أَبُو عبيد، الإِنْكِراس - الإِنْكِباب ونحوُه والإِنْغِلال - الدُّخُول ويُقال غَلَلت - دَخَلت فِي الشَّيْء، أَبُو عَليّ، غَلَلتْه - أدْخَلْته وَأنْشد غَلَلْت المَهَارَي بينَها كُلَّ ليْلة وبَيْن الدُّجَى حتَّى أَراها تَمَزَّق أَبُو عبيد، التَّكَدُّس - أَن يُحَرِّك مَنْكِبيه وَكَأَنَّهُ يَرْكَبُ رأسَه والتَّكَاوُس - التَّراكُم، وَقَالَ، انْدَمَج وادَّمَج وانَّمَس أخذَه من النامُوس إِذا دَخَل فِي الشَّيْء واسْتَتَر بِهِ والنَّامُوس - جِبْريلُ عَلَيْهِ السَّلَام، ابْن دُرَيْد، نامَسْته - جعَلْته موضعا لِسِرِّي وكلُّ شَيْء سَتَرت فِيهِ شَيْئا فَهُوَ نامُوسٌ لَهُ، أَبُو عبيد، إنْزَبق وإنْزَقَب - دخَل فِي الشيءِ واستَتَر بِهِ، ابْن دُرَيْد، إنْقَمع فِي بَيته وقَمَع قُمُوعاً - دخَل فِيهِ مُسْتَخْفياً وَبِه سُمِّي قَمَعةُ بنُ إلْياسَ، وَقَالَ، خَشَّ فِي الشيءِ يَخُشُّ خَشّاً وإنْخَشَّ - دخَل فِيهِ وسُمِّي الرجُل مِخَشّاً ويُقال خَبَع فِي المَكَان وإنْخَشَف - دخَل فِيهِ ورجلِ اسَ، وَقَالَ، خَشَّ فِي الشيءِ يَخُشُّ خَشّاً وانْخَشَّ - دخَل فِيهِ وسُمِّي الرجُل مِخَشّاً ويُقال خَبَع فِي المَكَان وإنْخَشَف - دخَل فِيهِ وَرجل مِخْشَف من ذَلِك وَقد تقدّم أنَّ المِخَشَّ والمِخَشَف الجَرِيان، وَقَالَ، إنْشامَ فِي الناسِ - دخَل فيهم، أَبُو عبيد، وَكَذَلِكَ تَشَيمَّهم، وَقَالَ، تَخَللَّت الْقَوْم - دخلْت بَين خِلَلهِم وخِلالهم وَمِنْه تَخَلُّل الأسْنانِ، ابْن دُرَيْد، جُسْت القومَ جَوْساً - تخَلَّلتهم وَمِنْه قَوْله تَعَالَى (فَجَاسُوا خِلاَل الدِّيار) وَقَرَأَ أَبُو السَّمَّال فحاسُوا خِلالَ الديار وَهُوَ فِي معنى جاسُوا، أَبُو عبيد، انْدمَق الرجلُ - دخَل وأدْمَقْته - أدخلته

صَاحب الْعين: الدُّخُول - نقيض الْخُرُوج - دخل يدْخل دُخولاً وتدخّل وأدخَلْتَه ودخلْتُ بِهِ.
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: دخلتُه كَقَوْلِك دخلْتُ فِيهِ.
وَقَالَ: تدخّلوا وادّخَلوا فِي معنى دخلُوا.
أَبُو زيد: غللْتُ فِي الشَّيْء أغُلّ غُلولاً وانغَلَلْتُ وتغلْغَلْت - دخلت فِيهِ وغللتُ غَيْرِي - أدخلته وَكَذَلِكَ غلغلْتُه.
ابْن دُرَيْد: وَمِنْه رِسَالَة مغلغَلة - ذَاهِبَة فِي الْبِلَاد والتّغلّل كالتّغلغل.
أَبُو زيد: وغَل فِي الشَّيْء وغولاً - دخل فِيهِ وتوارى بِهِ.
ابْن دُرَيْد: كل مَا دخل فِي شَيْء دُخُول مستعجِل فقد أوغل فِيهِ.
أَبُو زيد: سلك الْمَكَان ييسلكُه سلُكاً وسُلوكاً - دخل فِيهِ وسلكْتُه أَنا وأسلكتُه وسلكْتُ يَدي فِي الجيب والسِقاء وأسلكْتُها - أدخلتُها.
ابْن دُرَيْد: كارزَ فِي الْمَكَان - اخْتَبَأَ.
أَبُو زيد: الدُموج - الدُّخُول وَقد ادّمج الرجل فِي بَيته واندمجَ - دخل وَكَذَلِكَ الظّبي فِي كِناسه وَقد تقدم.
صَاحب الْعين: الولوج - الدُّخُول ولج فِي الْبَيْت وُلوجاً وتولّجه.
سِيبَوَيْهٍ: وَكَذَلِكَ اتّلجَه.
صَاحب الْعين: وَقد أولجْتُه والمولِج - الْمدْخل.
سِيبَوَيْهٍ: وَهُوَ التّوْلَج وَأَصله وَوْلَج فأبدلوا التَّاء من الْوَاو الأولى وَلَيْسَ ذَلِك بمُطّرد.
قَالَ: وَإِنَّمَا حملهَا الْخَلِيل على فوْعَل دون تَفْعَل لقلَّة تفعل فِي الْأَسْمَاء وَكَثْرَة فوْعَل فَحَمله على الْأَكْثَر وَرُبمَا أُبدِلَت التَّاء دَالا.
ابْن دُرَيْد: انحشَك فِي الشَّيْء - دخل فِيهِ.
صَاحب الْعين: دمَقْتُه فِي الْبَيْت أدمِقه وأدمُقه دَمْقاً فَهُوَ مدموق ودَميق وأدمقْتُه - أدخلتُه فِيهِ وَقد اندمَق فِيهِ - دخل واندمَق مِنْهُ.
خرج.
أَبُو عبيد: انكرس فِي الشَّيْء واندمج وادْرَمّج وانّمَس أَخذه من الناموس وانزَبق وانزقَب كُله - دخل فِي الشَّيْء واستتر بِهِ.
أَبُو زيد: دغلْتُ فِي الشَّيْء - دخلت فِيهِ دُخول المُريب كَمَا يدْخل الصَّائِد فِي القُترة وَنَحْوهَا ليختِل القَنَص.
قطتب: ولبَ فِي الْبَيْت - دخل.
أَبُو عبيد: وَمِنْه ولَبَ إِلَيْهِ الشّهر وَغَيره وُلوباً - وصل.
وَقَالَ: قمع فِي بَيته وانقمَع - دخله مُستخفِياً وَبِه سُمّي قِمَع الدُهْن لدُخُوله فِي الْإِنَاء.
سِيبَوَيْهٍ: غُرْت فِي الشَّيْء غُؤوراً وغىاراً - دخلت فِيهِ.