ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (القَنْدُ) 28 نتيجة
الْقنْدِيل
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
القَنْدَلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الضَّخْمُ الرَّأْس الطَوِيلُ من الإِبل، وكذلك هو من الدَّوَابِّ، وكذلك القَنْدَوِيْلُ.
|
القَنْدَسَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الذَّهَابُ في الأرض.
|
القُنْدَارُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القُنْدَارُ صَحِيْفَةُ الحِسَاب.
|
القِنْدِيْلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والقِنْدِيْلُ: معروفٌ، وجَمْعُه قَنَادِيْل، ويُقال: قِنْدِل.
|
القَنْدَلَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والقَنْدَلَةُ: العَدْوُ البَطِيْءُ، مَرَّ مُقَنْدِلاً، وذلك اسْتِرْخاءٌ في المَشْي.
وجاءَ فلانٌ بقَنْدَلِه: إذا ذُمَّ بقُبْحِ الرّأْسِ. |
القَنْدَفِيْرُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الضَّخْمُ من الناس والإِبل. وهو من الرِّجال الجافي الثقِيْلُ على الفؤاد. والعَجُوْزُ.
|
القَنْدَفِيْلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الضَّخْمُ من الإِبل.
|
القِنْدَلُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
القِنْدَلُ:
موضع بالبصرة، ذكر في خبر مكة، وذاك أن بعض المتخلفين دخل على أبيه وكان أبوه من أشراف البصرة وقال له: يا أبت قد عزمت على الحج، فسرّ أبوه وتقدم بجميع ما يريده، فقال: يا أبت ومعي خواص إخواني، فقال: يا بني من هم لأنظر في أمورهم على قدر أخطارهم؟ فقال: أبو سرقنة ودعص الجعس وأبو المسالح وعض خراها وبعر الجمل وحردان كفه وأبو سلحة، فقال أبوه: هؤلاء إن أخذتهم معك سمّدوا الكعبة ولكن احملهم إلى ضيعتنا القندل فإنها محتاجة إلى السماد. |
نهرُ القِنْدَلِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نهرُ القِنْدَلِ:
كذا ضبطه الساجي بكسر القاف، وسكون النون: بالبصرة، وقال: أرض العرب من أرض نهر الأبلّة إلى غربي نهر القندل لم يعمرها العجم. |
القِنْدَأْوُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القِنْدَأْوُ، كفِنْعَلْوٍ: السَّيِّئُ الغِذَاءِ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ، والغَليظُ القَصيرُ، والكَبيرُ الرَّأسِ الصَّغيرُ الجِسْمِ المَهْزولُ، والجَريءُ المُقْدِمُ، والقَصيرُ العُنُقِ الشَّديدُ الرَّأسِ، والخَفيفُ، والصُّلْبُ،كالقِنْدَأْوَة في الكُلِّ، وأكْثرُ ما يوصَفُ به الجَملُ، ووهِمَ أبو نصرٍ فَذَكَرَهُ في الدَّالِ.
|
القَنْدُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القَنْدُ والقَنْدَةُ والقِنْديدُ: عَسَلُ قَصَبِ السُّكَّرِ إذا جُمِّدَ، مُعَرَّبٌ. وسَويقٌ مُقَنَّدٌ ومَقْنودٌ ومُقَنْدًى.والقِنْديدُ:الوَرْسُ، والخَمْرُ، أو عصيرٌ يُجْعَلُ فيه أفْواهٌ ثم يُفْتَقُ، والعَنْبَرُ، والكافورُ، والمِسْكُ، وطيبٌ يُعْمَل بالزَّعْفَرانِ، وحالُ الرَّجُلِ حَسَنَةً أو قبيحةً، كالقِنْدِدِ.والقِنْدَأْوُ: في الهمْزِ. وسَمَرْقَنْدُ: في الراء.وقَنادٌ، كسَحابٍ: ع شرقِيَّ واسِطَ. ومحمدُ بنُ سعيدِ بنِ قَنْدٍ: مُحَدِّثٌ.وقَنْدَةُ الرِّقاعِ: تَمْرٌ.وأبو القُنْدَيْنِ، بالضم، الأَصْمَعِيُّ: كُنِيَ به لعِظَمِقُنْدَيْهِ، أي: خُصْيَيْهِ.وجاءَ بالأَمْرِ على قَناديدِهِ، أي: وجْهِهِ.
|
القَنْدَفيرُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القَنْدَفيرُ، كزَنْجَبيلٍ: العَجُوزُ، مُعَرَّبُ كندَه بير.
|
القُنْدُعُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القُنْدُعُ، كقُنْفُذٍ: الدَّيُّوثُ،
|
القَنْدَويلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القَنْدَويلُ: العظيمُ الرأسِ.
|
القَنْدَلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القَنْدَلُ، كجَنْدَلٍ وعُلابِطٍ،والقَنْدويلُ: العظيمُ الرأسِ من الإِبِلِ والدوابِّ، والطويلُ.وقَنْدَلَ: عَظُمَ رَأسُه،وـ في مِشْيَتِهِ: مَشَى في اسْتِرْخاءٍ واسْتِرْسالٍ.والقَنْدَلِيُّ: شجرٌ.والقِنْديلُ، بالكسر: م(والقُنْدولُ: شجرٌ بالشامِ، لزَهْرِه دُهْنٌ شَريفٌ) .
|
القَنْدَفِيلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القَنْدَفِيلُ: الضَّخْمُ أو الضَّخْمَةُ الرأسِ من النُّوقِ، مُعَرَّبُ كنْدَهْ بيلْ، تَشْبيهٌ لها بالفيلِ.
|
القِنْدَعَلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القِنْدَعَلُ، كجِرْدَحْلٍ: الأحمقُ،كـ القِنْذَعْلِ، بالذالِ.
|
318 - محمد بن عبد الله بن ممشاذ، أبو بكر الأصبهاني القارئ. ويعرف بالقنديل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
318 - محمد بْن عَبْد اللَّه بْن ممشاذ، أَبُو بَكْر الأصبهانيّ القارئ. ويعرف بالقِنْديل. [المتوفى: 348 هـ]
قَالَ أَبُو نُعَيْم: مُجاب الدّعوة. يَرْوِي عَنْ: عبيد بن الحسن الغزال، وابن النُّعْمان. وصحِب جدي محمد بْن يوسف البّناء. قلت: رَوَى عَنْهُ: أَبُو نُعَيْم، وأبو بَكْر بْن أَبِي عَلِيّ، وأهل أصبهان. |
171 - الحسين بن يوسف بن الحسين ابن القندي، البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
171 - الحسين بن يوسف بن الحسين ابن القنديّ، البغداديّ. [المتوفى: 623 هـ]
حدّث عن شهدة. ومات في ربيع الأول. |
زهر الجنان في المفاخرة بين القنديل والشمعدان
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
زهر الجنان، في المفاخرة بين القنديل والشمعدان
رسالة بليغة. من إنشاء: البارع، تاج الدين: عبد الباقي بن عبد المجيد اليماني. المتوفى: سنة 743. ذكرها النويري بتمامها. |
القند في تاريخ سمرقند
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
القند، في تاريخ سمرقند
لأبي حفص، نجم الدين: عمر بن محمد النسفي، السمرقندي. المتوفى: سنة 537، سبع وثلاثين وخمسمائة. اتنخبه: تلميذه، الإمام، أبو الفضل: محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك ابن علي بن حيدر السمرقندي. |