ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (جحدر) 32 نتيجة
|
جحدر
: (الجَحْدَرُ) : الرجلُ الجَعْدُ (القَصيرُ) ، والأُنْثَى جَحْدَرَةٌ. (وجَحْدرهُ) جَحْدَرَةً: (صرَعه ودَحْرَجَه) ، وَهُوَ مقْلُوبُه كجَحْدَلَه، نقلَه الصَّغانيُّ. (وتَجَحْدَرَ الطائرُ) مِن وَكْره، إِذا تَدَحْرَجَ، أَي (تَحَرَّكَ فطرَ) ، عَن الصَّغانيّ. (والجُحَادِرِيُّ، بالضمّ: العظيمُ) من الرِّجال، نقَلَه الصَّغَانيُّ. (وجحْدَرٌ، كجعْفَرٍ: رَجُلٌ) ، وَهُوَ جَحْدرُ بنُ ضُبيْعَةَ بن قَيس بن ثَعْلَبةَ بن عُكابَةَ بن صَعْبٍ، مِنْهُم: طالُوت بنُ عَبّاد الجَحْدَريُّ مَوْلَاهم، وأَبو يَحْيَى كاملُ بنُ طَلْحَةَ الجَحْدَريُّ البَصْريُّ، ومالكُ بن مِسْمَع، وغيرُهم، وعمَّتُهم بالبَصْرة. وجَحْدَرٌ أَيضاً لَقَبُ أَحمد بن عبدِ الرَّحمان الكَفرتُوثيِّ، عَن بقيَّةَ. |
|
الجحدر: الجَحْدَرُ: الرّجل الجَعْد القصير.
|
الجَحْدَرُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْدَرُ: الجَعْدُ القَصِيرُ. والجُحَادِرِيُّ: العَظِيمُ. وجَحَدَرْتُ: بمعنى دَحْرَجْتُ. وَتَجَحْدَرَتِ الطَّيْرُ من أوْكَارِها: تَحَرَّكَتْ فَطارَتْ. وجَحْدَرَه: صَرَعَه.
|
الجَحْدَرُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحْدَرُ: القَصيرُ.وجَحْدَرَهُ: صَرَعَهُ، ودَحْرَجَهُ.وتَجَحْدَرَ الطائِرُ: تَحَرَّكَ، فطارَ.والجُحادِرِيُّ، بالضم: العظيمُ.وجَحْدَرٌ، كجَعْفَرٍ: رجُلٌ.
|
4331- قيس بن جحدر
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4331- قيس بن جحدر
ب: قيس بْن جحدر بْن ثعلبة بْن عَبْد رَضِي بْن مَالِك بْن أبان بْن عَمْرو بْن رَبِيعة بْن جرول بْن ثعل بْن عَمْرو بْن الغوث بْن طيء الطائي وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو جد الطرماح الشَّاعِر، فإنه الطرماح بْن حكيم بْن نفر بْن قيس بْن جحدر. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر. |
قيس بن جحدر
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن ثعلبة بن عبد رضا بن مالك بن أبان بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيِّئ الطائي ثم الثّعلي «2» ، جد الطرماح الشاعر.
