيع الذي أتى عليه الحول من أولاد البقر، قال الجوهري: والأنثى تبيعة، وقال القاضي: هو المفطوم من أمه، فهو: تبيع.
«القاموس المحيط (تبع) 911، 912، وحاشية ابن عابدين 2/ 280، والفتاوى الهندية 1/ 177، وتحرير التنبيه ص 120، والرسالة لابن أبى زيد ص 292، والثمر الداني ص 259 ط.
الحلبي، وفتح القريب المجيب ص 38، والمطلع ص 125».