نتائج البحث عن (جحجب) 12 نتيجة

جحجب: جَحْجَبَ العَدُوَّ: أَهْلَكَه. قال رؤْبة: كمْ مِن عِدًى جَمْجَمَهُم وجَحْجَبَا وجَحْجَبَى: حيٌّ من الأَنصار. @جحدب: رجُل جَحْدَبٌ: قصيرٌ، عن كراع. قال: ولا أَحُقُّها، إِنماالمعروف جَحْدَرٌ، بالراءِ، وسيأْتي ذكرها في موضعها.
جحجب
: (جَحْجَبَ العَدُوَّ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد أَي (أَهْلَكَهُ) قَالَ رُؤْبَة:
كَمْ مِنْ عِداً جَمْجَمَهُمْ وجَحْجَبَا
(و) حَحْجَبَ (فِي الشَّيْء: تَرَدَّدَ، وُ) جَحْجَبَ الرجلُ (: جَاءَ وذَهَبَ) ، نَقله ابنُ دُريد فِي كتاب (الِاشْتِقَاق) لَهُ.
(و) بَنُو (جَحْجَبَى) بن كُلْفَة بنِ عَوْفِ بنِ عمرِو بنِ عوفِ بن مَالك بن الأَوْسِ، وَهُوَ جَدُّ أُحَيْحَةَ بنِ الجُلاَحِ اليَثْرِبِيّ (: حَيٌّ من الأَنْصَارِ) ثمَّ من الأَوْسِ، وأَنشد العَلَمُ السَّخَاوِيّ فِي سِفْرِ السَّعَادة.بَيْنَ بَنِي جَحْجَبَى وبَيْنَ بَنِي
زَيْدِ فَأَنَّى لِجَارِيَ التَّلَفُ
قلت: البَيْتُ لمالكِ بنِ العَجْلاَنِ الخَزْرَجِيِّ، ويروى: وبَيْنَ بَنِي عَوْف.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
جَحْجَبٌ كجعفر اسمٌ، عَن ابْن دُريد.
جَحْجَبَ العَدُوَّ: أهْلَكَهُ،وـ في الشيءَ: تَرَدَّدَ، وجاءَ، وذَهَبَ.وجَحْجَبٌ: اسْمٌ.وجَحْجَبَى: حَيُّ من الأنصارِ.

1608- رباح مولى بني جحجبى

أسد الغابة في معرفة الصحابة

1608- رباح مولى بني جحجبى
ب ع س: رباح مولى بني جحجبي.
شهد أحدًا، قال عروة، وابن شهاب، وابن إِسْحَاق: إنه قتل يَوْم اليمامة شهيدًا.
أخرجه أَبُو نعيم، وَأَبُو عمر، وَأَبُو موسى.
وقال أَبُو عمر: أظنه مولى الحارث بْن مالك، الذي يأتي ذكره.

‏<br> جزء بن مالك بن عامر من بني جحجبي،

الاستيعاب في معرفة الأصحاب


ذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب فيمن استشهد يوم اليمامة من الأنصار، وذكر الطبري الجزء ابن مالك من بني جحجبي فيمن شهد أحدًا، وفيهما نظر، وربما كانا واحدًا والله أعلم.

وذكر الدار قطنى جزء بن مالك والجزء بن مالك، كما ذكرنا عن موسى ابن عقبة وعن الطبري، ثم ذكر جزء بن عباس من رواية يونس ابن بكير عن ابن إسحاق قَالَ: فيمن قتل يوم اليمامة شهيدًا جزء بن عباس- بضم الجيم. وذكر من رواية إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق فيمن قتل يوم اليمامة جزء بن العباس من بني العجلان بفتح الجيم، وعن موسى بن عقبة مثل ذلك بفتح الجيم فيمن استشهد يوم اليمامة جزء بن العباس، قَالَ: قَالَ الطبري، جزء بن عباس حليف بني جحجبي بن كلفة، قتل يوم اليمامة شهيدا.

‏<br> عباد بن الحارث بن عدي بن الأسود بن الأصرم بن جحجبي بن كلفة بن عوف.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب


يعرف بفارس ذي الخرق، فرس كان يقاتل عليه، شهد أحدا، والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ على فرسه ذي الخرق، وشهد عليه اليمامة، فقتل يومئذ شهيدا.