قال ابن الكلبيّ: وفد على النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، والطرماح هو ابن حكيم ابن قيس هذا. |
<br> قيس بْن جحدر الطائي:
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
وفد على النَّبِيّ ﷺ. وَهُوَ جد الطرماح الشاعر، وَهُوَ الطرماح بْن حكيم بْن نُفَيْر بن قيس ابن جحدر. |
164 - عاصم بن أبي الصباح الجحدري البصري. المقرئ المفسر. [وهو عاصم بن العجاج أبو مجشر]
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
164 - عَاصِمُ بْنُ أَبِي الصَّبَّاحِ الْجَحْدَرِيُّ الْبَصْرِيُّ. الْمُقْرِئُ الْمُفَسِّرُ. [وهو عاصم بن العجاج أبو مجشر] [الوفاة: 121 - 130 ه]
قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى: سُلَيْمَانَ بْنِ قَتَّةَ، وَنَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ؛ وَقَدْ قَرَأَ سُلَيْمَانُ شَيْخَهُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ؛ وَسَمِعَ عَاصِمٌ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ؛ قَرَأَ عَلَيْه: هَارُونُ بْنُ مُوسَى، وَالْمُعَلَّى بْنُ عِيسَى، وَسَلامُ أَبُو الْمُنْذِرِ؛، وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي قِلابَةَ الْجَرْمِيِّ. قَالَ الْمَدَائِنِيُّ: تُوُفِّيَ عَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ. نعم، وهو عاصم بن العجاج أبو مجشر الْجَحْدَرِيُّ. قَدْ رَوَى أَيْضًا عَنْ: عُقْبَةَ بْنِ ظَبْيَانَ؛ رَوَى عَنْهُ: يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ. قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ هُوَ صَاحِبُ الْقِرَاءَةِ ثِقَةٌ. قُلْتُ: قِرَاءَتُهُ شَاذَّةٌ لَمْ تَثْبُتْ. |
120 - الخصيب بن جحدر البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
120 - الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: كُوفِيٌّ. عَنْ: أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ. وَعَنْهُ: الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، وَجَمَاعَةٌ. مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، وَكَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ، لَكِنَّهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. كَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ. |
154 - ت: سعيد بن سفيان الجحدري البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
154 - ت: سعيد بن سفيان الجحدري الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 201 - 210 ه]
عَنْ: داود بْن أَبِي هند، وابن عَوْن، وكَهْمُس، وشُعْبة، وعبد اللَّه بْن مَعْدان. وَعَنْهُ: بندار، وزيد بن أخزم، ومحمد بْن المُثَنَّى، وعُقْبة بْن مُكْرَم، وغيرهم. تُوُفّي سنة أربع أو خمس ومائتين. قَالَ أبو حاتم: محله الصدق. وقال علي ابن المَدِينيّ: سَعِيد بْن سُفْيَان ذهب حديثه. |
192 - الصلت بن مسعود، أبو بكر، ويقال أبو محمد الجحدري البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
192 - الصَّلْت بْن مسعود، أبو بكر، ويقال أبو محمد الجحدري الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
قاضي سامرّاء. سَمِعَ: حمّاد بْن زيد، وعُبَيْد بْن القاسم، ودُرُسْت بْن زياد، والحارث بْن وجيه، وحرب بن ميمون صاحب الأغمية، ومحمد بن ثابت العبدي، وجماعة. وَعَنْهُ: مسلم، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى، وعبدان، وأبو لبيد محمد بن إدريس، وجماعة. قال صالح جَزَرَة: ثقة. قلت: تُوُفّي في صفر سنة تسع وثلاثين. وكل ما روى عنه مسلم حديثا واحدا. |
324 - م د ن: فضيل بن الحسين بن طلحة، أبو كامل الجحدري البصري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
324 - م د ن: فضيل بن الحسين بن طلحة، أبو كامل الجحدري الْبَصْرِيُّ، [الوفاة: 231 - 240 ه]
ابن أخي كامل بن طلحة. سَمِعَ: الحمَّادَيْن، وعبد الواحد بْن زياد، وخالد بْن عبد الله الطحان، وسليم بن أخضر، وجماعة. وَعَنْهُ: البخاري تعليقا، ومسلم، وأبو داود، والنسائي بواسطة، وابن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، والبغوي، وآخرون. وكان ثقة مشهورا. توفي سنة سبع وثلاثين. |
331 - كامل بن طلحة، أبو يحيى الجحدري البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
331 - كامل بْن طلحة، أَبُو يَحْيَى الْجَحْدَريُّ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
ولد سنة خمس وأربعين ومائة. وَحَدَّثَ عَنْ: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وأبي الأشهب جعفر بن حيان، والليث بن سعد، ومالك، وابن لهيعة، وطائفة. وَعَنْهُ: أبو بكر بن أبي الدُّنيا، وإبراهيم الحربي، وأبو داود السجستاني في كتاب المسائل، وأبو بكر بن أبي عاصم، وموسى بن هارون، وأحمد بن نجدة، وأبو العباس البراثي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي. أخبرنا علي بن أحمد الهاشمي، قال: أخبرنا أبو الحسن القطيعي، قال: أخبرنا أبو بكر ابن الزاغوني، قال: أخبرنا أبو نصر الزينبي، قال: أخبرنا أبو طاهر المُخلِّص، قال: حدثنا أبو القاسم البغوي، قال: حدثنا كامل بن طلحة، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْجَدْعَاءَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله، متى كنت نبيًا؟ قال: "إذ آدم بين الروح والجسد". قال أحمد بن حنبل في كامل: هو مقارب الحديث. وقال أَبُو حاتم: لا بأس بِهِ. وقال الدّارَقُطْنيّ: ثقة. مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. |
10 - ق: أحمد بن ثابت، أبو بكر الجحدري البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
10 - ق: أحمد بن ثابت، أبو بكر الْجَحْدَريّ البَصْريُّ. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: سُفيان بن عُيَيْنَة، وغُنْدر، وعبد الوهْاب الثقفي، ووكيع، ويحيى القطان، وخلق. وَعَنْهُ: ابن ماجه، وابن أبي داود، وأبو عروبة الحراني، وعمر بن بجير، وأبو بكر بن خزيمة، وآخرون. عاش إلى سنة خمسين. |
97 - ن: إسماعيل بن مسعود، أخو الصلت بن مسعود الجحدري البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
97 - ن: إسماعيل بن مسعود، أخو الصَّلْت بن مسعود الْجَحْدَرِيّ البَصْريُّ. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: يزيد بن زُرَيْع، ومعتمر بن سليمان التَّيْميّ، وبشر بن المفضل. وَعَنْهُ: النسائي، والفِرْيابيّ، ومحمد بن جرير، وجماعة. قال النَّسائيّ: ثقة. وتوفي سنة ثمان وأربعين. |
269 - عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي. ولقبه جحدر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
269 - عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي. ولقبه جحدر. [الوفاة: 241 - 250 ه]
سَمِعَ: بقية، وابن إدريس، ويحيى بن يمان، وجماعة. وكان صاحب حديث لكنّه واهٍ. رَوَى عَنْهُ: القاسم بن اللَّيْث الرَّسْعَنيّ، والحسين بن عبد الله القطّان، وزيد بن عبد العزيز المَوْصِليّ، وإبراهيم بن محمد بن الحارث الغازي، وآخرون. ذكره ابن عديّ فقال: كان يسرق الحديث من قومٍ ثقات. وهو بيّن الضَّعْف. ومن بلاياه: حدثنا بقية، قال: حدثنا ثَوْرٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذٍ، مَرْفُوعًا: " لَوْ تَعْلَمُ أُمَّتِي مَا لَهَا فِي الحلبة لاشْتَرَوْهَا بِوَزْنِهَا ذَهَبًا ". |
334 - محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو الفتح الجحدري الطرسوسي البزاز المعروف بابن البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
334 - محمد بْن إبراهيم بْن محمد، أبو الفتح الجُحدري الطَّرَسُوسيّ البزّاز المعروف بابن البصْريّ. [المتوفى: 410 هـ]
سَمِعَ محمد بْن إبراهيم بْن أَبِي أُمَيَّة الطَّرَسُوسيّ، وأبا سعيد ابن الأعرابي، وخيثمة الأطرابلسي، وجماعة. وحدَّث بالشام، وسكن بيت المقدس بأخرة؛ روى عنه أبو القاسم عُبيد الله الأزهري، ووثقه، وعبد الرّحيم بْن أحمد الْبُخَارِيّ، وأحمد بْن محمد العَتِيقّي، ورشأ بْن نظيف، وأبو عليّ الأهوازيّ، وجماعة. قال الصوري: توفي سنة تسع أو عشر وأربعمائة. |
166 - أحمد بن عبد الرحمن بن جحدر، أبو جعفر الأنصاري الشاطبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
166 - أحمد بن عبد الرحمن بن جَحْدَر، أبو جعفر الأنصاريّ الشّاطبيّ. [المتوفى: 515 هـ]
روى عن: طاهر بن مُفَوَّز، ومحمد بن سعدون القرويّ، وعلي بن عبد الرحمن المقرئ. وكان حافظا للفقه، بصيرا بالفتوى، ثقة ضابطا، وولي القضاء بشاطبة، ثم صُرِف. |
592 - عبد القادر بن محمد بن سعيد بن جحدر، القاضي أبو محمد الأنصاري الجزري الشافعي الصوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
529 - سعيد بن محمد بن سعيد بن جحدر، القاضي بهاء الدين، أبو منصور، الأنصاري الخزرجي، الجزري الصوفي، الشافعي الحاكم.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
529 - سعيدُ بن مُحَمَّد بن سعَيِد بن جَحْدَر، القاضي بهاء الدّين، أَبُو منصور، الأَنْصَارِيّ الخَزْرَجيّ، الْجَزَرِيّ الصُّوفيّ، الشّافعيّ الحاكمُ. [المتوفى: 638 هـ]
وُلِد بجزيرة ابن عُمَر فِي سنة تسعٍ وأربعين. وسمع في كبره من محمود بن نصر ابن الشعّار. ونَزَلَ بخانقاه سعَيِد السعداء مدّةً، ووَلِيَ القضاء ببعضِ بلاد الصعيد. رَوَى عَنْهُ: الزكيُّ المنذري، والمجد ابن الحلوانية، وغيرهما. وبالإجازة: القاضي شهاب الدين ابن الخويي، والفخر إسماعيل ابن عساكر، وأبو نصر محمد ابن الشّيرازيّ، وسعدٌ، والمُطَعِّمِ. -[268]- وتُوُفّي - إلى رحمة الله - ليلةَ السابع والعشرين من رمضان. |
277 - منصور بن محمد بن سعيد بن جحدر المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
277 - منصور بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن جحدر المصريّ. [المتوفى: 643 هـ]
توفي بمصر في ذي القعدة. وروى عَن أَبِي يعقوب بْن الطُّفَيْل. |
[جحدر هو أحمد بن عبد الرحمن]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
- جراح بن الضحاك [ت] ، عن أبي إسحاق السبيعى صويلح.
