(تشاغل) بِهِ شغل

أَبُو عبيد: هُوَ فِي شغْل وشغَل وشُغْل وشُغُل.
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَهُوَ من المصادر الْمَجْمُوعَة قَالُوا الأشغال.
أَبُو عبيد: وَقد شغلْته وأشغَلْته.
ثَعْلَب: شُغِلْت بِهِ وَعنهُ وَحكى عَنهُ اشتغَلْت كَذَلِك.
أَبُو عبيد: شُغْل شاغِل على الْمُبَالغَة.
وَقَالَ: شُدِه شَدْهاً - شُغِل.
ابْن السّكيت: شدِه شدَهاً وشدْهاً.
أَبُو عبيد: رجل مشدوه مفعول بِمَعْنى فَاعل.
ابْن دُرَيْد: الِاسْم - الشُداه.
صَاحب الْعين: خلَجتْه الخَوالج - أَي شغلتْه الشّواغِل.
التّثاقُل والإبطاء والمَهْل
ابْن الْأَعرَابِي: ثقُل إِلَى الأَرْض وتثاقَل واثّاقل وَفِي التَّنْزِيل) اثّاقَلتُم إِلَى الأَرْض (.
ابْن دُرَيْد: تثاقل الْقَوْم - إِذا استُنهِضوا لنجة فَلم ينهَضوا.
صَاحب الْعين: الكَسَل - التثاقُل عَن الشَّيْء وَقد كسِل كسَلاً فَهُوَ كسِل وكسْلان وَالْجمع كُسالى وكَسالٍ وكسْلى وَالْأُنْثَى كسْلى وكسْلانة وكَسيلة وكَسول ومِكْسال والمِكسال أَيْضا - الَّتِي لَا تبرَح موضعهَا وَقد أكسَلني الْأَمر وكسِلْت عَنهُ.
وَقَالَ: الفشَل - الكسَل فشِل الرجل فشَلاً فَهُوَ فشِل وَيُقَال رجل خشِل فَشِل وخشْل فَشْل.
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: بطَؤ بِطاءً وبُطأً كَأَنَّهَا غريزة.
صَاحب الْعين: أبْطأ وتباطأ وَهُوَ البُطء.
أَبُو عبيد: اللأيُ - الإبطاء والاحتباس واللبِثُ - البطيء والمتلوّم - المتبطّئ.
أَبُو زيد: لي فِي هَذَا الْأَمر لُبْثة - أَي تثبُّط.
أَبُو عبيد: ألّيْتُ بِالْمَكَانِ - أَبْطَأت وَهُوَ فعّلْتُ من ألَوْت - وَقَالَ:

جَاءَ فلَان عصْراً - بطيئاً.
ابْن دُرَيْد: مسَأت - أَبْطَأت وَقد تقدم أَنه مجَنت.
ابْن السّكيت: مَا فِي سيره أتَمٌ ويتَمٌ - أَي إبطاء.
صَاحب الْعين: تردّد وترادّ - ترجع واللّثْلاثة - البطيء فِي كل أَمر وَأنْشد: لَا خيرَ فِي وُدِ امرئٍ متَلثلثِ أَبُو عبيد: تلثلثْتُ - ترددت فِي الْأَمر وتمرّغت وَكَذَلِكَ تلدّنْتُ وتلبّثت وتارّيْتُ وَأنْشد: وَلَا تأرّى لِما فِي القِدر ترصُدُه وَلَا تقوم بِأَعْلَى الفجرِ تنتطِق قَالَ: وآريُّ الدابّة مَأْخُوذ من هَذَا لِأَنَّهُ يحبِسها.
وَقَالَ مرّة: يتأرّى - يتحرّى.
قَالَ أَبُو عَليّ: وَهُوَ مِنْهُ.
ابْن السّكيت: أرّيْت لَهُ آريّاً - عملتُه وَمِنْه أرَتِ القِدر أرِياً - التزَق فِي أَسْفَلهَا شَيْء من الاحتراق.
أَبُو عبيد: فِي الحَدِيث) اللَّهُمَّ أرِّ بَينهمَا (- أَي ثبّت الودّ ومكّنْه.
صَاحب الْعين: عسّ عَلَيْهِ عسّاً - أَبْطَأَ وترجّز عَن أمره كَذَلِك.
غَيره: تأزّح - تباطأ وَقد تقدم أَنه التَّخَلُّف.
أَبُو زيد: المكانة - التُؤَدة ومرّ على مَكينته - أَي تُؤَدتِه.
أَبُو عبيد: رجل متمكّن - متّئد.
وَقَالَ: أرْكَيت فِي الْأَمر - تأخّرت.
أَبُو زيد: الانفشاش - الانكسار عَن الشَّيْء.
صَاحب الْعين: نظرْت الرجلَ وانتظرتُه وتنظّرته - تأنّيتُ عَلَيْهِ والتّنظّر - توقّع مَا يُنتظر.
وَقَالَ: اللّوْث - البطء فِي الْأَمر وَقد لوِث لَوَثاً والْتاث فَهُوَ ألوَث وَرجل ذُو وُلوثة - بطيء متكّث.
ابْن دُرَيْد: آنَيت - أَبْطَأت والأناء - الِانْتِظَار.
ابْن السّكيت: ونَى فِي الْأَمر وُنيّاً - فتر قَالَ الله تَعَالَى) وَلَا تنِيا فِي ذكْري (وَمِنْه قَوْلهم لَا تَوانَ فِي كَذَا وَكَذَا والوَنا - الفترة تمدّ وتُقصر.
أَبُو عبيد: وَنّيت فِي الْأَمر - ضعفْت وأوْنَيت غَيْرِي.
أَبُو عَليّ: وَمِنْه الوَناة والأناء من النِساء مبدلة من الْوَاو وَقد تقدم ذكرهَا والعَميثَل - البطيء من عِظَمِه وَالْأُنْثَى عمَيْثَلة وَقد تقدم أَنه الَّذِي يُطيل ثيابَه وَأَنه الطَّوِيل الذّنَب من الظباء.
وَقَالَ: مَا تلعْثَمتُ أَن خرجْتُ - أَي انتظرت - وتلعْثَمتُ عَن الْأَمر - نكلت وَمِنْه تلعثَم فِي كَلَامه وتلعْدَم - أَي تلكّأ.
ابْن السّكيت: فلَان ذُو رَسْلة - أَي مُتوان.
وَقَالَ: ضجَع الرجل وضجّع وأضجَع - وهَن فِي أمره وتوانى وَفِيه ضِجعة وضَجعة - أَي وهْن.
ابْن دُرَيْد: هنْتَب فِي أمره - استرخى وتوانى.
صَاحب الْعين: راثَ رَيثاً - أَبْطَأَ وَرجل ريّث - بطيء واستَرَثْتُه - استبطأتُه وريّث عمّا كَانَ عَلَيْهِ - قصّر.
أَبُو زيد: تثأثأت عَن الْأَمر - أردته ثمَّ تركته.
ابْن السّكيت: توكّفْت أَمر فلَان انتظرته.
وَقَالَ: مانَيتُك مُنْذُ الْيَوْم - انْتَظَرْتُك والمُماناة - المُطاولة.
فَإِن لَا يكُن فِيهَا هُرارٌ فإنّني بِسِلٍّ يُمانيها إِلَى الحَول خائفُ وَيُقَال لم يكن فِي أمرنَا توفة - أَي توانٍ.
وَقَالَ: بقيتُ الشَّيْء بقيّاً - انتظرته ورصدْتُه.
صَاحب الْعين: هُوَ -

