أَنْبَجَانِيَّةٌ: ضرب من نسيج الصوف الغليظ له خمل (زيشر 4: 392).

(أنبجان)- ومن رُباعِيِّه في الحَدِيِث: "ائْتُونى بأنْبِجانَّية أَبى جَهْم".المَحفُوظ بِكَسْر الباءِ، وقال الجَبَّان: "كِساءٌ أنبَجانِىّ ومَنْبَجانى" يعني بفَتْح الباءَين، مَنْسوب إلى مَنْبِج بِغَيْر قِياس، يَعنِي أنَّ المَكسورَ في النِّسبة يُفْتَح، كما يقال في النِّسبة إلى صَدِف، بكَسْر الدّالِ، صدَفِىّ بفتحها، وإلى سَلِمة بكَسْر اللَّام، سَلَمِىّ بِفَتْحها.وقيل: الأَنبِجانِية من أَدْوَن الثِّيابِ الغَلِيظة، تُتَّخذَ من الصُّوف، وإنما بَعثَها إلى أَبى جَهْم، لِما روَى عَلقمةُ بن أبي عَلْقَمة، عن أُمِّهِ ، عن عائشة، رضي الله عنها: "أَنَّ أبا جَهْم كان أَهدَاها - يعَنِي الخميصة ذات الأَعلام - إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: رُدُّوها عليه وخذوا أنْبِجانِيّته؛ لئَلا يُؤثِّر ردُّ الهَدِيَّة في قلبه.

(أنْبِجَان)(س) فِيهِ «ائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّة أَبِي جَهْم» الْمَحْفُوظُ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَيُرْوَى بِفَتْحِهَا.يُقَالُ كِسَاء أَنْبِجَانِيّ مَنْسُوبٌ إِلَى مَنْبِج الْمَدِينَةِ الْمَعْرُوفَةِ، وَهِيَ مَكْسُورَةُ الْبَاءِ، فَفُتِحَتْ فِي النَّسَبِ وأبْدَلَت الْمِيمُ هَمْزَةً. وَقِيلَ إِنَّهَا مَنْسُوبَةٌ إِلَى مَوْضِعٍ اسْمُهُ أَنْبِجَان، وَهُوَ أشْبه؛ لِأَنَّ الْأَوَّلَ فِيهِ تعسُّف، وَهُوَ كِسَاءٌ يُتَّخَذُ مِنَ الصُّوفِ وَلَهُ خَمْل وَلَا عَلَم لَهُ، وَهِيَ مِنْ أدْون الثِّياب الْغَلِيظَةِ، وَإِنَّمَا بَعث الخَمِيصة إِلَى أَبِي جَهْمٍ لِأَنَّهُ كَانَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمِيصَةً ذَات أَعْلَامٍ، فَلَمَّا شَغَلَتْه فِي الصَّلَاةِ قَالَ رُدُّوها عَلَيْهِ وَأْتُونِي بأنْبجَانيَّتِه. وَإِنَّمَا طَلَبَهَا مِنْهُ لِئَلَّا يُؤَثِّر ردُّ الْهَدِيَّةِ فِي قلْبه. وَالْهَمْزَةُ فِيهَا زَائِدَةٌ فِي قَوْلٍ.

بَجَّانُ:
بالفتح ثم التشديد، وآخره نون: موضع بين فارس وأصبهان، واللفظ بجيمه على مذهب الفرس بين الجيم والشين.

بَجَّانَةُ:
بالفتح ثم التشديد، وألف، ونون: مدينة بالأندلس من أعمال كورة البيرة، خربت وقد انتقل أهلها إلى المريّة، وبينها وبين المرية فرسخان وبينها وبين غرناطة مائة ميل، وهي ثلاثة وثلاثون وبينها وبين غرناطة مائة ميل، وهي ثلاثة وثلاثون فرسخا، منها: أبو الفضل مسعود بن عليّ بن الفضل البجّاني، روى عن أبي القاسم أحمد بن عبيدة، وأبو الحسن عليّ بن معاذ بن سمعان بن موسى الرّعيني البجاني، سمع ببجانة من سعيد بن قحلون وعليّ بن الحسن المرّي ومسعود بن عليّ، وسمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ بن أبي دليم محمد بن عيسى الفلّاس ومحمد بن معاوية القرشي وغيرهم، وكان فصيحا شاعرا عالما بالنسب طويل اللسان مفوّها كثير الأذكار سمع منه الناس ببجانة وقرطبة، قال ابن الفرضي: وسمعت منه وكان يكذب، وقفت على ذلك وعلمته، قال لي ولدت سنة 307.

فابِجَانُ:
بعد الألف باء موحدة مكسورة، وجيم، وآخره نون، قال أبو سعد: قرية من قرى أصبهان، وقال: لا أدري أهي الفابزان أم غيرها.

نَبْجَان
من (ن ب ج) المتورم، والمرتفع الصوت.

بجان
عن الفارسية باجان بمعنى خفيف الحركة ونشيط، أو عن بجان بمعنى جمر وفحم.

إسماعيل بن ينال، الجمال، البجاني:
3864- إسماعيل بن ينال 1:
الشَّيْخُ المُعَمَّرُ، أَبُو إِبْرَاهِيْمَ المَحْبُوْبِيُّ.
سَمِعَ مِنْ: مَوْلاَهُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مَحْبُوْبٍ المَرْوَزِيُّ جَامِعَ أَبِي عِيْسَى. وَسَمِعَ: مِنْ أَبِي بَكْرٍ الدَّاربُرْدِي وَهُوَ خَاتِمَةُ مَنْ سَمِعَ: مِنِ ابْنِ محبوب.
قال أبو بكر السمع: اني: كَانَ ثِقَةً عَالِماً، أَدْرَكْتُ بِحَمْدِ اللهِ نَفَراً مِنْ أَصْحَابِهِ.
قُلْتُ: وَلأَبِي الفَتْحِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَدَّاد مِنْهُ إِجَازَةٌ مَشْهُوْرَةٌ بِمَرْوِيَّاتِهِ.
قَالَ السمع: اني أَبُو بَكْرٍ: مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائة. وَتُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. زَادَ غيره: مات في صفر منها.
3865- الجمال 2:
الشَّيْخُ المُعَمَّرُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، الحُسَيْنُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدٍ، الأَصْبَهَانِيُّ الجَمَّالُ.
لَهُ جُزْءٌ مشهور سمع: ناه.
يَرْوِي عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ بنِ فَارِس، وَمُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الثَّقَفِيّ.
وَعَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الخَبَّاز، وَعَلِيُّ بنُ الفَضْلِ بنِ عَبْدِ الرَّزَّاق اليَزْدِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مردويه وَآخَرُوْنَ.
مَاتَ فِي رَبِيْعِ الأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَهُوَ فِي عَشْرِ التِّسْعِيْنَ.
3866- البجاني 3:
الشَّيْخُ الفَقِيْهُ المُعَمَّرُ، أَبُو عَلِيٍّ، الحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ يَعْقُوْبَ، الأَنْدَلُسِيُّ البَجَّانِيُّ المَالِكِيُّ. وَبَجَّانَة: بُلِيْدَةٌ بِالأَنْدَلُسِ، مُسْتَفَادٌ مَعَ بِجَايَة المَدِيْنَةِ النَّاصِرِيَةِ، الَّتِي أَنشأَهَا الأَمِيْرُ النَّاصرُ بنُ عَلنَاس بغربِي إِفْرِيْقِيَة، وَهِيَ بَلَد كَبِيْرَةٌ عامرة.
سَمِعَ أَبُو عَلِيٍّ مِنْ أَبِي عُثْمَانَ سَعِيْدِ بن فَحْلُوْنَ خَاتمَةِ أَصْحَابِ يُوْسُف المغَامِي. وَتُوُفِّيَ ابْنُ فَحْلُوْنَ شَيْخُهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَكَانَ هُوَ آخِرَ مَنْ رَأَى ابن فحلون.
__________
1 ترجمته في العبر "3/ 142"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 219".
2 ترجمته في العبر "3/ 143"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 219".
3 ترجمته في الصلة لابن بشكوال "1/ 141"، والعبر "3/ 143"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 219".

النحوي، اللغوي: عبد الملك بن شاختج، أبو مروان البَجَّانّي.
من مشايخه: فضل بن سلمة البجاني وغيره.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ علماء الأندلس: "كان حافظًا للرأي، ومتصرفًا في الفقه والعربية، وعبارة الرؤيا، ورحل إلى المشرق رحلتين سمع فيهما وناظر" أ. هـ.
• بغية الوعاة: "قال في تاريخ غرناطة: كان عارفًا بالعربية، من العلماء الحكماء الفضلاء الحفاظ، استخرج من الواضحة وكتب ابن المواز ما لم يكن في المدوّنة ولا المستخرجة حج ورجع إلى الأندلس، ثم انصرف إلى مصر والشام، ومات بسواحلها على إصلاح كبير وعبادة باسطة" أ. هـ.

473 - فضل بْن سَلَمَةَ بْن جرير الْجُهَنيّ، مولاهم أبو سَلَمَةَ البجّانيّ الأندلسيّ. [المتوفى: 310 هـ]
سمع بالقيروان في رحلته من يوسف المَغَامِيّ. وتفقّه عَلَيْهِ وعلى جماعة مِن أصحاب سَحْنُون. وكان من كبار الفُقَهاء المالكيّة. رُحل إِلَيْهِ للتفقّه عنده. أخذ عَنْهُ: أحمد بْن سَعِيد بْن حزم، وغير واحد آخرهم محمد بن أحمد الألبيري.

339 - محمد بْن أَبِي خَالِد الأندلسي البَجّانيّ. [المتوفى: 317 هـ]
رَحَلَ وَسَمِعَ: مُحَمَّدُ بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم، وسمع بالقيروان من -[334]- أصحاب سَحْنُون، وسمع من: أَبِي مُصْعَب أحمد بْن سليمان الإِلْبيريّ، وحدَّثَ.
تُوُفّي في شَعْبان.

430 - محمد بْن زيد بن أبي خَالِد البجّانيّ المالكيّ، [المتوفى: 319 هـ]
نزيل إلْبيرة بالأندلس.
دارت عَلَيْهِ الفُتْيَا والأحكام، وقد أخذ عن محمد بْن سَحْنُون، وفي -[359]- الرحلة من ابن عَبْد الحَكَم، وطال عُمره، وحملوا عَنْهُ.

440 - سعيد بن سفيان الأندلسيّ البَجَّانيّ. [المتوفى: 329 هـ]
رَحَلَ إلى المشرق،
وَسَمِعَ مِنْ: يونس بن عبد الأعلى، وعليّ بن عبد العزيز البَغَوِيّ، وإسحاق الدَّبَريّ، ثم خلط في آخر عمره، فوضع ذلك منه، ذكره ابن الفرضي.

144 - عليّ بن حَسَن المرُيّ البَجَّانيُّ الأندلسيُّ. [المتوفى: 334 هـ]
سَمِعَ مِنْ: يوسف المغاميّ، وطاهر بن عبد العزيز. وحدَّث. وسمع من أحمد بن موسى بن جرير.
حَدَّثَ عَنْهُ: أحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن عون الله، وعليّ بن عمر بن نجيح.
توفي ببجّانة.

178 - سعَيِد بْن عثمان بْن مُنازل، أَبُو عثمان بْن الشّقّاق البَجّانيّ الأندلسيّ. [المتوفى: 345 هـ]
سَمِعَ: عُبّيْد اللَّه بْن يحيى، ووَهْب بْن سَلَمَةَ، وأحمد بْن عَمْرو بْن منصور. وكان فقيهًا مبرِّزًا حافظًا. ولي قضاء بَجَّانَهَ مدّةً، وحدَّث.
تُوُفّي فِي المحرم.

254 - محمد بن فرج بن سبعون، أبو عبد الله البَجَليُّ، ويُعرف بابن أبي سهل الأندلسي البجّاني. [المتوفى: 367 هـ]
رَحَلَ وَسَمِعَ بمكة مِنْ: ابن الأعرابي، وجماعة.

88 - أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو القاسم البَجّاني الأندلسي. [المتوفى: 373 هـ]
رَوَى عَنْ: أحمد بن خالد، ومحمد بن عمر بن لُبَابة. وحجّ سنة أربع عشرة، فلم يسمع.
تُوُفّي في رجب.

233 - أحمد بن مسعود، أبو القاسم الأندلسي البَجَّاني. [المتوفى: 376 هـ]
سَمِعَ: محمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن خالد بن الجباب، ومحمد بن فُطَيْس.
تُوُفّي في نحو هذه السّنة.

