(تدرج)جنس طير من فصيلة الدجاجيات يكون بِأَرْض فَارس (مَعَ)

(تدرج) مُطَاوع دَرَجه وَإِلَيْهِ تقدم شَيْئا فَشَيْئًا وَفِيه تصعد دَرَجَة دَرَجَة

(استدرجه) رقاه من دَرَجَة إِلَى دَرَجَة وَجعله يدرج على الأَرْض وأقلقه حَتَّى تَركه يدرج على الأَرْض وَفُلَانًا خدعه حَتَّى حمله على أَن يدرج وَالرِّيح الشَّيْء جعلته كَأَنَّهُ يدرج بِنَفسِهِ على وَجه الأَرْض من غير أَن ترفعه إِلَى الْهَوَاء وَالله العَبْد أمهله وَلم يباغته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{سنستدرجهم من حَيْثُ لَا يعلمُونَ}} والناقة وَلَدهَا جعلته يدرج وَرَاءَهَا بعد أَن وَلدته وَالشَّيْء إِلَى الشَّيْء أدناه مِنْهُ على التدريج

في الفرنسية/ Hierarchie
في الانكليزية/ Hierarchy
اطلق هذا الاصطلاح في البداية على تدرّج اجواق الملائكة، أو تدرج العقول السماوية، ثم اطلق بعد ذلك على تدرج مختلف الوظائف الكنسية.
ويطلق التدرج في اصطلاحنا على ترتيب الاشخاص، الافكار أو الأشياء، بحيث تتفاوت مراتبها أو قيمها، أو تخضع بعضها لبعض. (مج) فان كان التدرج في مراتب الاشخاص دل على ان بعضهم خاضع

لبعض في وظائفه أو منزلته الاجتماعية. قال الفارابي: ان في المدينة الفاضلة مراتب في الرئاسة والخدمة تتفاضل بحسب فطر أهلها، وبحسب الآداب التي تأدبوا بها.
والرئيس الأول هو الذي يرتب الطوائف، وكل انسان من كل طائفة في المرتبة التي هي استئهاله، وذلك اما مرتبة خدمة وأما مرتبة رئاسة، فتكون هناك مراتب تقرب من مرتبته، ومراتب تبعد عنها قليلا، ومراتب تبعد عنها كثيرا، ويكون ذلك مراتب رياسات تنحط عن الرتبه العليا قليلا قليلا إلىان تصير إلىمراتب الخدمة التي ليس فيها رئاسة، ولا دونها مرتبة اخرى (المدينة الفاضلة، ص 100 - 101) وإن كان التدرج في مراتب الافكار كان بعضها مبدأ والآخر نتيجة، وان كان التدرج في مراتب الأشياء دل على ان بعضها متعلق ببعض، تقول تدرج العلوم، وتدرج صور الطاقة، وتدرج الكائنات الحية، وتدرج الواجبات، وتدرج الظواهر الاجتماعية.
وكل تدرج في مراتب الأشياء فهو مبني على صفاتها أو قيمها، لا على اعدادها وكمياتها.