نتائج البحث عن (بُغيَّةُ) 50 نتيجة

(البغية) مَا يبتغى يُقَال ليكن بغيتك ثَوَاب الْآخِرَة وَليكن الْحق بغيتك وَيُقَال هُوَ ابْن بغية أَي حرَام
بُغيَّةُ:
كأنه تصغير البغية، وهي الحاجة: عين ماء.
بُغْيَةالجذر: ب غ ي

مثال: لي عند فلان بُغْيَةٌالرأي: مرفوضةالسبب: لأن «بُغْية» ليست بمعنى حاجة. المعنى: حاجة

الصواب والرتبة: -لي عند فلان بُغْيَة [فصيحة]-لي عند فلان بِغْيَة [فصيحة] التعليق: ضبطت الكلمة في المعاجم بكسر الباء وضمها، بمعنى الطلب.
أنس الفريد، وبغية المريد
للشيخ، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي، المعروف: بابن الجوزي، الحنبلي.
المتوفى: سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.

بغية الآمال، بمعرفة النطق بجميع مستقبلات الأفعال

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية الآمال، بمعرفة النطق بجميع مستقبلات الأفعال
للشيخ، أبي جعفر: أحمد بن يوسف بن علي الفهري.
أوله: (الحمد لله الذي ابتدع... الخ).
وهو على قسمين:
الأول: في الثلاثي.
والثاني: في المزيدات.
وختمه: بفصلين.
بغية الأريب، وغنية الأديب
مختصر.
في الأصول.
للشيخ، بدر الدين: محمد بن جمال الدين: محمد بن مالك النحوي.
المتوفى: سنة 672.
مرتب على: أربعة مطالع، وخاتمة.

بغية الخبير، في إقامة القصدير في الإكسير

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية الخبير، في إقامة القصدير في الإكسير
مجلد.
للشيخ: علي بن سعد الأنصاري.
أوله: (الحمد لله الذي من فضله إلهام حامده لحمده... الخ).
قسم فيه: طرق الملغمة إلى تسعة أقسام.

بغية الخبير، في قانون طلب الإكسير

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية الخبير، في قانون طلب الإكسير
للشيخ: أيدمر بن علي الجلدكي.
بين فيه: طريق الطلب، وذكر أن الناس لا يعرفون كيفية ما يطلبون، ولا يهتدون إليه.
ثم صنف: (الشمس المنير، في تحقيق الإكسير).
ثم: (نهاية المطلب).
أوله: (باسمك اللهم ظهرت أنواع المبدعات... الخ).
ذكر أنه: وضعها بدمشق، عام أربعين وسبعمائة.

بغية ذوي الأحلام، بأخبار من فرج كربه برؤية المصطفى – عليه الصلاة والسلام – في المنام

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية ذوي الأحلام، بأخبار من فرج كربه برؤية المصطفى - عليه الصلاة والسلام - في المنام
للشيخ: علي الحلبي.
المتوفى: في حدود سنة ألف (1022).
وهو: مختصر.
أوله: (الحمد لله مفرج الكروب بعد شدتها... الخ).

بغية ذوي الهمم، في معرفة أنساب العرب والعجم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية ذوي الهمم، في معرفة أنساب العرب والعجم
للملك، الأفضل: عباس بن الملك المجاهد: علي، صاحب اليمن.
المتوفى: سنة ثمان وسبعين وسبعمائة.
وهو: كتاب مختصر، مفيد.

بغية الرائد، لما تضمنه حديث: أم زرع من الفوائد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية الطالب، لأعز المطالب، في الأسماء

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية الطالب، لأعز المطالب، في الأسماء
للشيخ، الإمام: محمد بن شهاب الدين الأطغاني، الحلبي.
المتوفى: سنة 727.
بغية الطلاب، من علم الحساب
للقاضي، تقي الدين: محمد بن معروف الراصد.
المتوفى: سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة.
وهو: مختصر.
أوله: (الحمد لله أسرع الحاسبين... الخ).
بالغ في: التقريب والتوضيح، والتهذيب والتنقيح.
ورتب على: ثلاث مقالات.
الأولى: في الحساب الهندي.
والثانية: في النجومي.
والثالثة: في استخراج المجهولات، والمتفرقات.
بغية الطلب، في تاريخ حلب
لكمال الدين، أبي حفص: عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله العقيلي، الحنفي، المعروف: بابن عديم الحلبي.
المتوفى: سنة ستين وستمائة.
قال الذهبي في (العبر) : هو من نحو ثلاثين مجلدا.
ثم انتزع منه كتابا.
وسماه: (زبدة الطلب والبغية).
كتاب كبير.
في عشر مجلدات.
والذيل عليه:
لأبي الحسن: علي بن محمد بن سعد الحلبي، الجبريني، المعروف: بابن خطيب الناصرية.
المتوفى: سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة.
رتب الأعيان على: الحروف.
وسماه: (بالدرر المنتخب).
ثم ذيله:
موفق الدين، أبو ذر: أحمد بن إبراهيم بن محمد الحلبي، الشافعي، سبط العجمي.
المتوفى: في حلب، سنة 884.
وسماه: (كنوز الذهب، في تاريخ حلب).
وضمنه: ذكر الأعيان، والحوادث معا.
ثم صنف:
الشيخ: محمد بن إبراهيم بن يوسف الحنفي، المشهور: بابن الحنبلي.
المتوفى: سنة 971.
تاريخا، موسوما: (بدر الحبب، في تاريخ أعيان حلب).
ضمنه: أعيان المائة التاسعة.

