(تضمن) الْوِعَاء وَنَحْوه الشَّيْء احتواه واشتمل عَلَيْهِ والعبارة معنى أفادته بطرِيق الْإِشَارَة أَو الاستنباط والغيث وَنَحْوه النَّبَات أخرجه وأذكاه وَالشَّيْء عَنهُ أَو مِنْهُ ضمنه

الاستذكار، لمذاهب أئمة الأمصار، وفيما تضمنه الموطأ من المعاني والآثار
للحافظ، أبي عمر: يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري، القرطبي.
المتوفى: سنة ثلاث وستين وأربعمائة.

بغية الرائد، لما تضمنه حديث: أم زرع من الفوائد
للقاضي: عياض بن موسى اليحصبي.
المتوفى: سنة 544، أربع وأربعين وخمسمائة.

تحرير المطالب، لما تضمنه عقيدة ابن الحاجب
يأتي في: العين.

جامع أحكام القرآن والمبين، لما تضمن من السنة وآي الفرقان
للشيخ، الإمام، أبي عبد الله: محمد بن أحمد بن أبي بكر بن الفرج الأنصاري، الخزرجي، القرطبي، المالكي.
المتوفى: سنة 668، ثمان وستين وستمائة (671 إحدى وسبعين وستمائة).
وهو كتاب، كبير.
مشهور: (بتفسير القرطبي).
في مجلدات:
أوله: (الحمد لله، المبتدئ بحمد نفسه قبل أن يحمده حامد 000 الخ).
ومختصره: لسراج الدين: عمر بن علي بن الملقن، الشافعي.
المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة.
وقد التبس الأصل على المولى: أبي الخير، صاحب موضوعات العلوم، فنسبه إلى: محمد بن عمر بن يوسف، الأنصاري.
المتوفى: سنة 631، إحدى وثلاثين وستمائة.

في الفرنسية/ Implication
في الانكليزية/ Implication
في اللاتينية/ Implicatio
تضمّن الشيء احتواه واشتمل عليه. والتضمّن عند مناطقة العرب احدى دلالات اللفظ على المعنى، لأن دلالة الالفاظ على المعاني تكون من ثلاثة وجوه.
الأول دلالة المطابقة (- Adequa tion) وهي دلالة اللفظ على المعنى الذي وضع له، مثل دلالة الإنسان على الحيوان الناطق.
والثاني دلالة التضمن ( Implication) وهي دلالة اللفظ على جزء من اجزاء المعنى المطابق له، كدلالة الإنسان على الحيوان وحده، أو على الناطق وحده.
والثالث دلالة اللزوم ( Inherence) والاستتباع، وهي ان يدل اللفظ على ما يطابقه من المعنى، ثم ذلك المعنى يلزمه أمر آخر، مثل دلالة السقف على الجدار، والمخلوق على الخالق، فدلالة الالتزام تنقل الذهن من المعنى الذي دل عليه اللفظ إلىمعنى آخر ملاصق له وقريب منه.
ويطلق لفظ التضمّن في الفلسفة الحديثة على علاقة منطقية صورية بين حدين، بحيث يكون الثاني منهما لازما بالضرورة عن الأول، مثل اللبون والفقاري، فانك لا تستطيع أن تتصور الأول دون تصور الثاني، ومن الأمثلة الدالة على التضمن ان معنى الاضافة يتضمن معنى العدد، ومعنى العدد يتضمن

معنى المكان. وكثيرا ما تكون هذه العلاقة متبادلة. مثال ذلك:
ان الكبير يتضمن معنى الصغير والمؤتلف يتضمن معنى المختلف، والأبوّة تتضمن معنى البنوّة الخ ..
ويعبر عن علاقة التضمن في المنطق الصوري بما يلي: ب ج فإذا كان. (ب) و (ج) حدين منطقيين كان (ج) داخلا في مفهوم (ب) و (ب) داخلا في شمول (ج)، مثال ذلك قولنا:
اللبون الفقاري وإذا كان (ب) و (ج) قضيتين دل هذا التعبير على ما يلي، وهو ان صدق (ب) يتضمن صدق (ج)، وكذب (ج) يتضمن كذب (ب) مثال ذلك قولنا: ان قانون الجاذبية يتضمن قانون سقوط الأجسام.
والتضمن يكون ماديا وصوريا، فالمادي هو الذي تحققه التجربة، والصوري هو الذي يحكم به العقل.
التطبيقية (العلوم) appliquees Sciences

موضوع العلوم التطبيقية النظر في القوانين العلمية المستمدة من عدة علوم، للانتفاع بها في تحقيق غاية عملية معيّنة، كعلم الكهرباء الصناعية، وعلم الاقتصاد، وعلم التخطيط التربوي وغيرها.
(راجع: العلم).

راجع «دلالة التضمّن» في «الدلالة».

الاستذكار، لمذاهب أئمة الأمصار، وفيما تضمنه الموطأ من المعاني والآثار
للحافظ، أبي عمر: يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري، القرطبي.
المتوفى: سنة ثلاث وستين وأربعمائة.

بغية الرائد، لما تضمنه حديث: أم زرع من الفوائد
للقاضي: عياض بن موسى اليحصبي.
المتوفى: سنة 544، أربع وأربعين وخمسمائة.

تحرير المطالب، لما تضمنه عقيدة ابن الحاجب
يأتي في: العين.

جامع أحكام القرآن والمبين، لما تضمن من السنة وآي الفرقان
للشيخ، الإمام، أبي عبد الله: محمد بن أحمد بن أبي بكر بن الفرج الأنصاري، الخزرجي، القرطبي، المالكي.
المتوفى: سنة 668، ثمان وستين وستمائة (671 إحدى وسبعين وستمائة) .
وهو كتاب، كبير.
مشهور: (بتفسير القرطبي) .
في مجلدات:
أوله: (الحمد لله، المبتدئ بحمد نفسه قبل أن يحمده حامد 000 الخ) .
ومختصره: لسراج الدين: عمر بن علي بن الملقن، الشافعي.
المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة.
وقد التبس الأصل على المولى: أبي الخير، صاحب موضوعات العلوم، فنسبه إلى: محمد بن عمر بن يوسف، الأنصاري.
المتوفى: سنة 631، إحدى وثلاثين وستمائة.

تَفْسِيرُ اللَّفْظِ بِبَعْضِ مَدْلُولِهِ أو بِجُزْءِ مَعْناهُ.
Signification of partial accord: A word indicating part of its signification or meaning.