‏<br> فضالة بْن عُبَيْد بْن ناقد بْن قَيْس بْن صُهَيْب بن الأصرم بن جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بْن الأوس الأَنْصَارِيّ العمري الأوسي،

الاستيعاب في معرفة الأصحاب


يكنى أَبَا مُحَمَّد. أول مشاهده أحد، ثُمَّ شهد المشاهد كلها، ثُمَّ انتقل إِلَى الشام، وسكن دمشق وبنى بها دارا، وَكَانَ فيها قاضيا لمعاوية، ومات بها وقبره بها مَعْرُوف إِلَى اليوم.

وكان مُعَاوِيَة استقضاه فِي حين خروجه إِلَى صفين، وذلك أن أَبَا الدرداء لما حضرته الوفاة قَالَ لَهُ مُعَاوِيَة: من ترى لهذا الأمر؟ فقال: فضالة ابن عُبَيْد، فلما مات أرسل إِلَى فَضَالَة بْن عبيد فولّاه القضاء، وقال له:

في ى، والإصابة: نافذ، والمثبت من التقريب، والإصابة، والطبقات.



أما إِنِّي لم أحبك بها، ولكني استترت بك عَنِ النار فاستر. ثم أمره مُعَاوِيَة على الجيش، فغزا الروم فِي البحر، وسبي بأرضهم.

رَوَى ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ تَمَّامَ بْنَ شُفَيٍّ الْهَمْدَانِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِأَرْضِ الرُّومِ فَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا، فَأَمَرَنَا فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ، ثُمَّ قَالَ: سمعت رسول الله ﷺ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا.

وتوفي فَضَالَة بْن عُبَيْد فِي خلافة مُعَاوِيَة، فحمل مُعَاوِيَة سريره، وَقَالَ لابنه عَبْد اللَّهِ: أعني يَا بني، فإنك لا تحمل بعده مثله أبدا. وكانت وفاته رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سنة ثلاث وخمسين. وقد قيل: إنه توفي فِي آخر خلافة مُعَاوِيَة وقيل: إنه مات سنة تسع وستين. والأول أصح إن شاء الله تعالى.

‏<br> المنذر بْن مُحَمَّد بْن عُقْبَةَ بْن أحيحة بْن الجلاح بْن الحريش بن جحجبى ابن كلفة بْن عوف بْن عُمَرَ بْن عوف بن مالك بن الأوس.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب

‏<br> يسار بْن بلال بْن أحيحة بْن الجلاح بْن جحجبي بْن كلفة الأَنْصَارِيّ،

الاستيعاب في معرفة الأصحاب


من ولد الأوس. له صحبة ورواية، وَهُوَ مشهور بكنيته، وَهُوَ أَبُو ليلى، والد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي ليلى ، وجد الفقيه الكوفي القاضي محمد ابن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي ليلى. واختلف فِي اسم أبي ليلى وفي نسبه أَيْضًا، فرهطه ينسبونه إِلَى أحيحة بْن الجلاح. وغيرهم يقول: إنه من مولى بني عَمْرو بْن عوف. قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: اسم أبي ليلى يسار. وقيل: بل اسم أبي ليلى داود بْن بلال. وَقَالَ ابْن نمير والبخاري: اسمه يسار بْن نمير. ومولى بني عَمْرو بْن عوف، وفي القاضي ابْن أبى ليلى يقول الشاعر:

وتزعم أنك ابْن الجلاح ... وهيهات دعواك من أصلكا

أبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة، من بني جحجبا، اسمه: عبد الرحمن

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

-أَبُو عُقَيْلِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، مِنْ بَنِي جَحْجَبَا، اسْمُهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ. [المتوفى: 12 ه]
شَهِدَ بَدْرًا وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا، وَكَانَ مِنْ سَادَةِ الْأَنْصَارِ.
أَصَابَهُ سَهْمٌ يَوْمَ الْيَمَامَةِ فَنَزَعَهُ، وَتَحَزَّمَ وَأَخَذَ السَّيْفَ وَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَوَجَدَ بِهِ جِرَاحَاتٍ كَثِيرَةٍ.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت