جفع: جَفَع الشيءَ جَفْعاً: قَلَبه؛ قال ابن سيده: ولولا أَنه له مصدر لقلنا إِنه مقلوب. قال الأَزهري: قال بعضهم جَفعَه وجَعَفَه إِذا صرَعه، وهذا مقلوب كما قالوا جبَذَ وجَذَب، وروى بعضهم بيت جرير: وضَيْفُ بني عِقالٍ يُجْفَعُ، بالجيم، أَي يَصْرَعُ من الجُوع، ورواه بعضهم: يُخْفَع، بالخاء.

(ج ف ع)

جَفَع الشَّيْء جَفْعا: قلبه، عَن كرَاع. وَلَولَا أَن لَهُ مصدر لقلنا إِنَّه مقلوب عَن جَعَف.

جفع
جَفَعَه، كَمَنَعَهُ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ الأَزْهَرِيّ عَن بَعْضِهِم: جَفَعَهُ وجَعَفَه، إِذا صَرَعَه، وَهَذَا مَقْلُوب، كَمَا قَالُوا: جَذَب وَجَبَذ، ويُنْشَد قَوْلُ جَرِير على هذِه اللُّغَةِ:
(يَمْشُون قَدْ نَفَخَ الخَزِيرُ بُطُونَهُمْ...زَغَداً، وضَيْفُ بَنِي عِقَالٍ يُجْفَعُ)
بالجِيمِ، أَيْ يُصْرَعُ من الجُوعِ. ورَوَاهُ بَعْضُهُمْ: يُخْفَعُ، بالخَاءِ، وسَيَأْتِي لِلْجَوْهَرِيّ وَمَا فِيهِ من التَّصْحِيفِ. وقالَ ابْنُ سِيدَه: جَفَعَ الشَّيْءَ جَفْعاً: قَلَبَه، قالَ: ولَوْلا أَنَّ لَهُ مَصْدَراً لَقُلْنَا، إِنَّه مَقْلُوبٌ، وَهَذَا يُخَالِفُ مَا قَالَهُ الأَزْهَرِيُّ، فتَأَمَّلْ.

جفع
أهْمَله الخَليل. وحكى الخارْزَنْجِي: جُفِعَ فُلانٌ: صرع، وأراه مَقْلوبَ جعِفَ.

جَفَعَه، كَمنعه: صَرَعَه.

• - جفعر بن محمد القَلانِسيُّ الرَّمليُّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]-[729]-
عَنْ: آدم بن أبي إياس. قد مرّ في الطبقة الماضية.

180 - جفعر بن محمد بن عَرَفة أَبُو الفضل البَغْداديُّ الْمُعَدَّلُ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: محمد بن شعبة بن جوان
وَعَنْهُ: الطَّسْتي.
مات في آخر سنة سبع وثمانين.

181 - جفعر بن محمد بن شريك أَبُو الفضل الأصبهاني. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: لوين، وعبد الله بن عمران، وَالحُسَيْن بن الفرج.
وَعَنْهُ: أَبُو الشَّيْخ، وَأَحْمَد بن بُنْدَار، وأبو أَحْمَد العسال، وَأَحْمَد بن جَعْفَر السمسار.
تُوُفِّي سنة ثمانٍ وثمانين.