الْحَاء وَالْكَاف وَالضَّاد

الضَّحِكُ مَعْرُوف. ضَحِكَ ضَحِكا وضِحْكا وضَحْكا، وتضَحَّكَ وتَضاحَكَ فَهُوَ ضَاحِكٌ، وضَحَّاكٌ وضَحُوكٌ وضُحَكَةٌ: كثير الضِّحكِ، وضُحْكَةٌ: يُضْحَكُ مِنْهُ، يطرد على هَذَا بَاب. والضَّحَّاكُ مدح، والضُّحَكَةُ ذمّ، والضُّحْكَةُ أذمُّ. وَقد أضحكني الْأَمر. وهم يَتَضَاحَكُونَ.

وَقَالُوا: ضَحِكَ الزهر، على الْمثل، لِأَن الزَّهْرَ لَا يضْحَكُ حَقِيقَة.

والضَّاحِكَةُ: كل سنّ من مقدم الأضراس مِمَّا يَبْدُو عِنْد الضَّحِك.

والضَّحِكُ: الْعجب، وَهُوَ قريب مِمَّا تقدم.

والضَّحْكُ: الثغر الْأَبْيَض.

والضَّحْكُ، الْعَسَل، شبه بالثغر لشدَّة بياضه، قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:

فجاءَ بِمَزْجٍ لم يَرَ النَّاسُ مِثْلَهُ...هُوَ الضَّحْكُ إِلَّا أنَّهُ عمّلُ النَّحلِوَقيل: الضحْكُ، الشهد، وَقيل: الثَّلج، وَقيل: الزّبد.

والضَّحْكُ أَيْضا: الطّلع حِين ينشق. وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ مَا فِي جَوف الطلعة. وضَحِكَت النحلة وأضْحَكَتْ، أخرجت الضَّحْكَ.

وضَحِكَتِ الْمَرْأَة: حَاضَت، وَبِه فسر بَعضهم قَوْله تَعَالَى: (فَضَحِكَتْ فَبَشَّرناها بإسحَاقَ) . وَقد فسر على معنى الْعجب، أَي عجبت من فزع إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام.

وضحِكَت الأرنب ضِحْكا، حَاضَت. قَالَ:

وضِحْك الأرانبِ فَوْقَ الصَّفا...كمِثْلِ دَمِ الجَوْفِ يَوْمَ اللِّقاءِ

يَعْنِي الْحيض، فِيمَا زعم بَعضهم. قَالَ ابْن الْأَعرَابِي فِي قَول ابْن أُخْت تأبط شرا:

تَضْحَكُ الضَّبْعُ لِقَتْلىَ هُذَيْ...لٍ وتَرَى الذّئْبَ لَهَا يستهلُّ

أَي أَن الضبع إِذا أكلت لُحُوم النَّاس أَو شربت دِمَاءَهُمْ طمثت. وَقد أضْحَكَها الدَّم. قَالَ:

وأضْحَكَت الضّباعَ سُيُوفُ سَعْدٍ...لِقَتْلىَ مَا دُفِنَّ وَمَا وُدِينا

وَكَانَ ابْن دُرَيْد يرد هَذَا وَيَقُول: من شَاهد الضباع عِنْد حَيْضهَا فَيعلم إِنَّهَا تحيض؟ وَإِنَّمَا أَرَادَ الشَّاعِر إِنَّهَا تكشر لأكل اللحوم، وَهَذَا سَهْو مِنْهُ، فَجعل كشرها ضَحِكا. وَقيل: مَعْنَاهُ إِنَّهَا تستبشر بالقتلى إِذا أكلتهم، فيهر بَعْضهَا على بعض، فَجعل هريرها ضَحِكا. وَقيل: أَرَادَ إِنَّهَا تسر بهم، فَجعل السرُور ضَحِكا، لِأَن الضَّحِك إِنَّمَا يكون مِنْهُ، كتسمية الْعِنَب خمرًا. وتستهل، تصيح وتستعوي الذئاب.

وأضْحَكَ حَوْضه: ملأَهُ حَتَّى فاض، وَكَأن الْمَعْنى قريب بعضه من بعض، لِأَنَّهُ شَيْءيمتلئ ثمَّ يفِيض، وَكَذَلِكَ الْحيض.

والضَّحُوكُ من الطّرق: مَا وضح واستبان. قَالَ:

على ضَحُوكِ النَّقْبِ مُجْرَهِدّ

أَي مُسْتَقِيم.

والضاحِكُ: حجر أَبيض يَبْدُو فِي الْجَبَل.

والضَّحاكُ بن عرقان، زعم ابْن دأب الْمدنِي انه الَّذِي ملك الأَرْض، وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْمَذْهَب، وَكَانَت أمه جنية فلحق بالجن.

وضَاحِكٌ: مَوضِع، قَالَ الأفوه:

فَسائِلْ حاجِبا عَنَّا وعَنْهُمُ...بِبُرْقَةِ ضاحكٍ يَوْمَ الجِبابِ

وَقَالَ الهجري هُوَ شعب برضوى يدْفع سيله فِي الْبَحْر.