|
بذقر
: (ابْذقَرُّوا) ، أَهمله الجوهَرِيُّ، وَقَالَ الفَرّاءُ: أَي (تَبَدَّدُوا وتَفَرَّقُوا) ، كابْدَقَرُّوا وامْذَقَرُّوا، (وَبِمَعْنى ابْذَعَرُّوا) . (و) يُقَال: (مَا ابْذقَرَّ الدَّمُ فِي الماءِ) : أَي لم يَمْتَزِجْ بالماءِ، ولكنّه مرَّ فِيهِ كالطريقةِ، وَبِه فُسِّر حديثُ عبدِ اللهِ بن خَبّاب، وقَتَلتْه الخَوارِجُ على شاطىءِ نَهْرٍ) فَسَالَ دَمُه فِي الماءِ فَمَا ابْذَقَرَّ) ، ويُرْوَى: (فَمَا امْذَقَرَّ) ، قَالَ الرّاوِي فأَتْبَعْتُه بَصَرِي كأَنَّه شِرَاكٌ أَحْمَرُ، وَقيل: المعنَى (أَي لم تَتَفَرَّق أَجزاؤُه) بالماءِ (فُتُمْزَجَ بِهِ، ولكنّه مرَّ فِيهِ مُجتمِعاً مُتَميِّزاً مِنْهُ) ، وسيأْتي فِي تَرْجَمَة مذقر. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
التَّبَدُّدُ، ابْذَقَرَّتِ الإِبل والغَنَمُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
ابْذَقَرُّوا: تَبَدَّدوا، وتَفَرَّقوا، وبمعنى"ابْذَعَرُّوا".وما ابْذَقَرَّ الدَّمُ في الماءِ، أي: لم تَتَفَرَّقْ أجْزاؤُهُ فَتُمْزَجَ به، ولكنه مَرَّ فيه مُجْتَمِعاً مُتَمَيِّزاً منه.
|