(الغنة) صَوت يخرج من الخيشوم

الغُنَّةُ، بالضم: جَرَيانُ الكلامِ في اللَّهاةِ، واسْتَعْمَلَها يَزيدُ بنُ الأَعْوَرِ في تَصْويتِ الحِجارَةِ.غَنَّ يَغَنُّ، بالفتح، فهو أغَنُّ،وـ الوادِي: كثُرَ شَجَرُه،وـ النَّخْلُ: أدْرَكَ،كأَغَنَّ فيهما.وظَبْيٌ أغَنُّ: يَخْرُجُ صَوْتُه من خَياشِيمِه.وقولُ الجوهَرِيّ: طَيْرٌ أغَنُّ، غَلَطٌ.وغَنَّنَهُ تَغْنيناً: جعله أغَنَّ.والغَنَّاءُ من القُرَى: الجَمَّةُ الأَهْلِ والبُنْيانِ،وـ منَ الرِياضِ: الكَثيرَةُ العُشْبِ، أو تَمُرُّ الرِيحُ فيها غيْرَ صافِيَةِ الصَّوْتِ لكَثافَة عُشْبِها.وأغَنَّ الذُّبابُ: صَوَّتَ، والاسمُ: كغُرابٍ،وـ اللُّه غُصْنَهُ: جَعَلَه ناضِراً،وـ السِقاءُ: امْتَلأَ.والأَغَنُّ: رَجُلٌ من أصْحابِ طُلَيْحَةَ.

الغنة: صَوت يخرج من الخيشوم وَيجب إظهارها بالشدة فِي الْمِيم وَالنُّون إِذا كَانَتَا مشددتين نَحْو ثمَّ لتسألن.

‏
لغة: صوت يخرج من الخيشوم لا عمل للسان فيه.
‏
اصطلاحا: صوت أغن مركب في جسم النون والتنوين والميم مطلقا.
‏
والنون أغن من الميم.
‏
والغنة في الحقيقة صفة تابعة لموصوفها اللساني (النون والتنوين) أو الشفوي (الميم)، ولذا فهي ليست حرفا مستقلا.
‏

‏
مراتب الغنة:
‏
(1) المشدد:
‏
أ- في كلمة، نحو: النَّاسِ، أَمَّنْ.
‏

‏
ب- في كلمتين، نحو:
‏
1 - إدغام النون والتنوين في النون والميم مَنْ نَشاءُ* صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ* رَسُولًا نَبِيًّا* مِنْ ماءٍ*.
‏
2 - إدغام الميم في الميم، نحو:
‏
كُنْتُمْ مَرْضى [النساء: 43].
‏
3 - إدغام المتجانسين الصغير المصحوب بالغنة وهو إدغام الباء في الميم في ارْكَبْ مَعَنا [هود: 42].
‏
4 - إدغام اللام الشمسية في النون النُّورِ* النَّاسِ*.
‏

‏
(2) المدغم الناقص:
‏
هو إدغام النون الساكنة والتنوين في الواو والياء، نحو: مَنْ يَعْمَلْ* مِنْ والٍ.
‏
ومنه إدغام النون والتنوين في اللام والراء عند من أبقى الغنة فيهما ومنهم:
‏
حفص عن عاصم في أحد الوجوه عنه من طريق الطيبة.
‏

‏
(3) المخفي، وأقسامه:
‏
1 - الإخفاء الحقيقي، نحو:
‏
مَنْضُودٍ [هود: 82] الْأَنْفالِ [1].
‏
2 - الإخفاء الشفوي، نحو: وَتُزَكِّيهِمْ بِها [التوبة: 103] فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ [الأنعام: 6].
‏
3 - الإقلاب، نحو: الْأَنْبِياءَ* مِنْ بَعْدِها*.
‏

‏
(4) الساكن المظهر، وأقسامه:
‏
1 - الإظهار الحلقي، نحو: الْأَنْهارُ* مِنْ هادٍ [الرعد: 33].
‏
2 - الإظهار الشفوي، نحو: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ [المائدة: 105] فَهُمْ لا*.
‏
3 - الإظهار المطلق، نحو: بُنْيانٌ الدُّنْيا* يس (1) وَالْقُرْآنِ [يس: 1، 2]، ن وَالْقَلَمِ [القلم: 1] عند من يظهر النون في المثالين الأخيرين.
‏

‏
(5) المتحرك المخفف:
‏
نحو: نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ [فصلت: 31]، مَهْما تَأْتِنا [الأعراف: 132].
‏

‏
ملحوظات:
‏
1 - الغنة الكاملة مقدارها حركتان كما في المراتب الثلاثة الأولى.
‏
أما المرتبة الرابعة والخامسة فالغنة فيهما ناقصة ثابت فيها أصلها فقط.
‏
2 - يستثنى من وجود أصل الغنة في الساكن المدغم الإدغام في اللام والراء من غير غنة، وكذا في الواو والياء في رواية خلف عن حمزة.
‏

‏
الغنة من حيث التفخيم والترقيق:
‏
الغنة تتبع ما بعدها من الحروف تفخيما وترقيقا. وهذه مراتبها مرتبة من أعلى إلى أسفل:
‏
1 - أن يقع بعدها حرف استعلاء مفتوح بعده ألف، نحو: عَمَلًا صالِحاً [التوبة:
‏
102] قَوْمٌ طاغُونَ [الذاريات: 53].
‏
2 - أن يقع بعدها حرف استعلاء مفتوح ليس بعده ألف، نحو: وَمَنْ ضَلَّ* حَياةً طَيِّبَةً [النحل: 97]، مُنْقَلَباً [الكهف: 36].
‏
3 - أن يقع بعدها حرف استعلاء مضموم، نحو: وَمَنْ قَتَلَ [النساء:92]، تَنْصُرُوهُ [التوبة: 40].
‏
4 - أن يقع بعدها حرف استعلاء مكسور، نحو: (إن قيل)، عَنْ قِبْلَتِهِمُ [البقرة: 83]، يَسْتَنْقِذُوهُ [الحج: 73]، وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ [الرعد: 4].
‏
(راجع: التفخيم النسبي).
‏
5 - أن يقع بعدها أحد أحرف الاستفال، نحو: أُنْثى * مَنْ نَشاءُ* فَمَنْ شاءَ*.
‏