قال بعضهم: / له ما ينكر. وقال أبو حاتم: صالح الحديث بابة عمرو () بن قيس بن مسلم. قلت: كوفي نزل الرى. |
حبيب بن جحدر أخو خصيب
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
كذبه أحمد ويحيى، وكأنهما رأياه.
|
الخصيب بن جحدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن عمرو بن دينار، وأبي صالح السمان، كذبه شعبة، والقطان، وابن معين.
وقال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال البخاري: كذاب، استعدى عليه شعبة. الربيع بن مسلم، حدثنا خصيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - أن رجلا قال: يا رسول الله، إنى لا أحفظ شيئا. قال: استعن بيمينك على الحفظ. عبد الصمد بن سليمان، عن خصيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لا تلاعنوا بلعنة الله، وذكر الحديث. ومن بلايا الخصيب: روى عن النضر بن شفى، ولا يدري من ذا، عن أبي أسماء الرحبى، عن ثوبان - مرفوعاً، قال: لا يمس القرآن إلا طاهر، والعمرة خير / من الدنيا وما فيها، هي الحج الاصغر. رواه عنه مسعدة بن اليسع، وهو متروك بالشعر () . |
[صح] الصلت بن مسعود [م] الجحدري أحد شيوخ مسلم
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال عبدان: نظر عباس العنبري في جزء لي عن الصلت، فقال: يا بنى، اتقه.
قال ابن عدي: لم أجد لاحد في الصلت كلاما ينسبه إلى ضعف. وقد اعتبرت حديثه فلم أجد ما ينكر، وهو عندي لا بأس به، وهو أخو إسماعيل. وثقه صالح جزرة وغيره، ولمسلم عنه حديث واحد. |
عاصم بن العجاج الجحدرى البصري أبوالمجشر المقرئ
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
وهو عاصم بن أبي الصباح.
قرأ على يحيى بن يعمر، ونصر بن عاصم. أخذ عنه سلام أبو المنذر، وجماعة قراءة شاذة، فيها ما ينكر. |
كامل بن طلحة الجحدري
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
شيخ مشهور.
حدث عنه البغوي، والناس. قال أبو حاتم وغيره: لا بأس به. وقال أحمد بن حنبل: ما أعلم أحدا يدفعه بحجة. حديثه مقارب. وقال سعيد بن عمرو البرذعى: سمعت أبا زرعة ذكر كامل بن طلحة فقال: كان يحيى بن أكثم ضربه وأقامة للناس في شهادة فاتضعت أسبابه، وكان لا يدفع عن سماع. قلت: ولد سنة خمس وأربعين ومائة. وهو بصري، يكنى أبا يحيى. حدث عن أبي الأشهب العطاردي، وحماد بن سلمة، وفضال بن جبير التابعي، ومبارك بن فضالة، والليث، وابن لهيعة، ومالك، ومهدي بن ميمون. يروي عنه مطين، وأبو يعلى، والبغوي، وخلق. قال أحمد: قد رأيت له حلقة بالبصرة عظيمة. وهو عندي ثقة، رواها أبو الحسن الميموني، عن أحمد. وقال أبو داود: رميت بكتبه. وقال يحيى بن معين: ليس بشئ. وقال الدارقطني: ثقة. قلت: وقع لي من عواليه في الأول من المخلصات. ومات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. |