نظرُك إِلَيْهِ.
وَقَالَ: الرّصد والارتِصاد - الِانْتِظَار والرّصَد والمرْصَد - المرتَصِدون والمِرصاد والمرْصَد - مَوضِع الرصْد.
أَبُو عبيد: رصدْتُه أرصُدُه - ترقّبْتُه وأرصَدْت لَهُ - أَعدَدْت.
وَقَالَ: لويتُ على الرجل لَيّاً - انتظرته.
وَقَالَ: تأسّن الرجل - اعتلّ وَأَبْطَأ.
ابْن دُرَيْد: تلكأتُ - اعتللتُ وامتنعتُ.
صَاحب الْعين: التّحوّس - الْإِقَامَة كأنّه يُرِيد سفرا وَلَا يتهيّأ لَهُ لاشتغاله بِشَيْء بعد شَيْء.
أَبُو زيد: لنا فِي هَذَا الْأَمر لومة - أَي تلوّم وَنظر.
أَبُو عبيد: أَتَيْته فَلم أُصِبْه فرمّضْت وَهُوَ - أَن تنتظره شَيْئا.
ابْن دُرَيْد: لي لُبْثَة على هَذَا الْأَمر - أَي توقّف.
وَقَالَ: مَالِي على هَذَا الْأَمر رُبصة - أَي تلبّث وَقد ربَصْت بِهِ ربْصاً وتربّصت وَهُوَ - انتظارك بِالرجلِ خيرا أَو شرا يحُلّ بِهِ.
وَقَالَ: مَالِي عَلَيْك عَرْجة وَلَا تعريج - أَي تلبُّث.
وَقَالَ: تكأكأت عَنهُ - توقّفت وتجأجأت - تحبّست.
ابْن السّكيت: ربَع يربَع - وقف وتحبّس.
غَيره: تعجس - أَبْطَأَ وَمِنْه قَوْلهم لَا أتيك سَجيسَ عُجَيس وَهُوَ الدَّهْر لِأَنَّهُ يُبطئ فَلَا ينفَد وَقَالُوا لَا آتِيك عُجَيس الدّهر - أَي آخِره.
وَقَالَ: عجَزْت عَن الْأَمر أعجِز عجْزاً وعجِزْت وأعجزَني والعجْز - نقيض الحزْم رجل عجِز وعجُز - عَاجز والمَعجِزة والمعجَزة - العجزُ وَلَا يفعجِز الله شَيْء - أَي لَا يعجِز عَمَّا شَاءَ والعاتم - البطيء عتَم عَن الشَّيْء يعتِم وأعتَم وعتّم - أَبْطَأَ أَو كفّ بعد إِرَادَته وقِرًى عاتِم ومُعتِم - بطيء وَقد عتم قِراه - أخّره.
صَاحب الْعين: المَهْل - السّكينة والرِفْق وَقد يحرّك فِي الشِعر وَكَذَلِكَ - المُهلة وَقد أمهلْتُه ومهّلتُه وَهُوَ يتمهّل فِي عمَله.