(المدير) (انْظُر دور)

(المدير) مَكَان مدير مسوى بالطين

(المدير) من يتَوَلَّى تصريف أَمر من الْأُمُور كمدير الشّركَة ومدير الْمكتب وَرَئِيس المديرية (محدثة)

(المديرية) (انْظُر دور)

(المديرية) منْطقَة أَو هَيْئَة على رَأسهَا مدير (محدثة)

الخط المدير:[في الانكليزية] Ecliptic [ في الفرنسية] Ecliptique عندهم هو الخط الخارج من مركز معدّل المسير إلى مركز التدوير ويجيء في لفظ المعدل مع بيان مركز الخط المدير.

المدير:[في الانكليزية] Predominant sign of the zodiac [ في الفرنسية] Signe Predominant du zodiaque بضم الميم عند أهل الهيئة هو فلك خارج المركز لعطارد وحاو لفلك آخر خارج المركز، وقد مرّ في لفظ الفلك.

95 - عليّ بن محمد بن علي ابن الطراح، أبو الحسن المدير، [المتوفى: 483 هـ]
والد يحيى ابن الطّرّاح.
سمع أبا القاسم بن بِشْران، ومَن بعده. روى عنه ابنه يحيى، وعبد الوهّاب الأنْماطيّ وأثنى عليه.
تُوُفّي في ذي الحجّة.

320 - يحيى بْن علي بْن مُحَمَّد بْن علي، أبو محمد ابن الطراح، البغدادي، المدير. [المتوفى: 536 هـ]-[667]-
ولد قبل الستين وأربعمائة، وسمع: أبا الحسين ابن المهتديّ بالله، وأبا بكر الخطيب، وعبد الصّمد ابن المأمون، ومحمد بن أحمد بن المهتديّ بالله الخطيب، وابن النَّقُّور، وجماعة.
قال ابن السَّمْعانيّ: كتبت عنه الكثير، وكان صالحًا، ساكنًا، مشتغلًا بما يعنيه، قليل الفُضُول، كثير الرغبة في زيارة القبور والخير، وكان مدير قاضي القضاة أبي القاسم الزَّيْنبيّ، وسمعه أبوه، وحصّل له النُّسَخ، تُوُفّي في رابع عشر رمضان.
قلت: وروى عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وأبو الفرج ابن الجوزيّ، وابن طَبَرْزَد، والكِنْديّ، وابن الأخضر، وعبد الكريم بن المبارك البلديّ، وسليمان المَوْصِليّ، ويحيى بن ياقوت الفرّاش، وآخرون.

136 - عَلِيّ بن يحيى بن عليّ بن محمد ابن الطّرّاح، أبو الحسن بن أبي محمد البغدادي، المُدير. [المتوفى: 584 هـ]
سَمِع أَبَاه، وهبة اللَّه بْن الحُصَيْن، وهبة اللَّه الشُّروطي، ومُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الإسكاف، وجماعة.
وروى الكثير، رَوَى عَنْهُ ابن الدُّبِيثيّ فِي تاريخه، وأولاده: مُحَمَّد، وعزيزة، ونعمة، وجماعة.
ويُقال لمن يدور بالسجلات التي حكم بها القاضي عَلَى الشهود: المُدِير. واشتهر بهذا جدُّه.
تُوُفّي فِي رمضان.

606 - عزيزة بِنْت عليّ بْن أَبِي مُحَمَّد يحيى بن علي ابن الطّرّاح المُدِير. [المتوفى: 600 هـ]
أخت ستّ الكَتَبَة.
حَدّثت عن جدّها. روى عَنْهَا الحافظ الضّياء، والنّجيب الحَرّانيّ، وغيرهما. وأجازت للفخر عليّ، وللشّيخ شمس الدّين، ولإسماعيل العسقلانيّ. وماتت فِي نصف شعبان.

