(ثَقِفَ)الثَّاءُ وَالْقَافُ وَالْفَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ إِلَيْهَا يَرْجِعُ الْفُرُوعُ، وَهُوَ إِقَامَةُ دَرْءِ الشَّيْءِ. وَيُقَالُ ثَقَّفْتُ الْقَنَاةَ إِذَا أَقَمْتَ عِوَجَهَا. قَالَ:نَظَرَ الْمُثَقِّفُ فِي كُعُوبِ قَنَاتِهِ...حَتَّى يُقِيمَ ثِقَافُهُ مُنْآدَهَا

وَثَقِفْتُ هَذَا الْكَلَامَ مِنْ فُلَانٍ. وَرَجُلٌ ثَقِْفٌ لَقِْفٌ، وَذَلِكَ أَنْ يُصِيبَ عِلْمَ مَا يَسْمَعُهُ عَلَى اسْتِوَاءٍ. وَيُقَالُ ثَقِفْتُ بِهِ إِذَا ظَفِرْتَ بِهِ. قَالَ:

فَإِمَّا تَثْقَفُونِي فَاقْتُلُونِي...وَإِنْ أُثْقَفْ فَسَوْفَ تَرَوْنَ بَالِي

فَإِنْ قِيلَ: فَمَا وَجْهُ قُرْبِ هَذَا مِنَ الْأَوَّلِ؟ قِيلَ لَهُ: أَلَيْسَ إِذَا ثَقِفَهُ فَقَدْ أَمْسَكَهُ. وَكَذَلِكَ الظَّافِرُ بِالشَّيْءِ يُمْسِكُهُ. فَالْقِيَاسُ بِأَخْذِهِمَا مَأْخَذًا وَاحِدًا.

616- ثقف بن عمرو
ثقف بْن عمرو العدواني من بني عياذ بْن يشكر بْن عدوان.
شهد بدرًا هو وأخوته.
عياذ: بكسر العين وبالياء تحتها نقطتان، وآخره ذال معجمة.

617- ثقف بن عمرو بن سميط
ب د ع: ثقف بْن عمرو بْن سميط من بني غنم بْن دودان بْن أسد.
استشهد يَوْم خيبر، قاله موسى بْن عقبة، عن ابن شهاب.
وقال: هو حليف الأنصار.
وقال ابن إِسْحَاق مثله، إلا أَنَّهُ قال: من بني غنم، حليف لهم.
وقال عروة: قتل يَوْم خيبر من قريش من بني عبد مناف: ثقف بْن عمرو، حليف لهم من بني أسد بْن خزيمة، نقل هذا ابن منده وَأَبُو نعيم، وقول عروة أصح، فإن بني غنم بْن دودان كانوا حلفاء قريش، وهاجروا إِلَى المدينة، وهم عَلَى حلفهم.
وقال أَبُو عمر: ثقف بْن عمرو الأسلمي، ويقال: الأسدي، حليف بني عبد شمس، يكنى: أبا مالك، شهد هو، وأخواه: مدلاج، ومالك بدرًا، وقتل ثقف يَوْم أحد شهيدًا.
قال: وقال موسى بْن عقبة: قتل يَوْم خيبر شهيدًا، قتله يهودي، اسمه أسير، والله أعلم.
أخرجه الثلاثة، إلا أن ابن منده، وأبا نعيم، قالا: من بني لوذان بْن أسد، وأخرجا أيضًا أخاه مالكًا، وجعلاه سلميًا.
ويذكر هناك إن شاء اللَّه تعالى.
قلت: قول ابن منده، وأبي نعيم في نسب ثقف: لوذان باللام، وهم، وَإِنما هو دودان بدالين مهملتين أجمع النسابون عليه، ومتى جعل هذا الاسم أوله لام، فيكون بالذال المعجمة، لا المهملة، والله أعلم.

بن سميط من بني غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة. ذكر ابن إسحاق وموسى بن عقبة أنه شهد بدرا هو وأخواه: مدلاج ومالك، وقال: إنه استشهد يوم خيبر.
وقال الواقديّ: ثقاف بن عمرو فذكره، وقال. قتله أسيّد بن رزام اليهودي.
[الثاء بعدها الميم]

بن سميط من بني غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة. ذكر ابن إسحاق وموسى بن عقبة أنه شهد بدرا هو وأخواه: مدلاج ومالك، وقال: إنه استشهد يوم خيبر.
وقال الواقديّ: ثقاف بن عمرو فذكره، وقال. قتله أسيّد بن رزام اليهودي.
[الثاء بعدها الميم]

‏
ويقال الأسدي، حليف بني عَبْد شمس، ويكنى أبا مالك، ويقال ثقاف.
‏
شهد هو وأخواه: مدلاج بن عمرو، ومالك بن عمرو بدرا، وقتل ثقف بن عمرو يوم أحد شهيدا.
‏
وقال موسى بن عقبة: قتل يوم خيبر شهيدًا، قتله أسير اليهودي.
‏
في هامش م: وجدت في أصل طاهر بن عبد العزيز في المغازي: ثقف بفتحتين بن فروة بن اليدن- بالياء باثنتين.
‏
في ى: مسعود، وهو تحريف.
‏
في ى: وأخوه مدلاج بن عمرو بن مالك بن عمرو، وهو تحريف صوابه من م.
‏
في ى: حنين، والصواب من هامش م.
‏

‏
قتل مع عمه سهل ابن عمرو شهيدين يوم بئر معونة.
‏
في أ: واختلفوا.
‏
في أ: وثلاثين.
‏
في أ: تذهب بالأضقان.
‏
من أ.
‏

‏
شهد أحدا مع أبيه سعد بن عمرو، وقتل هو وأبوه يوم بئر معونة شهيدين.

‏
قتل يَوْم أحد شهيدا.

‏
واسم ثقف بْن مالك كعب بْن مالك بْن مبذول، ومبذول اسمه عامر بْن مالك ابْن النجار الأَنْصَارِيّ. قتل يوم أحد شهيدًا. وأبو هبيرة اسمه كنيته، هُوَ أخو أبي أسيرة. والله أعلم.

84 - ثقفُ الحَبَشيُّ. [المتوفى: 383 هـ]
من كبار مشايخ الصُّوفية، سافر ولقي المشايخ، وصار خادم دويرة -[543]- الرملة، وكان حَسَنَ التعهُّد للفقراء، ثم جاور بالحرم، وبه مات.
ومن كلامه: الحُرُّ من يُوجِب على نفسِه خدمة الْأحرار، والغنيّ من لا يرى لنفسه على أحد مِنّة، ولا يرى لنفسِه استغناء عن أحد.

عن محمد بن سيرين، وعنه يحيى بن يمان وحده.
قال يحيى والنسائي: ضعيف.
وقال ابن عدي: لا أعرف له حديثاً مسندا.
وقال أبو داود الحفرى: حدثنا الحارث بن ثقف، عن الحسن () ، قال: قال معاذ: يا رسول الله، ما هو كائن بعدك؟ قال: تكون خلفاء، ثم يكون ملكا، ثم تكون فتن يتبع بعضها بعضا.