(السداد) رجل سداد مُسْتَقِيم

(السداد) الاسْتقَامَة وَالْقَصْد وَالصَّوَاب من القَوْل وَالْفِعْل

(السداد) مَا سددت بِهِ خللا يُقَال سداد القارورة لما يسد فمها وسداد منعوز وسداد من عَيْش لما يسد الْحَاجة و (فِي الطِّبّ) جلطة دموية أَو كتلة من البكتريا أَو جسم غَرِيب آخر يسد وعَاء دمويا (مج) وسداد الثغر مَا يسده من خيل وَرِجَال (ج) أسدة

(السداد) دَاء يسد الْأنف فَيمْنَع دُخُول الْهَوَاء وكل مَا يسد مجْرى فِي الْبدن

تحصيل السداد في الكلام
للشيخ: عبد الواحد بن الصفي النعماني.

251 - موفق الطّواشيّ أبو السّداد الحَبَشيّ، الخَصِيّ، [المتوفى: 544 هـ]
مولى الوزير نظام المُلك.
ذكره ابن النّجّار في تاريخه، فقال: سَمِعَ أبا نصر الزَّيْنبيّ، وبمصر: القاضي أبا الحسن الخِلَعيّ، وسكن بغداد برِباط الزَّوْزَنيّ، روى عَنْهُ: أبو طاهر السِّلَفيّ، ومحمد بْن عشير، وبقي حتى سمع منه: أبو محمد ابن الخشّاب في سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
قلت: لم يذكره السّمعانيّ في الذَّيْلِ، وأخشى لا يكون وقع غلط في بقائه إلى هذه السنة، فيُراجع الأصل.

128 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أبي السداد موفق، مولى زاكي اللّمتُونيّ القاضي أَبُو عيسى المُرْسيّ. [المتوفى: 642 هـ]
وُلِدَ سنة أربع وخمسين وخمسمائة. وسمع الكثير من أبي القاسم بن حبيش الحافظ، ولازمه من سنة ثمان وسبعين إلى أن مات، وسمع أيضا من أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن حُمَيْد، وجماعة. وأجاز له: أبو بكر ابن الجدّ، وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن زرقون، وجماعة.
وَتُوُفّي فِي جمادى الآخرة. ورَّخه الأَبّار، وقال: ناب في القضاء دهرًا طويلًا بمُرْسِيَة، ثُمَّ وليه استقلالًا. وأخذ عَنْهُ بعضُ أصحابنا. ولم يكن يُبصر الحديث.

تحصيل السداد في الكلام
للشيخ: عبد الواحد بن الصفي النعماني.

السداد، في فضل الجهاد
في مجلد.
للشيخ: محمد بن عمر الواعظ، الشهير: بمنلا عرب.
المتوفى: سنة ...
قال: لما أطن أذني بنية الملك، المظفر، السلطان: سليم، بتصميم عزمه على الجهاد، شرعت في تأليفها.
وجعلتها مشتملة على: مقدمة، وعشرين بابا، وخاتمة.
وصدرت كل باب: بآية من القرآن.
ثم ثنيتها: بالأحاديث.
ثم ثلثتها: بحكاية صحيحة.
ثم ربعتها: بنظمي، بأبيات ترغب في الجهاد.