كتاب التعريفات للشريف الجرجاني
|
البرغوثية: هم الذين قالوا: كلام الله إذا قرئ فهو عرض، وإذا كتب فهو جسم.
|
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
البرغوثية:[في الانكليزية] Al -Barghouthiyya (sect)[ في الفرنسية] Al -Barghouthiyya (secte)بالراء المهملة والغين المعجمة فرقة من النجّارية، قالوا كلام الله تعالى إذا قرئ فهو عرض، وإذا كتب بأيّ شيء كان فهو جسم، كذا في شرح المواقف.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
بَرْغوث
من (ب ر غ ث) بمعنى نوع من صغار الهوام شديد الوثب والعض يعيش على دم الإنسان والحيوان. |
|
بَرْغوثالجذر: ب ر غ ث
مثال: البَرْغوث حشرة صغيرةالرأي: مرفوضةالسبب: لضبط الباء في هذه الكلمة بالفتح. المعنى: نوع من الحشرات عضوض شديد الوثب الصواب والرتبة: -البُرْغوث حشرة صغيرة [فصيحة]-البَرْغوث حشرة صغيرة [صحيحة]-البِرْغوث حشرة صغيرة [صحيحة] التعليق: الكلمة مُثَلَّثة الباء كما جاء في المعاجم ولكن ضمها أفصح، وعليه اقتصر القاموس واللسان. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
البسط المبثوث، في خبر البرغوث
للحافظ، شهاب الدين، أبي الفضل: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة. |
سير أعلام النبلاء
|
محمد بن النعمان، والحسين بن محمد، وبرغوث:
وَمِنْ قُدَمَائِهِم: الأُسْتَاذُ أَبُو جَعْفَرٍ: 1724- مُحَمَّدُ بنُ النُّعْمَانِ 1: الأَحْوَلُ عِرَاقِيٌّ شِيْعِيٌّ جَلْدٌ يُلَقِّبُهُ الشِّيْعَةُ: بِمُؤْمِنِ الطَّاقِ. يُعَدُّ مِنْ أَصْحَابِ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ. صَنَّفَ: كِتَابَ الإِمَامَةِ، وَكِتَابَ الرَّدِّ عَلَى المعتزلة، وكتاب طلحة وعائشة، وكتاب المعرفة وكتاب فِي أَيَّامِ هَارُوْنَ الرَّشِيْدِ. وَمِنْهُمُ: النَّجَّارُ الأُسْتَاذُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ: 1725- الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ 2: ابْنِ عَبْدِ اللهِ النَّجَّارُ أَحَدُ كِبَارِ المُتَكَلِّمِيْنَ. وَقِيْلَ: كَانَ يَعْمَلُ المَوَازِيْنَ. وَلَهُ مُنَاظَرَةٌ مَعَ النَّظَّامِ فَأَغضَبَ النَّظَّامَ فَرَفَسَهُ فَيُقَالُ: مَاتَ مِنْهَا بَعْدَ تَعَلُّلٍ. ذَكَرَ النَّدِيْمُ أَسْمَاءَ تَصَانِيْفِ النَّجَّارِ مِنْهَا إِثْبَاتُ الرُّسُلِ، وَكِتَابُ القَضَاءِ وَالقَدَرِ، وَكِتَابُ اللُّطْفِ وَالتَّأْيِيْدِ وَكِتَابُ الإِرَادَةِ المُوْجِبَةِ وَأَشْيَاءُ كَثِيْرَةٌ. وَمِنْهُم: 1726- برغوث 3: وَهُوَ رَأْسُ البِدْعَةِ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى الجَهْمِيُّ. أَحَدُ مَنْ كَانَ يُنَاظِرُ الإِمَامَ أَحْمَدَ وَقْتَ المِحْنَةِ. صَنَّفَ كِتَابَ الاسْتِطَاعَةِ، وَكِتَابَ المَقَالاَتِ وَكِتَابَ الاجْتِهَادِ، وَكِتَابَ الرَّدِّ عَلَى جَعْفَرِ بنِ حَرْبٍ، وَكِتَابَ المُضَاهَاةِ. قِيْلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ وَقِيْلَ: سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ. __________ 1 ترجمته في الفهرست لابن النديم "224". 2 ترجمته في الفهرست لابن النديم "229". 3 لم أجد من ترجم له. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
173 - الحسن بن محمد بن أحمد بن هشام، أبو القاسم بن برغوث السُّلميّ الدّمشقيّ. [المتوفى: 324 هـ]
عَنْ: العبّاس بن الوليد بن مزيد، ويزيد بن محمد بن عبد الصّمد، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو هاشم المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي، وآخرون. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
150 - عبد الله بْن أحمد بْن عبد الله التّمّار، بغداديّ يُعرف بَبرْغُوث. [المتوفى: 374 هـ]
رَوَى عَنْ: أبي القاسم البَغَوِي، وغيره. وَعَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد الخلال، وَأَبُو القاسم التنُوخي، وغيرهما. حدّث في هذه السّنة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
البسط المبثوث، في خبر البرغوث
للحافظ، شهاب الدين، أبي الفضل: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الطرثوث، في فوائد البرغوث
رسالة. لجلال الدين السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. قال: ألف ابن حجر جزءا. سماه: (البسط المبثوث، في خبر البرغوث) . وهذا جزء يحتوي عليه. وزيادة فيه: مقدمة، ومقصد، وخاتمة. |