بشب
: (} بَشْبَةُ) بالشِّينِ مُعْجَمَةً أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وَقَالَ الصَّاغَانِيُّ: (: ة بِمَرْوَ) ويُقَالُ فِي النِّسْبَةِ: بَشْبَقِيٌّ بزِيَادَة القَافِ، نُسِبَ إِليها أَبُو الحَسَنِ عَليُّ بنُ محمدِ بنِ العَبَّاسِ زَاهِدٌ صَالِحٌ مُحَدِّثٌ رعوَى عَنهُ السمْعَانِيُّ وتُوُفي سنة 544.

بشبق
وَمِمَّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: بَشْبَق، كجَعْفَرٍ، بشينٍ بَين مُوحَّدَتينِ: قريةٌ بمَرْوَ، مِنْهَا أَبو الحَسنِ عليُّ بن محمَّدِ بنِ العَباّسِ بنِ الحَسَنِ، زاهِدٌ صالِحٌ، رَوَى عَنهُ أَبو سَعْدٍ السَّمْعانِيُّ، توفّي سنة، وَقد جاوَزَ المِئَةَ.

بِشْبراط:
بالكسر، والباء موحدة بعد الشين: حصن بالأندلس من أعمال شنتبرية في غرب الأندلس.

بَشْبَق:
بالفتح ثم السكون، وباء موحدة، وقاف، وربما سموها بشبه، والنسبة إليها بشبقي: من قرى مرو، منها أبو الحسن عليّ بن محمد بن العباس بن أحمد بن عليّ البشبقي التعاويذي، كان شيخا مسنّا، تفقه في شبابه، وكان يكتب التعاويذ، سمع أبا القاسم محمود بن محمد بن أحمد التميمي وأبا عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخرقي وأبا الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف النّوقاني، قال أبو سعد:
كتبت عنه، وكانت ولادته سنة 453 بقرية بشبق، وتوفي بها يوم الأحد ثاني عشر شوّال سنة 544.

بُشْبُش: ورق الحنظل (ابن البيطار 1: 142) وهي بعجمية الأندلس حسب مخطوطة 1، غير أن هذه العبارة ليست موجودة في مخطوطة ب. وهي لفظة فارسية (محيط المحيط).

شبشبشِبْشِب [مفرد]: ج شَباشِبُ: حذاء خفيف، ليس له كعب، يمكن ارتداؤه ونزعه بسهولة، وعادة ما يُلْبَس داخل البيت.

شِيبشب
عن التركية بمعنى نعل.

بشبيش
عن الفارسية من بشبش بمعنى ورق الحنظل.

بشبوش
عن الفارسية من باش باش بمعنى المبعثر المفرق، أو من بشبوش بمعنى ورق الحنظل؛ أو عن التركية باش بوش من باش بمعنى رأس وبوش بمعنى فارغ فيكون المعنى التائه الضال.

النحوي: عبد الله بن أحمد بن عبد العزيز بن موسى بن أبي بكر، العذري، جمال الدين البَشْبيشي.
ولد: سنة (762 هـ) اثنتين وستين وسبعمائة.
من مشايخه: العمادي، وابن الملقن وغيرهما.
من تلامذته: ابن حجر وغيره.
كلام العلماء فيه:
* إنباء الغمر: "تكسب بالوراقة وكتب الخط المجيد، ناب في الحسبة عن الشيخ تقي الدين المقريزي .. " أ. هـ.
* الشذرات: "برع في الفقه والعربية واللغة .. " أ. هـ.
وفاته: (820 هـ) عشرين وثمانمائة.
من مصنفاته: صنف كتابًا جليلًا في الألفاظ المعربة، وكتابًا في شواهد العربية أوسع الكلام فيه.

126 - خ: خليفة بْن خيّاط بْن خليفة بْن خيّاط، الحافظ أبو عمرو العُصْفُريُّ الْبَصْرِيُّ، المعروف بشَباب. [الوفاة: 231 - 240 ه]
كان حافظًا نسّابة إخباريًا عالمًا بأيّام النّاس. صَنَّفَ " التاريخ " و" الطبقات "، وغير ذلك. وروى الكثير.
سَمِعَ: أباه، وسُفيان بن عيينة، وزياد بن عبد الله البكائي، ويزيد بن زريع، وابن علية، وخالد بْن الحارث، وعبد الأعلى بْن عَبْد الأعلى، وعبد الرحمن بن مهدي، وغندر، ومحمد بن أبي عدي، ومعتمر بن سليمان، وخلقا كثيرا.
وذكر شيخنا المزي في " تهذيبه " أنَّه روى عن حَمّاد بْن سَلَمَةَ.
قلتُ: لَم يُدْرِكْهُ، فلعلّه حماد بن أسامة، فتصحف.
وَعَنْهُ: البخاري في " صحيحه " سبعة أحاديث أو أكثر، وبَقيّ بْن مَخْلَد، وحرب الكرْمانيّ، وعبد اللَّه الدّارميّ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى المَوْصِليّ، وعَبْدان الأهوازيّ، وعمر بْن أحمد الأهوازيّ، وموسى بْن زكريّا التُّسْتَرِيّ، وآخرون.
ليَّنه بعضهم. -[818]-
وقال ابن عديّ: هو مستقيم الحديث، صدوق، من متيقّظي الُّرواة.
وقال مُطَيَّن: مات سنة أربعين.

مدارج العارج في الوارد، الطارد بشبهة المارد
للشيخ، علاء الدولة: أحمد بن محمد بن أحمد السمناني.
المتوفى: سنة 736، ست وثلاثين وسبعمائة.
كتب فيه:
واردات ترد عليه في: (مدارج المعارج) .