(الزَّوْرَاء) الْبَعِيدَة يُقَال فلاة زوراء وَأَرْض زوراء وبئر زوراء بعيدَة القعر ومدينة بَغْدَاد قَالَ الطغرائي(فيمَ الْإِقَامَة بالزوراء لَا سُكْنى...بهَا وَلَا نَاقَتي فِيهَا وَلَا جملى)وَكلمَة زوراء معوجة عَن الْحق ومنارة زوراء مائلة

رسالة الحوراء، والزوراء
لجلال الدين: محمد بن أسعد الصديقي، الدواني.
المتوفى: سنة 908 ثمان وتسعمائة.
أتمها في سنة 872 اثنتين وسبعين وثمانمائة.
شرحها: الفاضل، كمال (الدين حسين) ابن محمد بن فخر بن علي اللاري، شرحا ممزوجا.
أوله: (الحمد لمن هو محمود بلسان كل حامد ... الخ) .
وسماه: (تحقيق الزوراء) وأتمه في سنة 918، ثمان عشرة وتسعمائة.

الزوراء
لجلال الدين: محمد بن أسعد الصديقي، الدواني.
المتوفى: سنة 908، ثمان وتسعمائة.
أولها: (الحمد لذاته لوليه بذاته ... الخ) .
(أولها: فوضت أمري إليك، يا من بيده الفضل يؤتيه ... الخ) .
ثم شرحها: بالقول.
أوله: (أما بعد، الحمد لوليه، والصلاة على نبيه ... الخ) .
قال: لما فرغت من تذهيب الرسالة الموسومة: (بالزوراء) .
المشتملة على: زبدة من الحقائق، ونبذ من الدقائق.
أردت: أن أكتب عليها حواشي.
قيل: هي: لابن كمال باشا.
ثم شرحها:
كمال الدين: محمد بن فخر بن علي اللاري.
شرحا ممزوجا.
وسماه: (تحقيق الزوراء) .
أوله: (الحمد لمن هو محمود بلسان كل حامد ... الخ) .
وفرغ في: جمادى الآخرة، سنة 928.
رده: مير، غياث الدين: منصور.
في مجموعة الرسائل.