178 - سِتُّ الكتبة نعمة بنت علي بن يحيى ابن الطّرَّاح المُدير. [المتوفى: 604 هـ]
قدِمت دمشقَ وسكنتها، وحدّثتْ أيضًا بالحجاز، روت الكثيرَ عَنْ جدِّها يَحْيَى، وعن أبي شجاع عُمَرَ بنِ مُحَمَّد البسطاميّ.
روى عنها الضّياءُ، وابنُ خليل، والتَّقيّ اليَلْدانيّ، والزّكيّ عَبْد العظيم، وجماعة آخِرُهم شمسُ الدِّين عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عُمَر، ثُمَّ فخر الدّين علي ابن البخاري. وأجاز لها الفُراويُّ، ومحمد بْن عليّ بْن أَبِي ذَرّ الصّالحانيّ، والحسينُ بْن عَبْد المَلِك الخلال، وسمعت مِنْ جَدِّها جملةً من تصانيف الخطيب، بإجازته منه.
قَالَ الشّهابُ القُوصيّ: شاهدت من ذَلِكَ في ثَبَتها كتاب " الجهر بالبسملة "، كتاب " الجامع "، " مسألة الاحتجاج بالشافعيّ "، كتاب " السّابق واللّاحق "، كتاب " الكفاية "، كتاب " البخلاء "، كتاب " القُنُوت "، كتاب " صوم يومِ الشّكّ ". قَالَ: ومولدها في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
وقال الحافظ عبد العظيم: ولدت سنة ثمان عشرة.
وقال شيخنا ابنُ الظّاهريّ: وُلِدَتْ في ذي الحجَّة سنةَ أربعٍ -[95]- وعشرين، وكنيتُها أم عَبْد الغني. وتُوُفّيت في الثامن والعشرين من ربيع الأوّل.

310 - مُحَمَّد بْن عليّ بْن يَحْيَى بن علي ابن الطّرّاح، أَبُو جَعْفَر البغداديّ، المدير. [المتوفى: 606 هـ]
من أولاد المحدّثين، وكان شروطيًّا مديرًا عَلَى أبواب الحُكّام، سَمِعَ من أَبِي الفضل الأُرْمَويّ، وأبي عَبْد الله الرُّطَبِيّ، وأبي الوَقْت.
قَالَ ابنُ النّجّار: كتبتُ عَنْهُ ولا بأسَ بِهِ، تُوُفّي في سادس رمضان.

354 - عَلِيّ بْن المبارك بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن غُنَيْمَة ابن فائق أَبُو الْحَسَن البغداديّ الوكيل المُديُر، [المتوفى: 635 هـ]
يعني مدير الإسجالاتِ عَلَى شهُود الحَكَم.
كانَ وكيلًا، شُرُوطيَّا بارِعًا فِي الحُكومات. وُلِد سنة ثمانٍ وخمسين. وسَمِعَ من يحيى بْن ثابت بْن بُنْدار، وعَبْد الحقّ اليوسُفيّ. وأجاز لفاطمةَ بنتِ سليمان، وكمال الدين أحمد ابن العطار، وأبي علي ابن الخَلَّال، والقاضي تقي الدّين سُلَيْمَان، وغيرهم. وماتَ فِي مُسْتَهَلّ جُمَادَى الأولى.

قال ابن عرفة: المدير: من لا يكاد أن يجتمع ماله عينا.
وفي «دليل السالك» : هو الذي يبيع بالسعر الواقع أو لو كان فيه خسارة، ويخلف ما عنده بغيره كأرباب الحوانيت.
والظاهر: أن أرباب الصنائع كالحاكة والدباغين مديرون. وفي «المدونة» : نص على أن أصحاب الأسعار الذين يجهزون الأمتعة إلى البلدان أنهم مديرون، وكذلك صناع الأحذية مديرون، لأنهم يصنعون ويبيعون أو يعرضون ما صنعوه.
أما المحتكر: فهو الذي ينتظر ارتفاع الأثمان فشأنه أن يرصد الأسواق بغية تحقيق الربح بارتفاع الأسعار.
«دستور العلماء 1/ 474، وبلغة السالك 1/ 473، 474، ودليل السالك ص 35، وشرح حدود ابن عرفة 1/ 145».