المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْقَائِف) من يحسن معرفَة الْأَثر وتتبعه (ج) قافة
|
دستور العلماء للأحمد نكري
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
القَائف: هو الذي يعرف النسب بفراسته ونظرِه إلى أعضاء المولود، والقِيافةُ: بالكسر تتبُّعُ الأثر.
|
الإصابة في تمييز الصحابة
|
الصباحي، أخو إياس.
ذكره الرّشاطي وغيره، وأن له وفادة. وذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى بن القائف وإياسا ابنا عبيس بن أمية بن ربيعة بن عامر بن ذبيان بن الديل، وكانا أقوف خلق اللَّه تعالى، وأنشد للقائف: إذا جئت أرضا بعد طول اجتنابها ... تفقّدت نفسي والبلاد كما هيا فأكرم أخاك الدّهر ما دمتما معا ... كفى بملمّات الفراق تنائيا [الطويل] قال أبو عمرو الشّيبانيّ: كان للقائف وأخيه شرف ورباط خيل. القاف بعدها الباء |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أسد خزيمة.
ذكره أبو موسى، وقال: مضى ذكره في ترجمة حضرمي بن عامر. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كتاب القائف
على منوال: كليلة ودمنة. لأبي العلا: أحمد بن عبد الله المعري. المتوفى: سنة 449، تسع وأربعين وأربعمائة. وهو: في ستين كراسة. ولم يتم. وله كتاب: (منار القائف) . يتضمن تفسيره في: عشرة كراريس. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
منار القائف
وهو: شرح (كتاب القائف) . (المنار الفائق) : وهو شرح: (كتاب الفائق) . لأبي العلاء المعري. سبق. |
|
الملحق للنسب عند الاشتباه، بما خصه الله من علم ذلك.
قال الشريف الجرجاني: هو الذي يعرف النسب بفراسته ونظره إلى أعضاء المولود. قال الشوكانى: هو الذي يعرف نسبة الولد بالوالد بالآثار الخفية. «فتح الوهاب 2/ 234، والتعريفات ص 149، والتوقيف ص 569، ونيل الأوطار 6/ 159». |