|
ثغغ: الثَّغْثَغةُ: عَضُّ الصبي قبل أَن يَشْقَأَ ويَثَّغِرَ. والمُثَغْثِغُ: الذي يَبُكُّ برِيقِهِ ولا يؤثِّر (* قوله «ولا يؤثر» زاد شارح القاموس فيما يعض لانه لا أسنان له، قال الليث.) والثَّغْثَغة: الكلام الذي لا نِظامَ له. والمُثَغْثِغُ: الذي إِذا تكَلَّم حَرَّك أَسْنانه في فِيِه واضْطَرَبَ اضْطِراباً شديداً فلم يُبَيِّنْ كلامَه؛ قال رؤبة: وعَضَّ عَضَّ الأَدْرَدِ المُثَغْثِغِ، بَعْدَ أَفانِينِ الشَّبابِ البُرْزُغِ
|
|
ثغغ
{{ثَغْثَغَ كَلامَهُ}} ثَغْثَغَةً: خَلَّطَ فيهِ وَلم يُبَيِّنْهُ، وكذلكَ تَغْتَغَ بالتاءِ، كَمَا تَقَدَّمَ، قالَ ابنُ عَبّادٍ: وهُوَ ثَغْثَغٌ وثَغْثَاغُ الكلامِ، أَي: مُخَلِّطُه. وقالَ اللَّيْثُ: {{الثَّغْثَغَةُ: عضُّ الصَّبِيِّ قَبْلَ أنْ يَشْقَأَ نابُه ويَثَّغِرَ قالَ رُؤْبَةُ: وعَضَّ عَضَّ الأدْرَدِ}} المُثَغْثِغِ بَعْدَ أفانِينِ الشَّبابِ البُرْزُغِ والثَغْثَغَةُ: الكَلامُ لَا نِظَامَ لهُ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، وأنْشَدَ. وَلَا بِقِيلِ الكَذِبِ المُثَغْثَغِ وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الثَّغْثَغَةُ: التَّفْتِيشُ. وقالَ الجَوْهَرِيُّ: الثَّغْثَغَةُ: فِعْلُ المُتَكَلِّمِ المُحَرِّكِ أسْنَانَهُ فِي فَمِه والمُضْطَرِبِ اضْطِراباً شَديداً، فَلَمْ يُبَيِّنْ كَلامَهُ، ومنْه قَوْلُ رُؤْبَةَ السّابِقِ ذِكْرُه. وممّا يُستدْرَكُ عليهِ: المُثَغْثِغُ: الّذِي بَبُلُّ برِيقِه، وَلَا يُؤَثِّرُ فيمَا يَعَضُّ، لأنَّهُ لَا أسْنَانَ لهُ، قالَهُ اللَّيثُ. |
|
ابن عبّاد: رجل ثَغْثَغ وثَغْثاغُ الكلام: أي مُخلِّطُه.وقال الليث: الثَّغْثَغَة: عَضُّ الصبي قبل أن يشقَأ نابه ويَّغِر، قال رؤبة:وعَضَّ عَضَّ الأدْرَدِ المُثَغْثِغِقال: والمُثَغْثِغُ: الذي يبُل رِيقه بِفيه ولا يؤثِّر فيما يَعَض لأنه لا أسنان له.وقال ابد دريد: الثَّغْثَغَة: الكلام الذي لا نظام له، يقال: ثَغْثَغَ كلامه: إذا خلَّط فيه، قال:ولا بِقِيْلِ الكَلِمِ المُثَغْثَغِويورى: " ولا بِقِيْلِ الكَذِبِ ".وقال غيره: الثَّغْثَغَةُ: فِعْل الرجل الذي إذا تكلم حرّك أسنانه في فيه واضطرب اضطراباً شديداً فلم يُبين كلامه.وقال ابن عبّاد: الثَّغْثَغَةُ: التفتيش.
|