[جدجد]فيه: فأتينا على "جدجد" متدمن، هو بالضم البئر الكثيرة الماء. أبو عبيد: إنما هو الجد وهي البئر الجيدة الموضع من الكلأ. وفيه: في "الجدجد" يموت في الوضوء، قال: لا بأس به، هو حيوان كالجراد يصوت في الليل، قيل: هو الصرصر.

(الجدجد)الأَرْض الصلبة المستوية

(الجدجد) حَيَوَان كالجراد يصوت بِاللَّيْلِ وبثرة تخرج فِي أصل الحدقة (ج) جداجد

(دجدجت) الدَّجَاجَة عدت وَفُلَان بالدجاجة دَعَاهَا بقوله دج دج وَاللَّيْل أظلم

(تدجدج) اللَّيْل أظلم

(الهدجدج) الظليم لهدجانه فِي مَشْيه وَالَّذِي يمشي فِي ارتعاش

(جَدْجَدَ)(هـ) فِيهِ «فأتَيْنَا عَلَى جُدْجُد مُتَدَمِّن» الجُدْجُد بِالضَّمِّ: الْبِئْرُ الْكَثِيرَةُ الْمَاءِ.قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: إِنَّمَا هُوَ الجُدّ، وَهُوَ الْبِئْرُ الْجَيِّدَةُ الْمَوْضِعِ مِنَ الْكَلَأِ.(هـ) وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ «الجُدْجُد يَمُوت فِي الوَضوء قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ» . هُوَ حَيَوَانٌ كالجَراد يُصَوّت فِي اللَّيْلِ. قِيلَ: هُوَ الصَّرْصَر.

جَدْج
من (ج د ج) خلط الشيء والخوض فيه.

- بجيمين مضمومتين بينهما دال ساكنة مهملة- هو الجندعي.
ذكره البيهقيّ في «الدّلائل» من رواية عبد الرزّاق عن رجل عن سعيد بن جبير، قال:
جاء رجل إلى ناس من الأنصار، فقال: إن رسول اللَّه ﷺ أرسلني إليكم وزوّجني فلانة.
فأرسل النبي ﷺ عليا والمقداد فقال: اقتلاه، وما أراكما تدركانه، فوجداه ميتا من لدغة.
قال البيهقيّ: وقد سمي هذا الرجل في رواية عطاء بن السائب عن عبد اللَّه بن الحارث جدجد الجندعي.
قلت: ووقع عند ابن مندة من طريق يحيى بن بسطام عن عمرو بن فرقد، عن عطاء ابن السائب، عن عبد اللَّه بن الحارث أن جريحا الجندعي فذكر القصّة. أورده في أثناء ترجمة جندع الأنصاريّ، وليس بصواب، فعلى هذا اختلف على عطاء بن السائب في اسمه.

- بجيمين مضمومتين بينهما دال ساكنة مهملة- هو الجندعي.
ذكره البيهقيّ في «الدّلائل» من رواية عبد الرزّاق عن رجل عن سعيد بن جبير، قال:
جاء رجل إلى ناس من الأنصار، فقال: إن رسول اللَّه ﷺ أرسلني إليكم وزوّجني فلانة.
فأرسل النبي ﷺ عليا والمقداد فقال: اقتلاه، وما أراكما تدركانه، فوجداه ميتا من لدغة.
قال البيهقيّ: وقد سمي هذا الرجل في رواية عطاء بن السائب عن عبد اللَّه بن الحارث جدجد الجندعي.
قلت: ووقع عند ابن مندة من طريق يحيى بن بسطام عن عمرو بن فرقد، عن عطاء ابن السائب، عن عبد اللَّه بن الحارث أن جريحا الجندعي فذكر القصّة. أورده في أثناء ترجمة جندع الأنصاريّ، وليس بصواب، فعلى هذا اختلف على عطاء بن السائب في اسمه.