101 - مجاهد بْن أصبغ بْن حسّان بْن جرير، أَبُو الْحَسَن الْأندلسي البَجَّانِي. [المتوفى: 383 هـ]
سَمِعَ " الواضحة " من سعيد بن فحلون، و" تفسير " يحيى بن سلام من علي بن الحسن المُرِّي، وكتب الناس عَنْهُ كثيرًا.
قَالَ ابن الفَرَضِيّ: قرأت عَلَيْهِ " شرح غريب المُوَطَّأ " لابن حبيب، وكتاب " طبقات الفقهاء " وكتاب " فساد الزمان " لَهُ، وكان شيخًا صالحًا طاهراً. وقال لي: ولدت سنة خمس وثلاثمائة.

350 - عَلِيّ بْن مُعَاذ بْن سمعان بْن أَبِي شيبة، أَبُو الْحَسَن الرُّعَيْنِي البَجَّانيُّ الْأندلسي. [المتوفى: 389 هـ]
سَمِعَ: ببجّانَة من سَعِيد بْن فَحْلُون، وعَلِيّ بْن الْحَسَن المرِّي، ومسعود بْن عَلِيّ، وبقُرْطُبَة من قاسم بْن أَصْبَغُ.
وكان بليغًا شاعرًا مُفَوَّهًا نسَّابة؛ رَوَى عَنْهُ ابن الفَرَضِيّ، وقَالَ: كَانَ يكذب، وقفت عَلَى ذَلِكَ منه.
تُوُفِّي فِي رجب، وله نَيِّف وثمانون سنة.

409 - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن ذي النُّون، أَبُو عَبْد اللَّه الْأندلسي البجَّاني. [المتوفى: 390 هـ]
سَمِعَ مِنْ: سَعِيد بْن فَحْلُون، وأَحْمَد بْن جَابِر، وحدّث.
وفي سماعه من سَعِيد مقال.

128 - مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد، أَبُو عَبْد اللَّه ابن الخَلاص القَيْسي البَجَّاني الْأندلسي. [المتوفى: 394 هـ]
عُنِي بالحديث وحجّ،
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي مُحَمَّد بْن الورد، وحمزة الكناني، وعلي بن الحسن علان الحرّاني، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر غُنْدر. وكان زاهدًا صالحًا متواضعًا حافظًا.
قَالَ ابن الفَرَضِيّ: سمعت منه ببجانة، وسمع منه غير واحد،
وَتُوفِّي فِي رجب.

137 - محمود بن حكيم بن منذر، أبو عبد الله الأسديُّ الأندلسيُّ البَجَّانيُّ. [المتوفى: 394 هـ]
رَحَلَ وَسَمِعَ: عثمان بْن مُحَمَّد السَّمَرقندي، وعَبْد اللَّه بْن جعفر بن -[744]- الورد، والعباس بن محمد بن الرافقي، وجماعة. وسمع كتبا كبارا في الفقه، وبقي في الرحلة عشر سنين، سمع الناس منه كثيراً.
قال ابن الفَرَضي: سمعت منه ببجانة، وكان شيخاً صالحاً صدوقاً فقيراً مُقلاً، توفي سنة أربع وتسعين.

350 - أحْمَد بْن عيسى بْن سُلَيْمَان، من أهل بَجَّانة، أَبُو القاسم الْأندلسي. [الوفاة: 391 - 400 هـ]-[826]-
رَوَى عَنْ: سَعِيد بْن فَحْلُون، وأَحْمَد بْن جَابِر.
رَوَى عَنْهُ: الصّاحبان، وَأَبُو عُمَر الطَّلَمَنْكِيّ.

388 - مُحَمَّد بْن مَسْعُود، أَبُو عَبْد اللَّه، البَجَّاني ثم القُرْطُبي. [الوفاة: 391 - 400 هـ]
شاعر مُفْلِق مُكْثِر، مدح الملوك، وكان في حدود الأربعمائة.
فمن جيّد شعره:
عَلَى قَدْر فضل المرءِ تأتي خُطُوبُه ... ويُعْرَف عند الصَّبْر فيما ينوبه
وعاقبةُ الصّبر الجميل من الفَتَى ... إلى فرجٍ من ذي الجلال يثيبه
إذا المرء لم يسحب إلى الهَوْل ذَيْلَه ... ولم تعترك بالحادثات جيوبه
فقد خس فِي الدُّنيا من المال حظّه ... وقلّ من الْأخرى لَعَمْرِي نصيبه
وله:
خليليّ فِي الْأظعان بدْرُ دُجُنَّة ... أَعَارَ سَنَاهُ مَغْرِبَ الشمسِ مشْرِقا
فلا تُنْكِرَوا شَقّي جُيُوبي فإنّه ... يقلّ لقلبي بعده أن يشققا

