(اللدة) من ولد مَعَك فِي وَقت وَاحِد (ج) لدات

(اللدة) الترب وَهُوَ الَّذِي ولد يَوْم ولادك (ج) لدات ولدون

ابْن السّكيت، هُوَ تِرْبُه وَهِي تِرْبها وَالْجمع أَتْرَاب، الْأَصْمَعِي، فلَان على قَرْن فلَان أَي على سِنِّه وَهُوَ قَرْنه، أَي لِدَته.

ابْن السّكيت: لِدَة الْإِنْسَان - الَّذِي يُولَد مَعَه وَالْجمع لِدات ولِدون.
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: قَالُوا لِدَة فحذفوا

وهم يعْنون الِاسْم كَمَا قَالُوا وجهة فأتمّوا وهم يعنون الْمصدر.
ابْن السّكيت: وَهُوَ التِرْب وَأَكْثَره فِي الْمُؤَنَّث وَالْجمع أتْراب.
قَالَ: وَكَذَلِكَ الرِئْد مَهْمُوز.
أَبُو مَالك: هِيَ الرِيد بِغَيْر همز فإمَّا أَن يكون على التَّخْفِيف وَإِمَّا أَن يكون ذَلِك وضْع الْكَلِمَة وَأَن يكون على التَّخْفِيف أوجَه لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي جمعه على أرْءاد فَلَو كَانَ ذَلِك وضْعَه لَقيل أرْياد أَو أرْواد.