التّوضيح:[في الانكليزية] Clarification [ في الفرنسية] Clarification ،elucidation هو عند النحاة رفع الاحتمال الحاصل في المعرفة نحو زيد التاجر أو الرجل التاجر فإنه كان يحتمل التاجر وغيره، فلما وصفته به رفعت احتمال غيره. إن قيل تعريفهم لعطف البيان أنه تابع غير صفة يوضح متبوعه غير مطرد إذ لا يلزم تعريف المتبوع في عطف البيان، أجيب بأنّ الإيضاح أعمّ من التوضيح لأنه رفع الاحتمال، سواء كان في المعرفة أو النكرة، فلا يلزم كون المتبوع معرفة. وسواء كان الاحتمال محقّقا أو مقدّرا، إذ قد يكون متبوع عطف البيان مما لا إبهام فيه أصلا. وإنّما يؤتى بعطف البيان لتقدير الاحتمال بتقدير الاشتراك أو اتفاق الإطلاق على غيره مجازا. ولذا جعل قوم هود في قوله تعالى أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ عطف بيان لعاد مع كون عاد علما مختصا بهم لا إبهام له.

قال السّيد السّند: عطف البيان هاهنا لدفع الإبهام التقديري، إمّا من تقدير اشتراك الاسم بينهم وبين غيرهم وإمّا من جواز إطلاق اسمهم على غيرهم لمشاركتهم إياهم فيما اشتهروا به من العتوّ والعناد كثمود، ولذا قيل عادا الأولى. فالفائدة التي لا يخلو عنها عطف بيان هو الإيضاح التحقيقي أو التقديري، فلذا صحّ جعل النحاة إيضاح المتبوع مثلا لتعريفه لكنه قد لا يكون الإيضاح مقصودا لذاته بل يجعل وسيلة إلى غيره كالمدح ونحوه على ما ذكر صاحب الكشاف في قوله تعالى جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ أنّ البيت الحرام عطف بيان جيء به للمدح لا للإيضاح، كما يجيء الصفة لذلك، أراد لا لمجرد الإيضاح أو لا للإيضاح التحقيقي، فلا ينافي جعل النحاة كل عطف بيان للإيضاح كذا في الأطول وقد مرّ في لفظ التخصيص ما يوضّح هذا المقام.

التَّوْضِيح: رفع الِاحْتِمَال النَّاشِئ فِي المعارف بِسَبَب تعدد الْوَضع نَحْو زيد الْفَاضِل فَإِنَّهُ كَانَ مُحْتملا للفاضل وَغَيره فَلَمَّا وَصفه بِهِ ارْتَفع الِاحْتِمَال.

التلويح، على التوضيح
في الأصول.
وهو: شرح (التنقيح).
يأتي قريبا.

توشيح: (التوضيح)
يعني: (توضيح الحاوي).
في الفقه.
يأتي.

التوضيح، في شرح: (التنقيح)
سبق ذكره.

التوضيح، في شرح المقامات
يأتي في: الميم.

التوضيح، للأوهام الواقعة في: (الصحيح)
له أيضاً.
وهو شرح: (الجامع الصحيح) للبخاري.

التوضيح، في شرح: (مختصر ابن الحاجب)
يأتي في: الميم.

التوضيح في شرح: (مقدمة أبي الليث)
يأتي في: الميم.

التوضيح، في شرح: (الألفية)، المسمى: (بأوضح المسالك)
سبق ذكره.

التلويح، على التوضيح
في الأصول.
وهو: شرح (التنقيح) .
يأتي قريبا.

توشيح: (التوضيح)
يعني: (توضيح الحاوي) .
في الفقه.
يأتي.

التوضيح، في شرح: (التنقيح)
سبق ذكره.

التوضيح، في شرح المقامات
يأتي في: الميم.

التوضيح، للأوهام الواقعة في: (الصحيح)
له أيضاً.
وهو شرح: (الجامع الصحيح) للبخاري.

التوضيح، في شرح: (مختصر ابن الحاجب)
يأتي في: الميم.

التوضيح في شرح: (مقدمة أبي الليث)
يأتي في: الميم.

التوضيح، في شرح: (الألفية) ، المسمى: (بأوضح المسالك)
سبق ذكره.

شواهد التوضيح، في شرح: (الجامع الصحيح)
للبخاري.
مر.