ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (بَذَحَ) 11 نتيجة
|
بذح: البَذْحُ: الشَّقُّ؛ بَذَح لسانَه. وفي التهذيب: بَذَحَ لسانَ الفصيل بَذْحاً: فلقه أَو شقه لئلاَّ يرتضع. والبَذْحُ: موضع الشق، والجمع بُذُوحٌ؛ قال: لأَعْلِطَنَّ حَرْزَماً بِعَلْطِ بِلِيتِهِ، عند بُذوحِ الشَّرْطِ قال الأَزهري: وقد رأَيت من العُرْبانِ من يشق لسان الفصيل اللاّهِج بثناياه فيقطعه، وهو الإِحْزَاز عند العرب. أَبو عمرو: أَصابه بَذْحٌ في رجله أَي شَقٌّ، وهو مثل الذَّبْح، وكأَنه مقلوب. وفي رِجل فلان بُذُوحٌ أَي شُقوق. وتَبَذَّجَ السحابُ: أَمطر.
|
|
بذح
: (بَذَحَ لِسَانَ الفَصيلِ، كمنَعَ) بَذْحاً: فَلَقَه أَو (شَقَّه لئلاّ يَرْتَضِعَ) ، كَذَا فِي (التَّهْذِيب) قَالَ: وَقد رأَيت من العُرْبَانِ مَنْ يَشُقُّ لِسانَ الفَصِيلِ اللاَّهِجِ بثنَاياه فيَقْطَعه، وَهُوَ الإِحزازُ. (و) بَذَحَ (الجِلْدَ عَن العِرْقِ) ، إِذا (قَشَرَه) . (والبِذْحُ، بِالْكَسْرِ: قَطْعٌ فِي اليدِ) . وَالَّذِي جاءَ عَن أَبي عَمْرٍ و: أَصَابه بَذْحٌ فِي رِحْله: أَي شَقٌّ، وَهُوَ مثل الذَّبْح، وكأَنه مقلوب، وَفِي رِجلِ فُلانِ بُذُوحٌ: أَي شُقُوقٌ. (و) البَذْحُ، (بِالْفَتْح: مَوْضِعُ الشَّقِّ، ج بُذُوح، قَالَ: لأَعْلِطَنّ حَرْزَماً بعَلْطِ بلِيتِهِ عِنْد بُذوحِ الشَّرْطِ (و) البَذَحُ، (بالتّحريك: سَحَجُ الفَخِذَيْنِ) . (و) يُقَال: (لَو سأَلتَهم مَا بَذَحَوا بشيْءٍ: أَي لم يُغْنُوا شَيئاً) . (وتَبَذَّحَ السَّحَابُ) : إِذا (مَطَرَ) ، وإِهمال الدّال لُغَة فِيهِ. |
|
بذح مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ بَذَحْتُ لِسانَ الفَصِيْلِ بَذْحاً وهو التَّفْلِيْكُ والإِجْراز. وبَذَحْتُ الجِلْدَ عن العِرْقِ قَشَرْتَه عنه. والبَذْحُ الشَّقُّ، وجَمْعُه بُذُوْحٌ، كالذَّبْحِ. وبَذَحْتُ الرَّجُلَ قَطَعْتَ منه شَيْئاً. وقالوا لو سَألْتُهم عن هذا ما بَذَحُوا فيه بِشَيْءٍ أي لم يُغْنُوا فيه شَيْئاً. والبَذَحُ والمَذَحُ سَحْجُ الفَخِذَيْنِ.
|
بَذَحَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
بَذَحَ لسانَ الفَصيلِ، كمَنَعَ: شَقَّهُ لِئَلاَّ يَرْتَضِعَ،وـ الجِلْدَ عن العِرْقِ: قَشَرَهُ.والبِذْحُ، بالكسر: قَطْعٌ في اليَدِ، وبالفتح: مَوْضِعُ الشَّقِّ، ج: بُذُوحٌ، وبالتحريك: سَحَجُ الفَخِذَيْنِ.ولو سَأَلْتَهُمْ ما بَذَحُوا بشيءٍ، أي: لم يُغْنُوا شيئاً.وتَبَذَّحَ السَّحابُ: مَطَرَ.
|
بَذَحَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(بَذَحَ)الْبَاءُ وَالذَّالُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الشَّقُّ وَالتَّشْرِيحُ وَمَا قَارَبَ ذَلِكَ. قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْأَصْفَهَانِيُّ: قَالَ الْعَامِرِيُّ: بَذَحْتُ اللَّحْمَ: إِذَا شَرَّحْتَهُ. قَالَ: وَالْبَذْحُ الشَّقُّ وَيُقَالُ: أَصَابَهُ بَذْحٌ فِي رِجْلِهِ، أَيْ: شُقَاقٌ. وَأَنْشَدَ:
لَأَعْلِطَنَّ حَرْزَمًا بِعَلْطِ...ثَلَاثَةً عِنْدَ بُذُوحِ الشَّرْطِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: بَذَحْتُ لِسَانَ الْفَصِيلِ بَذْحًا، وَذَلِكَ عِنْدَ التَّفْلِيكِ وَالْإِجْرَارِ. وَمِمَّا يُقَارِبُ هَذَا الْبَابَ قَوْلُهُمْ لَسَحَجِ الْفَخِذَيْنِ مَذَحٌ. |