(المدى) الْمسَافَة والغايةو (مدى الْبَصَر) منتهاه وغايته يُقَال هُوَ مني مدى الْبَصَر وَكَذَلِكَ مدى الصَّوْت ومدى الْأَجَل وَيُقَال لَا أفعل كَذَا مدى الدَّهْر طوله وَفُلَان أمدى الْعَرَب أبعدهم مدى فِي الْغَزْو

أَبْرَقُ المُدى:
جمع مدية، وهي السكين، قال الفقعسي:
بذات فرقين فأبرق المدى

المَدَى، كالفَتَىْ: الغايةُ،كالمُدْيَةِ، بالضم،والمِيداءِ، بالكسر،وـ للبَصَرِ: مُنْتهاهُ، ولا تَقُلْ: مَدَّ البَصَرِ، والعَرْمَضُ.والمُدْيَةُ، مُثَلَّثَةً: الشَّفْرَةُج: مِدًى ومُدًى، وكبِدُ القَوْسِ.وأمْدَى العَرَبِ: أبْعَدُهُم غايَةً في العزِّ.والمَدِيُّ، كَغَنِيٍّ: حَوْضٌ لا تُنْصَبُ حَوْلَه حِجارةٌ، وما سالَ من ماءِ الحَوْضِ فَخَبُثَ، وجَدْولٌ صغيرٌ يَسيلُ فيه ما هُرِيقَ من ماءِالبِئْرِ.والمُدْيُ، بالضمِ: مِكْيالٌ للشامِ ومِصْرَ،وهو غيرُ المُدِّج: أمْداءٌ.وأمْدَى: أسَنَّ، وأكْثَرَ من شُرْبِ اللَّبَنِ.ومادَيْتُه وأمْدَيْتُه: أمْلَيْتُ له.ومَدايَةُ: ع.وابنُ مَدًى كفَتًى: وادٍ.ومِيداءُ دارِهِ، بالكسر: حِذاؤُهُ.

بلوغ المدى، من أصول الهدى
للإمام، أبي منصور: عبد القاهر بن طاهر البغدادي، الشافعي.
المتوفى: سنة تسع وعشرين وأربعمائة.

بلوغ المدى، من أصول الهدى
للإمام، أبي منصور: عبد القاهر بن طاهر البغدادي، الشافعي.
المتوفى: سنة تسع وعشرين وأربعمائة.