الضَّخْمُ المِخْرَمِ من الدَّوابِّ. ورَجُلٌ عَتَرَّسٌ ضابِطٌ شَديدٌ. والعِتْرِيْسُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ من الرِّجَال. والدّاهِيَةُ. والعَتْرَسَةُ الغَلَبَةُ والأخْذُ بالشِّدَّةِ. والعِتْرِيْسُ من الغِيْلانِ الذَّكَرُ. والعَنْتَرِيْسُ النَّاقَةُ الوَثيقةُ الجَوَادُ. وقد يُوْصَفُ به الفَرَسُ.

العَتْرَسُ، كجعفرٍ وعَزَوَّرٍ: الحادِرُ الخَلْقِ، العظيمُ الجسيمُ العَبْلُ المَفاصِلِ مِنَّا، والضَّخْمُ المَحَازِمِ من الدوابِّ، والأسدُ، والدِّيكُ،كالعُتْرُسان، بالضم.والعِتْريسُ، بالكسر: الجَبَّارُ الغَضْبانُ، والغُولُ الذَّكَرُ، والداهيَةُ،كالعَنْتَريسِ.والعَتْرَسَةُ: الأخْذُ بالشِّدَّة وبالجَفاءِ والعُنْفِ والغِلْظَةِ.والعَنْتَريسُ: الناقةُ الغليظَةُ الوَثيقَةُ.

العترسة: الغضب والأخذ بشدة وتجبر.

(الْعَتْرَسَةُ) :الْغَلَبَةُ [وَ] الْأَخْذُ مِنْ فَوْقَ. وَجَاءَ رَجُلٌ بِغَرِيمٍ لَهُ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ: " أَتُعَتْرِسُهُ "، أَيْ تُغْضِبُهُ وَتَقْهَرُهُ. وَ (الْعِتْرِيسُ) مِنَ الْغِيلَانِ: الذَّكَرُ. وَمِنْهُ (الْعَنْتَرِيسُ) النَّاقَةُ الْوَثِيقَةُ، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الْفَرَسُ. وَقَالَ:

كُلُّ طِرْفٍ مُوَثَّقٍ عَنْتَرِيسٍ...مُسْتَطِيلُ الْأَقْرَابِ وَالْبُلْعُومُ

الْعَنْتَرِيسُ: الدَّاهِيَةُ. وَهَذَا كُلُّهُ مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ التَّاءُ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ عَرِسَ بِالشَّيْءِ، إِذَا لَازَمَهُ. وَالنُّونُ أَيْضًا زَائِدَةٌ فِي الْعَنْتَرِيسِ.