التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الغِيار: بالكسر علامةُ أهل الذمة كالزُنَّار للمجوس. الغَيْب: كل ما غاب عنك والغيب في قوله تعالى: {{يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} [البقرة:3] ما لا يقع تحت الحواسِّ ولا تقتضيه بَداهة العقول، وإنما يعلم بخبر الأنبياء عليهم السلام، وبدفعه يقع على الإنسان اسمُ الإلحاد قاله الراغب.
|
|
- بكسر المعجمة-: هو أن يخيط (أهل الذمة) من ذكر أو غيره بموضع لانعقاد الخياطة عليه كالكتف على ثوبه الظاهر ما يخالف لونه لون ثوبه ويلبسه للتميز.
ملحوظة: قال الشربينى: والأولى باليهود: الأصفر. وبالنصارى: الأزرق أو الأكهب، ويقال له: الرمادي، وبالمجوس: الأحمر أو الأسود. «النظم المستعذب 1/ 100، والإقناع للشربينى 4/ 227». |