(الْخَمِيس) جُزْء من خَمْسَة أَجزَاء (ج) أَخْمَاس وَيَوْم من أَيَّام الْأُسْبُوع (ج) أخمسة وأخمساء وأخامس والجيش الجرار سمي بذلك لِأَنَّهُ خمس فرق الْمُقدمَة وَالْقلب والميمنة والميسرة والساق وَيُقَال مَا أَدْرِي أَي خَمِيس النَّاس هُوَ أَي جَمَاعَتهمْ وَمن الثِّيَاب والرماح وَغَيرهمَا مَا طوله خَمْسَة أَذْرع

عبد الرحمن الخميسي
(1339 - 1407 هـ) (1920 - 1987 م)
كاتب، مواهبه متعددة.
فهو الشاعر، والقاص، والموسيقي، والمؤلف الموسيقي، والمؤلف المسرحي والإذاعي والسينمائي والتلفزيوني، والمخرج والممثل.
وتعددت كتاباته بين السياسة والثقافة والمقالات النقدية والترجمات الشعرية والنثرية، كما انتهى من ستة فصول فقط من سيرته الذاتية، ولم يمكنه الموت من استكمالها.
وهو يساري اشتراكي، إن لم يكن شيوعياً. فقد مات في موسكو، ودفن في مدينته "المنصورة".
وبدأت رحلة الغربة مع عهد السادات عندما طرد الخبراء السوفييت، فكتب مدافعاً عنهم مستنكراً المنهج، وأوقف عن الكتابة في جريدة الجمهورية، فتنقل منذ عام 1972 م بين بغداد وليبيا ولبنان والكويت وتشيكوسلوفاكيا، ليستقر

يُجْمَعُ في أدْنى العَدَدِ على "أَخْمِسَة" كـ "قَفِيز وأَقْفِزَة" وتجمع على "أَخْمَاس".
وجَمع الكَثرةِ "الخُمُس" و "الخُمْسَان" وعلى "أخْمِسَاء" كنصيب وأَنْصِبَاء.

الخميس، في أحوال النفس والنفيس (في أحوال أنفس نفيس)
في السير.
للقاضي: حسين بن محمد الديار بكري، المالكي.
نزيل مكة المكرمة.
المتوفى بها في حدود: سنة 960، ستين وتسعمائة (966) .
وهو كتاب، مشهور؛ مرتب على مقدمة، وثلاثة أركان، وخاتمة.
المقدمة: في خلق نوره عليه الصلاة والسلام.
والركن الأول: في الحوادث من المولد إلى البعثة.
والثاني: من البعثة إلى الهجرة.
والثالث: من الهجرة إلى الوفاة.
والخاتمة: في الخلفاء الأربعة، وبني أمية، وآل عباس، وغيرهم من السلاطين إلى جلوس السلطان: مراد الثالث، إجمالاً.
وفرغ من تأليفه: في ثامن شعبان، من سنة 940، أربعين وتسعمائة.
وقد اختلف في إعجام الخاء، وإهمالها في الخميس.
فقيل: أنه بالمهملة، سماه: باسم مكة.
ورأيت بخط العلامة، قطب الدين، المكي، أنه ينقط فوق الخاء، وهو المشهور.

الخميس في أصول الدين
مختصر؛ للإمام، فخر الدين: محمد بن عمر الرازي.
المتوفى: سنة 606، ست وستمائة.
رتب على المسائل الخمسين.
أوله: (الحمد لله، الذي تحير العقول ... الخ) .
أدرج فيه الدلائل الجلية، والقواعد الأصولية.