نتائج البحث عن (العقول) 23 نتيجة

(الْعُقُول) مُبَالغَة الْعَاقِل والدواء يمسك الْبَطن و (فِي الطِّبّ) عَامل يقبض الأنسجة أَو يقف الْإِفْرَاز أَو يمْنَع النزف (مج)

إرشاد العقول السليمة، إلى الأصول القويمة، بإبطال البدع السقيمة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد العقول السليمة، إلى الأصول القويمة، بإبطال البدع السقيمة
للشيخ: محمد بن محمد، المعروف: بقاضي زاده.
المتوفى: سنة أربع وأربعين وألف.
وهو مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي أرسل الرسل بفصل الخطاب).
ذكر فيه: أنه لما طالع (رسالة في جواز الرقص)، منسوبة إلى المفتي، المعروف: بغلي جلبي.
كتب في إبطالها، وإثبات مدعاه.
ورتب على: أربعة أبواب:
الأول: في رد الرسالة.
والثاني: في وجوب الإتباع.
والثالث: في أقوال العلماء، في مذمة المبتدعين.
والرابع: في وجوب التقوى، ومجاريها.
تلقيح العقول، في فروق المنقول
للشيخ، الإمام، صدر الشريعة الأول: أحمد بن عبيد الله المحبوبي، الحنفي.

تلقيح العقول، في الأمثال والحكم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تلقيح العقول، في الأمثال والحكم
مختصر: على أبواب.
أوله: (الحمد لله الذي أنعم على الإنسان... الخ).

تنبيهات العقول، على شرح تشكيكات الفصول

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد العقول السليمة إلى الأصول القويمة بإبطال البدع السقيمة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

إرشاد العقول السليمة، إلى الأصول القويمة، بإبطال البدع السقيمة
للشيخ: محمد بن محمد، المعروف: بقاضي زاده.
المتوفى: سنة أربع وأربعين وألف.
وهو مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي أرسل الرسل بفصل الخطاب) .
ذكر فيه: أنه لما طالع (رسالة في جواز الرقص) ، منسوبة إلى المفتي، المعروف: بغلي جلبي.
كتب في إبطالها، وإثبات مدعاه.
ورتب على: أربعة أبواب:
الأول: في رد الرسالة.
والثاني: في وجوب الإتباع.
والثالث: في أقوال العلماء، في مذمة المبتدعين.
والرابع: في وجوب التقوى، ومجاريها.

تلقيح العقول في فروق المنقول

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

تلقيح العقول، في فروق المنقول
للشيخ، الإمام، صدر الشريعة الأول: أحمد بن عبيد الله المحبوبي، الحنفي.

تلقيح العقول في الأمثال والحكم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

تلقيح العقول، في الأمثال والحكم
مختصر: على أبواب.
أوله: (الحمد لله الذي أنعم على الإنسان ... الخ) .

تنبيهات العقول على شرح تشكيكات الفصول

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

رياض العقول المنيفة في غياض الصناعة الشريفة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

رياض العقول المنيفة، في غياض الصناعة الشريفة
لأبي العباس: أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن موسى بن أرفع (1/ 937) الرأس الأنصاري، الأندلسي، الغرناطي، الشذوري.
مختصر.
أوله: (الحمد لله العليم الحكيم الذي أبدع فتق رتق اختراع السماء ... الخ) .

شارح القفول (شراج العقول)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

شارح القفول (شراج العقول)
لأبي طاهر.. القزويني.
المتوفى: سنة 576.
وهو: كتاب نفيس.
مشتمل على: أربعين مسألة، من مشكلات علم الكلام. عقد لكل مسألة بابا.
جمع فيه: أقوال المتقدمين، والمتأخرين.
كذا ذكره: الشعراني في: (المنن) .

غاية المسؤول في الإشارة إلى النفوس والعقول

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

غاية المسؤول، في الإشارة إلى النفوس والعقول
ليوسف الحلبي.
ثم الأزهري.
ثم الدمشقي.
كتبها: لأحمد الأنصاري.
مدارك العقول
لأبي المعالي: عبد الملك بن عبد الله الجويني، الشافعي، المعروف: بإمام الحرمين.
ولم يتمه.
وتوفي: سنة 478، ثمان وسبعين وأربعمائة.

مشكاة العقول المقتبسة من نور المنقول

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

مشكاة العقول، المقتبسة من نور المنقول
رسالة.
للشيخ: محيي الدين بن عربي.
أوَّلها: (الحمد لله الحي الأزلي القديم ... الخ) .
وهي على: تسعة فصول.
الأول: في اختصام الملأ الأعلى.
الثاني: في وضع اليدين بين الكتفين.
الثالث: في إسباغ الوضوء.
الرابع: في الجماعات.
الخامس: في الإطعام.
السادس: في إفشاء السلام.
السابع: الصلاة والناس نيام.
الثامن: في الدعاء.

موافقة العقول في التوسل بالرسول

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

موافقة العقول، في التوسل بالرسول
للشيخ، الإمام، نبيه الدين، أبي عبد الله: محمد بن سعيد المهدي، المراكشي.
المتوفى: سنة 1090.
وهو: مختصر.
في: فضائل النبي - عليه الصلاة والسلام -.
أوَّله: (الحمد لله الذي أطلع شمس الهداية، من سماء الفكرة ... الخ) .

موقف العقول في وقف المنقول

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

موقف العقول، في وقف المنقول
رسالة.
للمولى، شيخ الإسلام: أبي السعود بن محمد العمادي.
أولها: (الحمد لله مستحق الحمد، وملهم الصواب ... الخ) .

ميزان الأصول في نتائج العقول

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

ميزان الأصول، في نتائج العقول
في أصول الفقه. (2/ 1917)
للشيخ، الإمام، علاء الدين، شمس النظر، أبي بكر: محمد بن أحمد السمرقندي، الحنفي، الأصولي.
المتوفى: سنة 553.
أوَّله: (الحمد لله ذي العزة والجلال ... الخ) .

نزهة العقول والألباب في معرفة الأوائل والأسباب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

نزهة العقول والألباب، في معرفة الأوائل والأسباب
لعلي بن أحمد الجندي، اليمني.
أوَّله: (الحمد لله (2/ 1944) الذي سبق وجوده الأوائل والأسباب ... الخ) .
فرغ منه: في رجب، سنة 714، أربع عشرة وسبعمائة.
ألفه للملك: المنصور.

نهاية العقول في الكلام في دراية الأصول

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

نهاية العقول، في الكلام، في دراية الأصول
يعني: أصول الدين.
للإمام، فخر الدين: محمد بن عمر الرازي.
المتوفى: سنة 606، ست وستمائة.
رتبه على: عشرين أصلا.
وأول الكتاب: (أما بعد، حمدا لله على تسابق آلائه، وتلاحق نعمائه ... الخ) .
جمع: عقل، يقال: «عقلت القتيل عقلا» : أديت ديته.
قال الأصمعي: سميت الدية عقلا تسمية بالمصدر، لأن الإبل كانت تعقل بفناء ولى القتيل، ثمَّ كثر الاستعمال حتى أطلق العقل على الدية إبلا كانت أو نقدا.
«شرح الزرقانى على الموطأ 4/ 175».

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت