(الجرس) الصَّوْت نَفسه أَو الْخَفي مِنْهُ وَفِي الحَدِيث (أقبل الْقَوْم يدبون ويخفون الجرس) وجرس الْحَرْف نغمته وَتقول سَمِعت جرس الطير سَمِعت صَوت مناقيرها على شَيْء تَأْكُله (ج) جروس

(الجرس) الجرس

(الجرس) الْحَرَكَة وَالصَّوْت وأداة من نُحَاس أَو نَحوه مجوفة إِذا حركت تتذبذب فِيهَا قِطْعَة صَغِيرَة صلبة فَيسمع صَوتهَا (ج) أَجْرَاس

(الجرسة) التسميع والتنديد بِمن اقْتَرَف مَا يُنَافِي الْمُرُوءَة

(الجرسة) أَرض جرسة تصوت عِنْد تحريكها وتقليبها

الجُرْسُمُ والجِرْسَامُ: السُّمُّ الذُّعَافُ. وقيل: البِرْسَامُ. وجَرْسَمَ الرَّجُلُ: إذا أحَدَّ النَّظَرَ؛ جَرْسَمَةً.

الجرسام:[في الانكليزية] Pleurisy [ في الفرنسية] Pleuresie ،pleurite بالفتح هو البرسام كذا في بحر الجواهر وقد سبق.

صلصلة الجرس:[في الانكليزية] Chime of a bell [ في الفرنسية] Carillonnement de cloche عند الصوفية هي انكشاف الصفة القادرية عن ساق بطريق التجلّي بها على ضرب من العظمة، وهي عبارة عن بروز الهيبة القاهرية، وذلك أنّ العبد الإلهي إذا أخذ أن يتحقّق بالحقيقة القادرية برزت له في مبادئها صلصلة الجرس، فيجد أمرا يقهره بطريق القوة العظموية، فيسمع لذلك أطيطا من تصادم الحقائق بعضها على بعض كأنّها صلصلة الجرس في الخارج. وهذا مشهد منع القلوب عن الجرأة على الدخول في الحضرة العظموية لقوّة قهره الواصل إليها، فهي الحجاب الأعظم التي حالت بين المرتبة الإلهية وبين قلوب عباده، ولا سبيل إلى انكشاف المرتبة الإلهية إلّا بعد سماع صلصلة الجرس، كذا في الإنسان الكامل.

الجَرْسُ: الصَّوتُ، أو خَفِيُّهُ، ويكسر، أو إذا أُفْرِدَ، فُتِحَ، فقيلَ: ما سَمِعْتُ له جَرْساً، وإذا قالوا: ما سَمِعْتُ له حِسّاًولا جِرْساً، كَسَروا. واللحْسُ باللّسَانِ، يَجْرُسُ ويَجْرِسُ، والطائِفَةُ من الشيء، والتَّكَلُّمُ،كالتَّجَرُّسِ، وبالكسر: الأصْلُ، وبالتحريكِ: الذي يُعَلَّقُ في عُنُقِ البَعِيرِ، والذِي يُضْرَبُ به أيضاً.وجَرَسٌ: اسْمُ كَلْبٍ، وابنُ لاطِمِ بنِ عُثْمَانَ بنِ مُزَيْنَةَ. وكزُبَيْرٍ: والدُ عبدِ الرحمنِ، وعَوْفٍ، وهُما من أتْباعِ التَّابِعِينَ.والجارُوسُ: الأكُولُ.وكصَبُورٍ: د بينَ هَرَاةَ وغَزْنَةَ، وماءٌ بِنَجْدٍ لِبَنِي عُقَيْلٍ.والجاوَرْسُ: حَبٌّ م.وجاوَرْسَةُ: ة بِمَرْوَ، بها قَبْرُ عبدِ اللهِ بن بُرَيْدَةَ بن الحُصَيْبِ التابِعِيِّ.وجاوَرْسَانُ: ة بالرَّيِّ.وَقُهْ جاوَرْسَانُ: ة بأصْبَهَان.والجَريسَةُ: ما يُسْرَقُ من الغَنَمِ باللَّيْلِ.وأجْرَسَ الطائر: إذا سَمِعْتَ صَوْتَ مَرِّهِ،وـ الحادي: حَدَا،وـ الحَلْيُ: صاتَ،وـ السَّبُعُ: سَمِعَ جَرْسَ الإِنسانِ.والتَّجْرِيسُ: التحكيمُ، والتَّجْرِبَةُ،وـ بالقومِ: التَّسْمِيعُ بهم.والاجتراسُ: الاكْتِسابُ.والتَّجَرُّسُ: التَّكَلُّمُ.

الجرس: كفلس، الكلام الخفي وإجمال الخطاب الإلهي الوارد على القلب بضرب من القهر، ولذلك شبه النبي الوحي بسلسلة على صفوان، وقال إنه أشده فإن كشف تفصيل الأحكام من بطائن غموض الإجمال في غاية الصعوبة.

الجَرَس: ما يعلق بعنق البعير وغيرِه فيصوت.

‏
هو الهمزة.
‏
الجرس لغة هو الصوت، فالحرف الجرسي هو المصوت به عند النطق.
‏
ومع أن كل الحروف يصوّت بها عند النطق إلا أن للهمزة امتيازا بهذه الصفة، ومن ثم استثقلت في الكلام، وتنوع تغيرها، فكان تحقيقها وتخفيفها وإبدالها وحذفها وتسهيلها وإلقاء حركتها أنواعا من هذا التغيير.
‏

بفتح الجيم والراء، ثمَّ مهملة، وحكى القاضي عياض إسكان الراء: هو الجلجل، وأصله من الجرس، وهو الصوت الخفي، ويقال بكسر أوله، يقال: لا يسمع له جرس ولا همس، وسمعت جرس الطير، وهو صوت مناقيرها.
«المصباح المنير (جرس) ص 37، وفتح البارى م/ 102، 103، وشرح الزرقانى على الموطأ 4/ 318».