405 - يوسف بْن خَلَف بْن سُفيان، أبو عُمَر الغسّانيّ البجّانيّ المؤدب. [الوفاة: 401 - 410 هـ]
سَمِعَ من أحمد بْن سَعِيد، ومَسْلَمة بْن قاسم. وكان يؤمّ بمسجده، ويلقّن، ويَنْسَخ. روى عَنْهُ أبو عَبْد الله الخولاني.
توفي بعد الأربعمائة، وروى عنه قاسم وهشام ابنا هلال.

463 - محمد بن إبراهيم بن عبيد الله، أبو عبد الله البجاني. [الوفاة: 411 - 420 هـ]
روى عن أبي عيسى الليثي، وتميم بن محمد، والحسن بن رشيق بمصر. روى عنه أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر بن عبد البر.

18 - الحسين بْن عبد الله بْن الحسين بْن يعقوب، أبو عليّ البَجّانيّ، [المتوفى: 421 هـ]
من مدينة بَجّانة بالأندلس.
روى عن أبي عثمان سعيد بن فحلون صاحب يوسف المُغاميّ كتاب " الواضحة " لعبد الملك بن حبيب، وهو آخر من رواها عن ابن فحلون. كما أن ابن فَحْلُون آخر مَن روى عن المُغاميّ صاحب ابن حبيب، وقد تُوُفّي ابن فَحْلُون سنة ستٍّ وأربعين وثلاثمائة.
روى عنه الخَوْلانيّ، وقال: كان قديم الطلب، كثير السَّماع من أهل العلم أسنَّ وعمّر طويلًا وقارب المائة، واحْتيج إليه. روى عنه أيضًا أبو عبد الله محمد بن عتاب، وأبو عمر بن عبد البَرّ، والمُصْحَفيّ أبو بكر، والمحدِّث أبو العباس العُذْريّ، وكان مولده في سنة ست وعشرين وثلاثمائة.

157 - أَحْمَد بن أبي الربيع الأندلُسيّ البجانيّ، أبو عمر المقرئ. [المتوفى: 446 هـ]
قال ابن مدير: كان من أهل القراءات والَآثار. قرأ على أبي أَحْمَد السّامريّ وجماعة سواه، وتصدَّر للإقراء، وتوفّي بالمريّة سنة ستٍّ وأربعين.

158 - أَحْمَد بن رشيق، أبو عُمر الثَّعْلَبيّ، مولاهم البَجَّانيّ. [المتوفى: 446 هـ]
قرأ القرآن على أحمد بن أبي الحصن الجدلي، وسمع من المُهلّب بن أبي صُفْرة.
وجلس إلى أبي الوليد بن مِيقُل وشُووِرَ بالمريَّة، ونظر عليه في الفقه، وكان له حافظًا. سمع منه أبو إسحاق بن ورْدون.
ومن طبقته: أَحْمَد بن رشيق. الكاتب الأندلسيّ سيأتي تقريبًا.

112 - عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن مالك، أبو القاسم الغسَّانيّ الأندلُسيّ البجاني اللغوي. [المتوفى: 454 هـ]-[51]-
روى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْنِ خَالِدِ، وغيره؛ أرّخه ابن بَشكُوال.

200 - إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أسود، أبو إِسْحَاق الغساني الأندلسي البجاني. [المتوفى: 467 هـ]
سمع أَبَا القاسم عَبْد الرَّحْمَن الوهراني، والمهلب بْن أَبِي صُفْرة، وأبا الْوَلِيد بْن مِيقُل، وكان مشهورًا بالعلم والفهم والصلاح.
ذكره ابن مدير، حكاه ابن بشكوال عَنْهُ.

578 - الحسن بْن أحمد بْن أَبِي الفضل، النَّيْسابوري، الصُّوفيّ، المعروف بجَانا. [المتوفى: 550 هـ]
شيخ ظريف، عفيف، كثير العبادة، من مشهوري الصُّوفيَّة، سَمِعَ هبة اللَّه بْن أَبِي الصَّهْباء، ومحمد بْن عبد الحميد المقرئ، وغيرهما، وتُوُفّي في المحرَّم أيضًا.
روى عنه عبد الرحيم ابن السمعاني.