ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (بَلْكَا) 10 نتيجة
بِلْكَاهِبَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِلْكَاهِبَة
اسم مركب من السابقة ب والكاهبة من (ك ه ب) التي يعلوها غبرة مشربة السواد. يستخدم للذكور. |
بِلْكَانُون
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِلْكَانُون
اسم مركب من السابقة والكانون من (ك ن ن) الموقد، والثقيل الوخم من الناس، والذي يجلس حتى يتبين الاخبار لينقلها، واسم شهر بالرومية. |
|
بلكامِل
من (ك م ل) ما تمت أجزاؤه أو صفاته وما ثبتت فيه صفات الكمال. |
بِلْكَاعِبِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِلْكَاعِبِي
اسم مركب من السابقة ب والكاعبي من (ك ع ب) نسبة إلى الكَاعِب الناهد ثديها، والضارب غيره على الرأس، ومالئ الإناء. |
بِلْكَاسِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِلْكَاسِي
اسم مركب من السابقة ب والكاسي بتخفيف الهمزة من (ك أ س) نسبة إلى الكأس بمعنى القدح مادام فيها خمر والخمر نفسه. |
بلْكَاسِمِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بلْكَاسِمِي
اسم مركب من السابقة ب والكاسمي من (ك س م) نسبة إلى الكَاسِم بمعنى الذي يكد في طلب الرزق، وموقد الحرب، ومفتت الشيء اليابس بيده. |
بِلْكَارِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِلْكَارِي
اسم مركب من السابقة ب والكاري من (ك ر ي) النائم، وحافر الأرض، واللاعب بالكرة. |
280 - أيوب بن سليمان بن حكم بن عبد الله بن بلكايش بن إليان القوطي القرطبي، أبو سليمان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
280 - أيّوب بن سليمان بن حَكَم بن عبد الله بن بلكايش بن إليان القُوطيُّ القُرْطُبيّ، أبو سليمان. [المتوفى: 326 هـ]
صحِب بقيّ بنَ مَخْلَد. وأكثر عنه. ورحل إلى العراق، فسمع من: إسماعيل بن إسحاق القاضي. وكان مجتهدًا لا يرى التقليد. وكان مع علمه شريفًا. وعلى يد جدّه -[521]- إليان دخل الإسلام الأندلس. رَوَى عَنْهُ: ابنه سليمان. |
288 - سليمان بن أيوب بن سليمان بن البلكايش، أبو أيوب القوطي القرطبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
288 - سليمان بن أيّوب بن سليمان بن البلكايش، أبو أيّوب القوطيُّ القُرْطبي. [المتوفى: 377 هـ]
سَمِعَ: أباه، وابن لُبَابة، وأحمد بن بَقِيّ بن مَخْلدَ، ومحمد بن أَيْمن، وأسلم بن عبد العزيز، وجماعة. وكان فقيهًا مالكيا زاهدًا خاشعًا بكّاءَ، روى الكثير؛ أخذ عنه ابن -[440]- الفرضي وجماعة كثيرة، وكان من أهل العلم والنظر، بصيرًا بالاختلاف، حافظاً للمذاهب، مائلاً إلى الحُجّة والدّليل. تُوُفّي في شعبان. |