بغية العلماء والرواة، في ذيل: (رفع الإصر، عن قضاة مصر)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية العلماء والرواة، في ذيل: (رفع الإصر، عن قضاة مصر)
يأتي في: الراء.
بغية القنية، في الفتاوى
مجلد.
للشيخ: محمود بن أحمد بن مسعود القونوي، الحنفي.
المتوفى: سنة 770.
أوله: (أما بعد، حمدا لله على جليل نعمائه... الخ).

بغية المبتغي، في معنى قول الروضة: ينبغي

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية المبتغي، في معنى قول الروضة: ينبغي
لقطب الدين: محمد بن محمد الخيضري، الشافعي.
المتوفى: سنة أربع وتسعين وثمانمائة.
بغية المحتاج، في الطب
للشيخ: داود بن عمر الأنطاكي، الضرير.
المتوفى: بمكة، سنة 1000، ألف. (1008)
ذكره في: أول (تذكرته).
بغية المرتاد، لتصحيح الضاد
للشيخ: علي بن محمد بن علي بن خليل بن غانم المقدسي، الحنفي.
المتوفى: سنة ست وثلاثين وألف. (1004).
وهي: رسالة.
على: مقدمة، وفصول.
أولها: (الحمد لله الذي وفق للنطق الفصيح... الخ).
بغية المستفيد، في أخبار زبيد
للشيخ، وجيه الدين: عبد الرحمن بن عمر بن علي، المعروف: بابن الديبع اليمني.
وهو مجلد.
مرتب على: مقدمة، وعشرة أبواب.
المقدمة: في فضل اليمن.
الأول: في ذكر زبيد.
الثاني: في بني زياد.
الثالث: في ملوك الحبشة، من آل نجاح.
الرابع: في الوزراء النجاحية.
الخامس: في بني حمير.
السادس: في بني أيوب.
السابع: في بني رسول.
الثامن: في علي الطاهري.
التاسع: في ابنه عبد الوهاب.
العاشر: في ابنه عامر.
وذكر أنه: كان أعظم البواعث لتأليفه: بيان أحوال بني طاهر.
ثم اختصر كتابا.
سماه: (العقد الباهر).
وذيل (البغية) بأرجوزة.
وسماها: (أحسن السلوك، فيمن ولي زبيد من الملوك).
من سنة: تسعمائة، إلى ثلاث وعشرين وتسعمائة.
وبمختصر أيضا: إلى سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة.
وسماه: (الفضل المزيد، على بغية المستفيد).
بغية المعاني، لأنفس المعاني
للشيخ، زين الدين: عمر بن عبد الرحمن الأسدي، الشاعر المشهور، الشافعي.
المتوفى: سنة 826.
جمع فيه: ديوانا من الأدب لنفسه.
ولخص: زبدة أشعار أهل مصر، والشام.
بغية الناسك، في كيفية المناسك
للحثيثي، جمال الدين: محمد اليمني، صاحب: (خلاصة الخواطر).

بغية الواصل، إلى معرفة الفواصل

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية الواصل، إلى معرفة الفواصل
لنجم الدين: سليمان بن عبد القوي الطوفي، الحنبلي.
المتوفى: سنة عشر وسبعمائة.

بغية الوقاد، في التعريف بسمة الجهاد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية الوقاد، في التعريف بسمة الجهاد
لقاسم بن محمد بن طيلسان الأنصاري، القرطبي.
المتوفى: سنة ثلاث وأربعين وستمائة.
البغية، في الأدوية المركبة
للشيخ: أحمد بن إبراهيم بن الجزار الإفريقي، الطبيب.
المتوفى: سنة أربعمائة.
التجويد، لبغية المزيد
في القراءات السبع.
للشيخ، أبي القاسم: عبد الرحمن بن أبي بكر بن الفحام، الصقلي، شيخ الإسكندرية.
المتوفى: سنة ست وعشرين وخمسمائة.

أنس الفريد وبغية المريد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

أنس الفريد، وبغية المريد
للشيخ، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي، المعروف: بابن الجوزي، الحنبلي.
المتوفى: سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.

بغية الآمال بمعرفة النطق بجميع مستقبلات الأفعال

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

بغية الآمال، بمعرفة النطق بجميع مستقبلات الأفعال
للشيخ، أبي جعفر: أحمد بن يوسف بن علي الفهري.
أوله: (الحمد لله الذي ابتدع ... الخ) .
وهو على قسمين:
الأول: في الثلاثي.
والثاني: في المزيدات.
وختمه: بفصلين.

بغية الأريب وغنية الأديب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

بغية الأريب، وغنية الأديب
مختصر.
في الأصول. (1/ 248)
للشيخ، بدر الدين: محمد بن جمال الدين: محمد بن مالك النحوي.
المتوفى: سنة 672.
مرتب على: أربعة مطالع، وخاتمة.

بغية الأعمال في تسكين الإشكال

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

بغية الأعمال، في تسكين الإشكال
لخصه: شمس الدين، أبو عبد الله: محمد بن عثمان الرماني.

بغية الخبير في إقامة القصدير في الإكسير

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

بغية الخبير، في إقامة القصدير في الإكسير
مجلد.
للشيخ: علي بن سعد الأنصاري.
أوله: (الحمد لله الذي من فضله إلهام حامده لحمده ... الخ) .
قسم فيه: طرق الملغمة إلى تسعة أقسام.

بغية الخبير في قانون طلب الإكسير

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

بغية الخبير، في قانون طلب الإكسير
للشيخ: أيدمر بن علي الجلدكي.
بين فيه: طريق الطلب، وذكر أن الناس لا يعرفون كيفية ما يطلبون، ولا يهتدون إليه.
ثم صنف: (الشمس المنير، في تحقيق الإكسير) .
ثم: (نهاية المطلب) .
أوله: (باسمك اللهم ظهرت أنواع المبدعات ... الخ) .
ذكر أنه: وضعها بدمشق، عام أربعين وسبعمائة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت